講故事大全

談古論今，大家耳熟能詳?shù)娜A佗肯定算其中一個(gè)，華佗的醫(yī)學(xué)成就婦孺皆知，華佗被稱為什么呢？在當(dāng)時(shí)，人們就稱呼他為“神醫(yī)”，華佗與董奉、醫(yī)圣張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。“神醫(yī)”是個(gè)泛稱，無(wú)疑是對(duì)華佗醫(yī)學(xué)成就、救死扶傷的醫(yī)者精神的贊揚(yáng)。華佗自幼聰慧，刻苦鉆研，和老師學(xué)了望聞問(wèn)切之后，開(kāi)始走遍祖國(guó)的各個(gè)角落，他在民間奔走，免費(fèi)為窮苦百姓看病，他熟悉各種草藥的效果，用藥在精不在于多，對(duì)內(nèi)、外癥均可以有清楚的認(rèn)識(shí)，并對(duì)癥下藥。華佗“神醫(yī)”的稱謂名不虛傳，“刮骨療傷”的故事一直被廣為流傳，講

自古名將難善終，但是這個(gè)人不僅取得了千古眾多名將仰望的成就，還得以善終，關(guān)鍵是這人的后代還特別有出息，幾乎是暗中操控了中華上千年的歷史，這人就是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)的戰(zhàn)神王翦了。王翦能取得如此成就絕非偶然，為何秦始皇會(huì)這么信任王翦？說(shuō)不上擁立之功，但是王翦對(duì)于秦始皇掌權(quán)起到了至關(guān)重要的作用，先后替秦始皇鏟除了秦國(guó)毒瘤呂不韋和嫪?dú)?，才使得秦始皇全面掌握了?guó)家權(quán)力。鏟除呂不韋和嫪?dú)焙?，秦王嬴政正式親政，秦國(guó)統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。這場(chǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)以前236年秦軍伐趙拉開(kāi)序幕，前后持續(xù)15年。期

王羲之（公元321—379年，一作公元303—361年），字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，故世稱王右軍、王會(huì)稽。王羲之是東晉偉大的書(shū)法家，他出身于書(shū)法世家，其父王曠，伯父王敦、王導(dǎo)，叔父王廙，堂兄弟王恬、王洽等都是當(dāng)時(shí)的書(shū)法名手。王羲之七歲即拜女書(shū)法家衛(wèi)鑠為師學(xué)習(xí)書(shū)法。衛(wèi)鑠，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書(shū)之法以及她自己釀?dòng)臅?shū)風(fēng)與法門。王羲之臨摹衛(wèi)書(shū)一直到十二歲，已有小成。后轉(zhuǎn)而習(xí)東漢「草圣

孔子出生在魯國(guó)。他的祖先是宋國(guó)人。魯襄公二十二年（前551年）孔子誕生。他剛出生時(shí)頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘，字仲尼，姓孔氏?？鬃蛹揖池毟F，社會(huì)地位低下。長(zhǎng)大之后，曾做過(guò)小吏。因?yàn)榭鬃由砀呔懦吡纾藗兌挤Q他為“長(zhǎng)人”，覺(jué)的他與一般人不一樣。為了實(shí)現(xiàn)自己恢復(fù)周禮的宏愿，孔子用了一生的大部分時(shí)間，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，奔走游說(shuō)。但是因?yàn)檫@時(shí)人們的道德已經(jīng)下滑了，所以沒(méi)有國(guó)君真正的愿意接受孔子的為政之說(shuō)?？鬃铀氖q那年，魯定公繼位。后來(lái)魯國(guó)出現(xiàn)了大臣專權(quán)的局面?？鬃硬辉敢庠?/p>

張良用他的一生詮釋著中華文化的內(nèi)涵，正如張良廟的一副對(duì)聯(lián)所書(shū)：“富貴不淫，有儒者氣；淡泊明志，作平地神”。張良，字子房，漢朝開(kāi)國(guó)名臣，與蕭何、韓信并稱為“漢初三杰”。劉邦稱他為：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外?！睆埩急缓笕斯跒椤爸\圣”，與文圣孔丘、武圣關(guān)羽、詩(shī)圣杜甫等人并列。他的足智多謀令人嘆服，他的人生光彩熠熠。他是三杰中唯一善始善終的功臣，也是一位具有仙人氣質(zhì)的傳奇人物，他的魅力亦令不少現(xiàn)代人為之傾倒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，張良家五代先人輔佐韓國(guó)國(guó)君。秦始皇滅韓國(guó)后，少年張良傾盡家財(cái)招募

魯班，姓公輸，名般，字若，春秋末期魯國(guó)（今曲阜）人。因是魯國(guó)人，「般」和「班」同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后，生活于春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期。魯班出身于世代工匠的家族–公輸族，是中國(guó)古代有史書(shū)記載最早的能工巧匠和創(chuàng)造發(fā)明家之一，古籍上有「古之巧人」、「至巧」之稱，其事跡散見(jiàn)于《禮記-檀弓下》、《戰(zhàn)國(guó)策-宋策》、《墨子-公輸》等處。魯班從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生

杜康，在中國(guó)古籍如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)文解字》等書(shū)中都有過(guò)記載，證明確有其人。但是，杜康生卒于何時(shí)，卻歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有謂之黃帝時(shí)人（約公元前2600多年）；有謂之夏禹時(shí)人（約公元前2100多年）；有謂之周朝時(shí)人或東周時(shí)人（約公元前1000多年–前256年）；還有謂之漢朝時(shí)人（公元前206年–公元219年）。到底是什么時(shí)代的人，至今不詳。所以宋朝人高承在《事物紀(jì)元》一書(shū)中帶著疑惑的口氣說(shuō)：「不知杜康何世人也，而古今多言其始造酒也?！苟?，杜康是個(gè)什

關(guān)漢卿，號(hào)已齋，亦作一齋，大約生于金代末年（約公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（約公元1300年前后），元代戲曲奠基人。然關(guān)漢卿究系何方人氏，多年來(lái)一直眾說(shuō)不一，主要有四：一為大都（今北京）說(shuō)，見(jiàn)元鐘嗣成《錄鬼簿》：「關(guān)漢卿，大都人。太醫(yī)院尹，號(hào)已齋叟?！?；二為解州（山西解縣）說(shuō)，見(jiàn)清邵平《元史類編》：「關(guān)漢卿解州人，工樂(lè)府，著北曲六十種?！?；三為燕人說(shuō)，見(jiàn)元熊自得《析津志》；四為祁州（今安國(guó)市）說(shuō)，見(jiàn)清乾隆《祁州舊志》：「關(guān)漢卿，時(shí)祁之伍仁村人也?！贡容^

司馬相如（公元前179年－前118年），字長(zhǎng)卿，西漢辭賦名家。他出生于西漢蜀郡的首府成都，因崇敬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名臣藺相如完璧歸趙的英雄業(yè)績(jī)，更名「相如」。司馬相如年少時(shí)好讀書(shū)舞劍，初入仕途時(shí)在長(zhǎng)安任景帝武騎常侍之職，即侍從漢景帝打獵的武官。后因景帝不喜好辭賦，司馬相如遂托病辭官，隨梁孝王劉武歸梁國(guó)，與梁王文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等人同游，并寫下成名之作《子虛賦》。梁孝王卒后，司馬相如無(wú)官無(wú)業(yè)，回到成都，一貧如洗。在臨邛，司馬相如鼓琴一曲《鳳求凰》，引得新寡的佳人卓文君中夜相奔，雙雙私

李時(shí)珍，字東璧，生于公元1518年（明武宗正德十三年），卒于公元1593年（即明神宗萬(wàn)歷二十一年），晚年自號(hào)瀕湖山人，明代蘄州瓦硝壩（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人。他是中國(guó)古代乃至世界偉大的醫(yī)藥學(xué)家，著有藥物學(xué)名著《本草綱目》一書(shū)。李時(shí)珍出身于世醫(yī)之家。其祖父是「鈴醫(yī)」，即游走江湖的民間醫(yī)生。父親名言聞，字子郁，號(hào)月池，是一位有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)知識(shí)的著名醫(yī)生。李言聞曾做過(guò)專替皇室貴族看病的太醫(yī)院吏目（掌管太醫(yī)院醫(yī)事及醫(yī)生的官員），晚年辭官返鄉(xiāng)，一邊行醫(yī)，一邊著述，他結(jié)合自己

張良，字子房，傳為漢初城父（今安徽亳州市東南）人，秦末漢初軍事謀略家。張良乃韓國(guó)貴族之后，其祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄哀王、厘王和悼惠王之相，有「五世相韓」之稱，為韓國(guó)的功勛世家。秦滅韓后，張良挾亡國(guó)之恨，圖謀恢復(fù)韓國(guó)，變賣家財(cái)，尋求刺客，制一百二十斤重的鐵椎，于秦始皇二十九年（公元前218年）在博浪沙（今河南原陽(yáng)東南）與力士狙擊秦始皇，未遂，逃往下邳（今江蘇睢寧西北）藏匿。據(jù)說(shuō)在此遇黃石老人，得《太公兵法》。秦末，張良參加反秦義軍，先在劉邦軍中為將，隨劉邦先后投項(xiàng)梁，

中國(guó)漢字的書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有幾千年的悠久歷史，而且具有相當(dāng)高超的藝術(shù)成就。自從創(chuàng)始以來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展和生活內(nèi)容的逐漸豐富，為適合實(shí)際應(yīng)用的需要和藝術(shù)欣賞的要求，書(shū)法也在不斷地演變、革新，從而明顯地體現(xiàn)出它在實(shí)用和觀賞這兩方面的價(jià)值。為了使人們應(yīng)用起來(lái)更為方便，書(shū)體結(jié)構(gòu)由繁難趨向簡(jiǎn)易；為了滿足藝術(shù)欣賞所需要的多樣化書(shū)藝技巧的變化，也就更加豐富起來(lái)。于是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的創(chuàng)新和發(fā)展，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的雄厚寶藏，這個(gè)寶藏也是世界藝壇上的一束奇異的花朵。自古以

楊惠之，唐朝開(kāi)元年間（公元713年～741年）吳縣（今江蘇蘇州）人，著名雕塑家。據(jù)北宋劉道醇《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》記載，楊惠之最初與吳道子同學(xué)繪畫(huà)，遠(yuǎn)師六朝名畫(huà)家張僧繇筆法，號(hào)為畫(huà)友。后專攻雕塑，“為天下第一”，時(shí)有“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之說(shuō)，譽(yù)為“塑圣”，與“畫(huà)圣”吳道子齊名。楊惠之塑像，能抓住人物的外貌特征與神情特點(diǎn)，合乎相術(shù)，故稱古今絕技。相傳，他曾在京兆府塑名優(yōu)留杯亭像，像成之日，未加裝染，放在大街上，面向墻壁，過(guò)路人看其背影就能辨認(rèn)出是留杯亭其人，其神巧可見(jiàn)一

張仲景（公元150-219年），名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（今河南省鄧縣穰東鎮(zhèn)）人，東漢名醫(yī)，中國(guó)偉大的醫(yī)學(xué)家。張仲景天賦聰穎，勤奮好學(xué)，少年時(shí)學(xué)醫(yī)于同郡張伯祖，盡得其傳。明代《李濂醫(yī)史》稱：“仲景之術(shù)精于伯祖，起病之驗(yàn)，雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也?！睆堉倬扒嗄陼r(shí)期曾經(jīng)被推舉做孝廉，相傳晚年一度當(dāng)過(guò)湖南長(zhǎng)沙太守。但是他的一生主要是在從事醫(yī)學(xué)研究中度過(guò)的，并且對(duì)中醫(yī)診斷治療學(xué)做出了卓越貢獻(xiàn)。張仲景自幼目睹疫病流行、尸橫遍野的慘狀，立志解救百姓于疾病痛苦。他“勤求古訓(xùn)，博采眾方

陸羽（公元733-804年），字鴻漸；一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，唐復(fù)州竟陵郡（今湖北省天門縣）人。陸羽精于茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世，因被后人稱為「茶圣」。史書(shū)上有關(guān)陸羽出生的記載甚少，相傳陸羽是個(gè)棄兒，自幼無(wú)父母撫養(yǎng)，系竟陵地方龍蓋寺老和尚智積禪師在河堤上拾到，并撫養(yǎng)長(zhǎng)大。智積禪師以《周易》占卜，得語(yǔ)：「鴻漸于陸，其羽可用為儀?！贡憬o他取名為陸羽。陸羽在智積禪師的撫育下，學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，并為智積禪師煮茶伺湯。但陸羽自幼志不在佛，而有志

杜甫（公元712年—770年），字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣的瑤灣。他出身于一個(gè)「奉儒守官」并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭。其十三世祖杜預(yù)是西晉名將，祖父審言是武則天時(shí)著名詩(shī)人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令。杜甫曾居長(zhǎng)安城南少陵，人稱「杜少陵」。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，成都友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎，故后世又稱他「杜拾遺」、「杜工部」。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期。杜甫三十五歲以前，即唐玄宗天寶

吳道子（約公元686～760前后），原名道玄，陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐代畫(huà)家，畫(huà)史尊稱「吳生」。吳道子幼年失去雙親，生活貧困，初為民間畫(huà)工，由于他刻苦好學(xué)，才華出眾，未及弱冠，已經(jīng)深造圖繪的妙處。吳道子曾任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間，唐玄宗聞其名，召入供奉，授以「內(nèi)教博士」、「寧王友」等職，由此名震天下。吳道子學(xué)畫(huà)遠(yuǎn)師南朝梁張僧繇，近學(xué)張孝師，筆跡磊落，勢(shì)狀雄峻，生動(dòng)而有立體感，并曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，