成語大全 四字成語

他是一位契丹貴族奇才，從小博覽群書，天文、歷法、術(shù)數(shù)、醫(yī)卜、釋儒之道無一不精。身為遼國開國之君的九世孫，顯赫身世若錦上之花，為他傳奇的一生再添精彩。他秉性剛烈，直言進(jìn)諫敢觸龍顏，言語剛正又不亞于魏徵。他以“治天下之匠”的胸襟，力濟(jì)蒼生，使上百萬百姓躲過屠戮得以保全。他就是蒙古帝國的宰相——耶律楚材。

千年際會(huì)風(fēng)云異一代規(guī)模宇宙新

耶律楚材曾說：“予幼而喜佛，蓋天性也?！币?yàn)樘煨?，從小喜歡禮佛，因此他曾在1215年至1218年之間，在燕京報(bào)恩寺向宗師萬松行秀學(xué)佛。他不懼暑雨祁寒，修行參禪三年，進(jìn)入“忘死生，外身世，毀譽(yù)不能動(dòng)，哀樂不能入”的境地，被宗師納為佛門俗家弟子，法號(hào)“湛然居士”。

成吉思汗聽說這個(gè)契丹貴族奇才是遼國宗室后裔，就派人找到他，向他征詢治國大計(jì)，并任命他為輔臣。

1218年，受蒙古帝國保護(hù)的商團(tuán)，遭鄰國花剌子模所害，財(cái)物被洗劫一空。逃出生天的商人將此情況報(bào)告給成吉思汗，成吉思汗派使者前去花剌子模交涉，不料使節(jié)一行同樣被殺，成吉思汗由此大怒，便率領(lǐng)諸子西征。

此次西征的軍容極為壯觀，對(duì)此耶律楚材描述道：“金鼓鑾輿出壟秦，驅(qū)馳八駿又西巡。千年際會(huì)風(fēng)云異，一代規(guī)模宇宙新?！?/p>

一天，行秀禪師來看他，卻看到耶律楚材正在吃谷皮、菜根，就說：“是否太節(jié)儉了？”耶律楚材說：“昔日燕京被圍，絕粒六十日，予守職如平常。及扈從西征六萬余里，備歷險(xiǎn)阻而志不少沮，跨昆侖、瞰翰海而志不加大。汪汪法海涵養(yǎng)之效也！”

西征六萬余里，不畏艱辛，惟“落得胸中空索索，凝然心是白蓮花”，超然情懷昭世間。

扶持堯舜濟(jì)斯民

道家高人丘處機(jī)攜“欲罷干戈致太平”的初衷，不遠(yuǎn)萬里，長途跋涉到蒙古，勸諫成吉思汗：“欲獲天下，必須持有不宜殺生之心”。在駐地，丘處機(jī)曾對(duì)耶律楚材表心跡：“普天之下，大地蒼生都正在遭受著猶如凌遲般的痛苦，因此不辭萬里之遙，順天而行，救拔世人?！?/p>

而以“吾君堯舜之君，吾民堯舜之民”為志向的耶律楚材回答道：“天下干戈未盡，早已令我傷神，常自恨虛名耽誤此身。倘不能制止百萬強(qiáng)師，也要以微薄之力，匡扶堯舜之道，救濟(jì)庶民。”

當(dāng)蒙古軍遠(yuǎn)征東印度，軍隊(duì)行至鐵門關(guān)時(shí)，一只頭上有角、身形似鹿而尾巴像馬的綠色野獸，以人言對(duì)大軍說：“此地不宜進(jìn)攻，請(qǐng)大汗早日收兵?！背杉己箚栆沙模骸按藶楹潍F？”耶律楚材告訴他：“這是罕見的瑞獸，名為角瑞。他能言天下四方之語，且好生而惡殺。這是上天降下的警告。希望大汗能秉承天意，保全民命?！背杉己孤牶螅慈瞻鄮熁貒?。

從這件事也可看出，丘處機(jī)和耶律楚材這兩位高人，在風(fēng)云際會(huì)之下，以道家的清真、佛家的慈悲、儒家的仁恕，化解著蒙古大軍的暴戾。

敢言的“治天下之匠”

當(dāng)時(shí)有個(gè)西夏人常八斤，以善造弓矢聞名，常常自夸武力勝于耶律儒者之輩。耶律楚材一笑置之，只說：“治弓尚須用弓匠，為天下者豈不用治天下匠耶？”

因耶律楚材通曉歷法、善觀天象，更精于占卜，成吉思汗每次出征前，都會(huì)命他卜卦以占得失，大汗親自燒灼羊胛，以祈征兆。正史中，記載了耶律楚材預(yù)言的幾件事，其預(yù)測之準(zhǔn)，令成吉思汗頗為嘆服。

一年盛夏，天空彌漫著玄冥之氣，耶律楚材對(duì)大汗說：“這是克敵制勝的吉兆。”當(dāng)轟轟隆隆的雷聲于寒冬陡然響起時(shí)，耶律楚材預(yù)言道：“回回國主將死于郊野。”夜晚，他見長星橫越于西方，預(yù)言金國女真即將易主，次年1224年，金宣宗果然去世，所言均得應(yīng)驗(yàn)。

在終日奔走于東征西討的蒙古帝國中，耶律楚材置身于政權(quán)的中心，以過人勇略調(diào)和鼎鼐，燮理陰陽，保護(hù)庶民和中土文明。成吉思汗對(duì)其子窩闊臺(tái)說：“此人天賜我家，而后國君庶政當(dāng)悉委之?！?/p>

諫言重于九鼎敢言強(qiáng)于雄兵

古人云：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄兵?！币沙牡闹G言就帶著九鼎之威、雄兵之武。

蒙古軍攻打金國時(shí)，即將攻下汴梁城。大將速不臺(tái)認(rèn)為金人抵抗蒙軍時(shí)日長久，將士多有死傷，故主張焚毀城池，殺光百姓。耶律楚材聽聞消息，立刻上奏進(jìn)諫：“將士四處征伐，在外奔馳數(shù)十年，無非就是為了得到土地和百姓。倘若盡殺城民，那些能工巧匠、典籍厚藏的富貴世家，都會(huì)毀滅殆盡?？諘缰?，沒有子民耕種，這又有何益？”

耶律楚材據(jù)理力爭，保全了汴梁城內(nèi)一百四十七萬百姓的生命。除此之外，耶律楚材又請(qǐng)求派人入城，尋找到名為孔元措的孔子第五十一代孫，耶律楚材上奏請(qǐng)求襲封孔元措為衍圣公，并封給林廟土地。耶律楚材命孔元措招收太常禮樂生整理樂禮，并讓他召集天下名儒，傳釋儒家治國平天下的九項(xiàng)準(zhǔn)則，進(jìn)入到東宮講解。耶律楚材又率領(lǐng)所有的大臣子孫執(zhí)經(jīng)解義，使他們得知圣人之道。

身為一國之相，耶律楚材以仁義之心、敢言之勇，抵擋巨大的壓力，從彪悍的鐵騎下救出上百萬百姓，也避免神傳文化陷于更深重的毀亡，蒙古帝國逐漸掀起“文治興焉”的局面。

太原路轉(zhuǎn)運(yùn)使呂振、副使劉子振因貪贓枉法犯下大罪。窩闊臺(tái)責(zé)問耶律楚材，為何尊敬孔子的儒士中會(huì)有此不肖之輩？耶律楚材回答說：“圣人之名教，凡是擁有國家者，無不遵從，就像天有日月一樣自然。豈能因一個(gè)人的過失，就使千秋萬世常行之道，唯獨(dú)廢于我朝?！?/p>

窩闊臺(tái)駕崩后，皇后乃馬真稱制（即垂簾聽政），聽信奸佞奧都剌合蠻之言，導(dǎo)致國政紊亂。乃馬真后曾下旨，凡是奧都剌合蠻提出的建議，令史如果不記錄下來，就砍斷令史的手。耶律楚材獲悉此事，直接騎馬奔入駐地，對(duì)皇后說：“若朝令合理，老臣自當(dāng)奉行，與史官何干？如法令有違常理，當(dāng)然不能執(zhí)行，死尚且不怕，斷手又有什么可怕的！”此話令皇后非常震驚。但因耶律楚材是先朝舊勛，隨太祖、太宗創(chuàng)下彪炳功績，所以乃馬真后對(duì)他既敬重又忌憚。

耶律楚材以“無多財(cái)之禍，絕高位之?！睘闃?；以“持盈守謙，慎終如始”為戒；以“君子得志獨(dú)潔行道”為志。于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的天時(shí)，在青史上鑲嵌出“以儒治國，以佛治心”的奇星。

“安得夔龍立廊廟，扶持堯舜濟(jì)斯民”，一腔熱血灑向崎嶇世道的耶律楚材，身于亂世禁中，心隨淡蕩金風(fēng)，他去世時(shí)，傾國悲哀，蒙古人如喪親友，漢官流淚憑吊，國數(shù)日內(nèi)不聞樂聲。正是：忽報(bào)臺(tái)星折，仍結(jié)薤露新，斯民感天極，灑淚叫蒼旻。

標(biāo)簽：耶律楚材

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