中華書法：隸書
中國漢字的書法源遠(yuǎn)流長，已有幾千年的悠久歷史，而且具有相當(dāng)高超的藝術(shù)成就。自從創(chuàng)始以來，隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展和生活內(nèi)容的逐漸豐富，為適合實(shí)際應(yīng)用的需要和藝術(shù)欣賞的要求，書法也在不斷地演變、革新，從而明顯地體現(xiàn)出它在實(shí)用和觀賞這兩方面的價(jià)值。為了使人們應(yīng)用起來更為方便，書體結(jié)構(gòu)由繁難趨向簡(jiǎn)易；為了滿足藝術(shù)欣賞所需要的多樣化書藝技巧的變化，也就更加豐富起來。于是經(jīng)過無數(shù)次的創(chuàng)新和發(fā)展，中國書法藝術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的雄厚寶藏，這個(gè)寶藏也是世界藝壇上的一束奇異的花朵。
自古以來，書體變化是豐富多彩的，概括起來大體可以分為：篆書（包括大篆和小篆）、隸書、楷書（也叫作真書，包括魏碑和唐碑等）、行書等。這幾種書體中的篆書、隸書和楷書三種是隨著時(shí)代的變遷，而依次孕育、轉(zhuǎn)化，逐漸形成的。
隸書是漢代的主要書體。隸書的產(chǎn)生，可以上溯到戰(zhàn)國時(shí)代。過去記載上說，隸書是秦徒隸用的俗體字，這種俗體字是由秦獄吏程邈所創(chuàng)造。其實(shí)各種字體的產(chǎn)生都具有其社會(huì)的根源，是隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展的，并非某個(gè)人的創(chuàng)造發(fā)明。但這一記載卻可說明這種俗體字——隸書，在秦時(shí)已在徒隸中流行。
秦始皇統(tǒng)一中國后，為了鞏固政權(quán)，建立中央集權(quán)制度，推行統(tǒng)一度量衡。官方用的書體是篆書，遺存至今的瑯琊臺(tái)刻、泰山刻石就是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)書體。秦始皇時(shí)各種量器都刻有詔書，由于書刻時(shí)間緊迫，不能拘泥于篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃、謹(jǐn)嚴(yán)的體勢(shì)，于是利用了趨向橫直方拆、便于寫刻的筆劃。這種變圓為方，變弧線為直線，在轉(zhuǎn)變處采取折筆，不用篆書的轉(zhuǎn)筆，的確比篆書的寫刻要快捷、方便得多。
西漢前期，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)，手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的繁榮，國家的統(tǒng)一，各地交通的發(fā)展，都促成文字書寫的相應(yīng)發(fā)展。這樣，隸書的應(yīng)用廣泛了，逐漸取代篆書的地位。隸書根據(jù)社會(huì)的需要，不僅體勢(shì)變圓為方，筆劃也簡(jiǎn)化得多。但嚴(yán)格地說，這還不是典型的隸書，應(yīng)該是篆書向隸書過渡時(shí)期的書體。
隸書發(fā)展到東漢才達(dá)到成熟的階段。一種新的書體產(chǎn)生時(shí)，開始總不免帶有不規(guī)則和稚拙的形態(tài)，但逐漸被規(guī)矩、工整的形式所代替，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)字體總是要經(jīng)過加工、整理和規(guī)范化，這是書法藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。隸書筆劃的趨向工整，波勢(shì)的產(chǎn)生，點(diǎn)劃的俯仰，以及帶裝飾性的挑法、都是這種加工、發(fā)展的結(jié)果。隸書的波挑在西漢晚期已經(jīng)產(chǎn)生，這是隸書趨勢(shì)向成熟期的特點(diǎn)。發(fā)展到東漢，這種波挑體勢(shì)達(dá)到頂峰，尤其是高大碑石上的華麗的隸書，不但達(dá)到宣傳內(nèi)容的作用，也起到碑的裝飾效果。東漢碑石上的隸書，是漢隸登峰造極的階段。
隸書和篆書相比，不僅形狀改變（長方變?yōu)楸馄剑?，書寫方便，從書法的技巧來看，也比篆書要豐富得多。西漢隸書之點(diǎn)萌如兒童用筆，其后漸次進(jìn)步，執(zhí)筆正直，起筆、止筆、波磔等，亦能逆筆突進(jìn)，或捩，或押，或浮，故至東漢隸書用筆的技巧，比篆書圓轉(zhuǎn)的線要復(fù)雜豐富得多。這是書法藝術(shù)新的發(fā)展。
東漢盛行立碑刻石的風(fēng)氣，有的是為記載祭祀的事物，有的是為記述死者的事跡，有的是為傳播經(jīng)典書籍。有的刻在碑碣上，有的刻在崖壁上，有的刻在建筑物上。石刻比其它材料易于保存，因此流傳到今天的石刻文字資料比較豐富，我們統(tǒng)稱這些石刻上的文字為碑刻文字。
漢代各種碑刻流傳到今天的約有一二百種之多。有的原石已不存在，僅留拓本；有的全碑已損壞，僅殘留部份字跡。其中比較完整的約有百余種。東漢碑刻文字，數(shù)量比較多，又各具風(fēng)貌，五彩繽紛，姿態(tài)萬千，各臻其妙，是漢隸書體一大寶庫。
到了晉唐，雖然楷書早已非常盛行，但是隸書依然不廢，直至今日，隸書的應(yīng)用范圍更加廣泛，這也正是由于隸書的結(jié)體和運(yùn)筆都很富于變化、風(fēng)格多樣和藝術(shù)性強(qiáng)的緣故。
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