<var id="p5unq"><blockquote id="p5unq"></blockquote></var>
<dl id="p5unq"></dl>
    1. <acronym id="p5unq"><ruby id="p5unq"></ruby></acronym>

          <source id="p5unq"></source>

          一點成語網(wǎng)提供成語解釋、出處、成語謎語、成語故事大全、成語接龍、近義詞、反義詞等查詢

          成語大全 四字成語

          神學家雅斯貝爾斯的教育觀有什么啟示意義

          雅斯貝爾斯簡介簡明扼要地敘述了這位偉大哲學家的簡短的一生,雅思貝爾斯簡介中曾經(jīng)寫道,雅斯貝爾斯是德國上個世紀非常重要的一位存在主義哲學家,也是神學家,同時雅思貝爾斯在精神病研究方面非常有成就,他主要探討了內(nèi)在自我的現(xiàn)象學描述,而且著重自我分析和自我考察,雅斯貝爾斯最著名的一句話就是強調(diào)每個人存在的獨特和自由性。

          雅斯貝爾斯簡介提到,雅斯貝爾斯在1883年的時候出生于德國南部的奧爾登堡的一個小家庭,他的父親是法學家,他的母親對于哲學感到興趣,所以雅思貝爾斯很早就受到了家庭影響的熏陶,后來雅斯貝爾斯成功地在醫(yī)學院畢業(yè),到海德堡精神病院工作,在那里,他對于醫(yī)學界對研究病人精神病的方式很不滿,立志要改善精神病學研究。

          在雅斯貝爾斯40歲的時候,他認為精神病學不如哲學,所以40歲的雅斯貝爾斯從心理學轉(zhuǎn)投哲學,并且把哲學中的一些理論知識擴展到精神病學的工作上,他自此之后成了鼎鼎大名的哲學家,在德國乃至歐洲地區(qū)享有盛名,后來半年雅思貝爾斯又來到瑞士工作,在哲學界表現(xiàn)十分突出。晚年的雅斯貝爾斯一直都是在瑞士度過的,也就是在他晚年的時候提出了著名的命題軸心時代,軸心時代指的是歷史上的3個時期是人類文明的軸心時代,后來這個命題給后來的歷史學家造成了深刻影響,1969年的時候雅斯貝爾斯由于心臟病突發(fā),在瑞士與世長辭。

          雅斯貝爾斯的故事

          雅斯貝爾斯,全名卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯,1883年生于奧爾登堡,國籍德國,是德國非常有名的思想家,在當時世界上也有很大的名氣,這主要跟他的思想和文學作品是分不開的,他創(chuàng)造了很多很好地文學作品。

          都說不平凡的生活經(jīng)歷會成就不平凡的人生,會出現(xiàn)不平凡的傳奇人物,雅斯貝爾斯就是其中一個。關(guān)于雅斯貝爾斯的故事有很多,這還要從他的一生的經(jīng)歷說起。雅斯貝爾斯出生在的一個家庭環(huán)境還不錯的小家庭里,他的爸爸是一個法學家。雅斯貝爾斯小的時候就非常喜歡哲學,但因其父親從事的工作的影響,雅斯貝爾斯最終不得不選擇和父親一樣的專業(yè),之后,他明確地知道自己不喜歡學法律,到了1902年,他又轉(zhuǎn)到了醫(yī)學專業(yè),專攻醫(yī)學。

          之后過了兩年,雅斯貝爾斯在醫(yī)學院畢業(yè),并到了他們當?shù)氐囊粋€精神病院工作。在那工作了一段時間的雅斯貝爾斯,發(fā)現(xiàn)了那時的醫(yī)學界對精神病的研究方法的弊端,他極力反對那些研究方法,而且決定要改變對于精神病方面的研究方法。1913年,雅斯貝爾斯在當?shù)氐囊凰髮W擔任心理學教師一職,工作一段時間后轉(zhuǎn)為長期任職,自此沒再返回臨床工作崗位。

          雅斯貝爾斯的故事提到在1923年雅斯貝爾斯開始研究他非常喜歡的哲學,并且擴展到其他領(lǐng)域。自此以后,他寫了很多有名的關(guān)于哲學的書。從此,雅斯貝爾斯也成為了當時歐洲的一位非常有名的哲學家。1948年的時候,因為其卓越的成就和不一般的能力,雅斯貝爾斯很快又在另外一所學校找到了一份工作。21年后,雅斯貝爾斯過世。

          雅斯貝爾斯的教育觀

          一直以來大哲學家雅斯貝爾斯的教育觀受到后人的關(guān)注,因為雅斯貝爾斯曾經(jīng)涉足過多個領(lǐng)域,他不僅在人的心理學和精神病方面有研究,還是一位專業(yè)的教育學家,雅斯貝爾斯的教育觀總體概述就是蘇格拉底的教育觀。因為雅斯貝爾斯十分推崇實施蘇格拉底式教育,他的自我教育觀對現(xiàn)在大學生的自我教育仍然具有重要的啟示價值。

          雅斯貝爾斯的教育觀很大程度上和蘇格拉底的教育觀不謀而合,而蘇格拉底的教育觀又認為要因材施教,按照不同的人的才智傳授他不同的內(nèi)容學科,而雅思貝爾斯一生都在身體力行,親自踐行著這種教育觀。雅斯貝爾斯的教育觀還包括他的自我教育觀,主要內(nèi)容包括自我教育提出的依據(jù)是大學觀和大學培養(yǎng)目標,雅思貝爾斯認為教學的主要目的就是激發(fā)學生對真理強烈的求知意識,而且同時還要教會學生哲學思考與研究性學習,雅斯貝爾斯的教育觀中最重要的內(nèi)涵就是學會自我負責,它要求學生不僅要對自我負責,更要對自己所學的知識負責。雅斯貝爾斯的教育觀總體來說,包括兩個方面,一個是蘇格拉底的教育理念,因材施教,一個是他獨創(chuàng)的自我教育觀,雅思貝爾斯的自我教育觀主要是針對大學和高等教育創(chuàng)造的,他認為人總要學會哲學式的思考和哲學式的學習,所以雅思貝爾斯的教育觀對現(xiàn)如今的大學教育事業(yè)有很重要的意義。

          相關(guān)講故事: 什么是官妓:古代女子為何寧愿死也不愿做官妓、隋文帝遷都長安耶律楚材、歷史上的后羿與“來賓”一詞的故事、陳勝、吳廣的計謀、隋統(tǒng)一之戰(zhàn)、武則天男寵無數(shù):夜夜激情如何榨干身邊男人?成吉思汗的王者之路、秋收起義主要領(lǐng)導人有哪些?“江西十大紅色景點”之一秋收起義修水紀念館、大禹治水與西方圣經(jīng)中的大洪水是否有聯(lián)系?

          標簽:神學家雅斯貝爾斯教育觀啟示意義

          熱門成語

          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對天對人,都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國。治理國家,使天下太平。
          • 然荻讀書  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書。形容勤學苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過問。
          • 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
          • 土階茅茨  比喻住房簡陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開爭吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽指日  同“ 魯陽揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時, 魯陽 指日日仍馳。”
          <var id="p5unq"><blockquote id="p5unq"></blockquote></var>
          <dl id="p5unq"></dl>
          1. <acronym id="p5unq"><ruby id="p5unq"></ruby></acronym>

                <source id="p5unq"></source>

                av五月,做爰猛烈叫床视频,国产精品麻豆乱伦一区二区三区四区 | 国产专区91在线,久久久久久久高清,AAAAAA无码免费毛片视频 | 18成人毛片,欧美一区二区三区特黄,www.开心激情 亚洲五月开心,成人免费看片又大又黄,色色综合影院 亚洲第一视频,93久久,免费看一级无码成人片 | 77777亚洲和欧洲视频在线观看,亚洲 日韩 中文字幕,亚洲国产精品国自产拍社区 | 免费黄色电影在线观看,久久精品北条麻妃,亚洲色图欧美视频 |