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          中國(guó)講故事,當(dāng)前第(2)頁展示

          • 蒙古西征給歐洲帶去了什么?中國(guó)學(xué)者:歐洲賺了大便宜!

            13世紀(jì),蒙古帝國(guó)有過三次西征,對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。然而,對(duì)于蒙古西征的影響,中西方學(xué)者卻產(chǎn)生了重大爭(zhēng)議。西方學(xué)界普遍認(rèn)為,蒙古西征是「一場(chǎng)東方野蠻人的禍亂」,給歐洲帶去了無窮的殺戮和破壞。當(dāng)然,西方少數(shù)學(xué)者對(duì)成吉思汗的蒙古帝國(guó)有高度評(píng)價(jià),但這只是少數(shù)觀點(diǎn),西方普遍否定蒙古帝國(guó)。蒙古西征果真如同蝗蟲過境,給歐洲帶去了無盡的災(zāi)難?對(duì)此,中國(guó)學(xué)者回復(fù)一針見血:歐洲賺了大便宜,蒙古西征是近代歐洲崛起的奠基石!從1219至1260年,蒙古西征一共有三次,但第一次只打到阿富汗附近

          • 美軍對(duì)東京進(jìn)行大轟炸前,曾下密令:參戰(zhàn)士兵必須學(xué)會(huì)這句中國(guó)話

            1941年12月8日,美國(guó)正是對(duì)日本宣戰(zhàn),這也是日本對(duì)襲擊美國(guó)珍珠港而付出的代價(jià)。美國(guó)第一步對(duì)日本實(shí)施東京大轟炸行動(dòng),在這次行動(dòng)中,美國(guó)軍部對(duì)所有參與行動(dòng)的美軍下達(dá)了一條密令,那就是必須要學(xué)會(huì)一句中國(guó)話。內(nèi)容便是「我是美國(guó)人」,美軍前線指揮官表示,如果美士兵學(xué)會(huì)這句話,在危急關(guān)頭或許能保命。那么,美國(guó)軍部為什么要下達(dá)這樣的指令呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國(guó)到日本的航程較遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)飛機(jī)的續(xù)航能力有限,無法從美國(guó)本土直達(dá)東京,如果想要直達(dá)東京,就必須要減少載彈量,這樣一來的話,轟炸行動(dòng)可能就見效

          • 中國(guó)宋朝時(shí),東南亞出了個(gè)強(qiáng)國(guó),建造了世界上最大的廟宇

            話說中國(guó)唐朝的時(shí)候,有個(gè)東南亞國(guó)家經(jīng)常給唐朝皇帝贈(zèng)送他們的特產(chǎn)——大象,尤其是一些漂亮的白象,還會(huì)表演節(jié)目呢,可把唐朝君臣給樂壞了。到宋朝時(shí),這個(gè)東南亞國(guó)家的實(shí)力達(dá)到巔峰,橫掃了周邊不少地盤,成為一個(gè)地區(qū)性的大帝國(guó),他們的戰(zhàn)象就將近二十萬頭,大伙可以想像那個(gè)場(chǎng)景,多震撼!當(dāng)然,他們和中國(guó)的關(guān)系一直不錯(cuò)。這個(gè)國(guó)家的文化也相當(dāng)燦爛,全世界最大的廟宇就是他們建造的。廟宇的名字,想必大伙并不陌生——吳哥窟。這個(gè)國(guó)家的名字叫“真臘”,他們現(xiàn)在的名字叫——“柬埔寨”。這真臘國(guó)原來是扶南國(guó)

          • 中國(guó)古代先王管理社會(huì)策略:樂

            “是故先王之制禮、樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡而反人道之正也?!毕韧踔贫ǘY、樂是教人平好惡,節(jié)制人的欲望,保持人的本性,讓人生活在道規(guī)定的做人標(biāo)準(zhǔn)上,順行天理?!皹氛撸斓刂鸵?;禮者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆別。樂由天作,禮以地制。過制則亂,過作則暴。明于天地,然后能興禮樂也?!敝挥忻魈斓?,才可以制禮、樂。樂使人歸于道,禮使人守萬物次序。古者黃帝、帝嚳生而神靈;帝堯其知如神?!叭松o,天之性也;感于物而動(dòng),性之頌也。物至知知,然后好惡形焉。好

          • 中國(guó)古代先王管理社會(huì)策略:禮

            “道生一,一生二,二生三,三生萬物?!薄兜赖陆?jīng)》告訴我們,我們?nèi)?、萬物,都是由道派生出來的,當(dāng)然他們就有道賦予他們的特性,我們就需要根據(jù)道賦予人的特性來管理社會(huì)、根據(jù)道賦予萬物的特性來管理自然?!岸Y由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭(zhēng),爭(zhēng)則亂。先王惡其亂,故制禮義以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲,二者相待而長(zhǎng),是禮之所起也。故禮者養(yǎng)也。稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茞,所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦,所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床笫幾席,所以養(yǎng)體也

          • 中國(guó)絲綢帶給羅馬帝國(guó)的震撼

            在古希臘和羅馬人眼中,遙遠(yuǎn)的中國(guó)有一個(gè)好聽的名字“絲國(guó)”,直譯叫“塞里斯(Seres)”,意思就是“絲的”或者“絲來的地方”。Seres被認(rèn)為是源于漢字“絲”,也是拉丁文中的“絲”(serica)一詞的來源。眾所周知,精美的絲綢發(fā)源于中國(guó)。早在黃帝時(shí)期,中國(guó)便開始了養(yǎng)蠶、取絲、織綢。到了商代,絲綢生產(chǎn)已經(jīng)初具規(guī)模,并具有較高的工藝水平,還有了復(fù)雜的織機(jī)和織造手藝。在西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,幾乎所有的地方都能生產(chǎn)絲綢,絲綢的花色品種也豐富起來,主要分為絹、綺、錦三大類。而漢語中以“

          • 中國(guó)的狄德羅─宋應(yīng)星

            宋應(yīng)星,明朝末年江西省奉新縣人,曾任江西分宜縣教諭、福建汀州府推官及亳州知州等官職。他的代表作《天工開物》是一部科學(xué)鉅著,在人類史上具有舉足輕重的地位。走訪大江南北宋應(yīng)星從小對(duì)各式各樣的生產(chǎn)技術(shù),有著濃厚的興趣。小時(shí)候他就經(jīng)常跟著大人到處游玩,遇到新奇的事物,總是喜歡追根究底甚至查個(gè)水落石出。在這種環(huán)境與條件下,使他累積了不少的生產(chǎn)知識(shí)。宋家是世代書香世家,宋應(yīng)星從小和哥哥宋應(yīng)升一起讀八股文。他自幼聰敏過人,但對(duì)枯燥乏味的八股文不感興趣,以致經(jīng)常受到夫子的責(zé)罵。有一天早上宋應(yīng)

          • 600 年前已有中國(guó)人來到南美──鄭和

            一般的人,以為中國(guó)古代資訊、交通不發(fā)達(dá)。實(shí)際上,五、六百年前的中國(guó)人,無論在海上、陸上都相當(dāng)活躍。比如世界最早的遠(yuǎn)洋航海家鄭和“鄭和下西洋”是中國(guó)歷史上由官方派遣、規(guī)模最大、也是絕無僅有的一次洲際遠(yuǎn)航。在短短二十八年中,七次南下,不但代表中國(guó)海權(quán)時(shí)代的輝煌時(shí)期,也是世界海洋史上的重要里程碑。這是中國(guó)有史以來絕無僅有的一次大規(guī)模的官方壯舉,當(dāng)時(shí)船只總數(shù)最高記錄曾達(dá)三百艘。就船只的外型來說,根據(jù)史料上記載,共分好幾種不同船體,其中最大的稱為“寶船”,根據(jù)《明史》上記載,長(zhǎng)達(dá)近一百

          • 中國(guó)青銅器簡(jiǎn)述

            什么叫中國(guó)青銅器?中國(guó)青銅器最早產(chǎn)生于什么時(shí)候?這對(duì)于想了解青銅器的人來說,都是一個(gè)首先應(yīng)當(dāng)弄清楚的問題。從考古學(xué)上講,中國(guó)青銅器特指商代和西周、春秋時(shí)期的青銅器物,這些器物以銅質(zhì)為主,加入少量錫和鉛澆鑄而成,器物顏色呈青灰而得名。其種類主要有工具、兵器、烹飪器、食器、酒器、水器、爾器、車馬器等。形制多樣,紋飾精美,銘文為書法藝術(shù)瑰寶。商代和西周前期的青銅器物,形制端莊厚重,精細(xì)華麗,紋飾多為饕餮紋、夔龍紋、動(dòng)物紋及幾何形圖案;銘文蒼勁古樸,一般字?jǐn)?shù)較少。從西周中期到春秋中期

          • 中國(guó)古代飲食禮儀

            中華飲食源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代被譽(yù)為禮儀之邦,飲食禮儀自然成為飲食文化的一個(gè)重要部份。中國(guó)人的飲食禮儀是比較完備的,而且有從上到下一以貫通的特點(diǎn)。在中國(guó),根據(jù)文獻(xiàn)記載可以得知,在周代時(shí),飲食禮儀已形成為一套相當(dāng)完善的制度。這些飲食禮儀在以后的社會(huì)實(shí)踐中不斷得到完善,在古代社會(huì)發(fā)揮過重要作用,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然產(chǎn)生著影響,成為文明時(shí)代的行為規(guī)范的一部份。飲食禮儀是人們?cè)陲嬍郴顒?dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)規(guī)范。飲食禮儀是飲膳宴筵方面的社會(huì)規(guī)范與典章制度,餐飲活動(dòng)中的文明教養(yǎng)與交際準(zhǔn)則,赴宴人和東道

          • 參加俄國(guó)“十月革命”的中國(guó)礦工

            1915年,20歲的張川林因赤貧如洗,應(yīng)征到俄國(guó)做苦工。張川林來到烏克蘭哈爾科夫附近的一家煤礦當(dāng)?shù)V工。1917年冬的一天,礦上來了一個(gè)俄國(guó)人。他用通俗易懂的俄語,深入淺出地對(duì)中國(guó)礦工進(jìn)行宣傳,他說天下工人是一家。此人原來是布爾什維克黨員,他動(dòng)員工人參加布爾什維克,幫助俄國(guó)工人推翻克倫斯基資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,為勞動(dòng)人民爭(zhēng)取自由民主,大家一起過好日子。那時(shí),大多數(shù)華工不懂俄語。年輕的張川林機(jī)靈,記性好,不但聽得懂,還能說幾句。他覺得這人說得有道理,第一個(gè)報(bào)名參加了布爾什維克,并且動(dòng)

          • 珍寶島事件始末:蘇聯(lián)沒料到中國(guó)會(huì)不屈服

            1969年的春天來得特別遲。盡管已是公歷3月2日,農(nóng)歷才是正月十四。中國(guó)東北邊陲黑龍江省虎林縣境的珍寶島,仍然是冰天雪地,氣溫為零下27攝氏度。上午8時(shí)40分,中國(guó)邊防部隊(duì)派出例行巡邏分隊(duì),分成兩個(gè)組對(duì)珍寶島進(jìn)行巡邏。當(dāng)邊防站站長(zhǎng)孫玉國(guó)帶領(lǐng)第一組沿著中國(guó)境內(nèi)的冰道抵近珍寶島時(shí),蘇軍立即從位于珍寶島上游的下米海洛夫卡和下游的庫列比亞克依內(nèi)兩個(gè)地方出動(dòng)70余人,分乘兩輛裝甲車、1輛軍用帶篷卡車和1輛指揮車向珍寶島急速駛來。他們下車后就阻止中國(guó)邊防巡邏分隊(duì)登島巡邏。中方第一巡邏組當(dāng)

          • 令美國(guó)人膽寒的 中國(guó)人心酸的抗美援朝史

            40多年前,中國(guó)和印度在喜瑪拉雅山交火時(shí),前美國(guó)遠(yuǎn)東軍司令麥克阿瑟說:“誰想跟中國(guó)陸軍打仗,一定有病?!边@位在二戰(zhàn)中打得極為漂亮、解放了亞洲許多國(guó)家的“遠(yuǎn)東王”是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中得到這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的。他因中國(guó)人而倒霉,最后的歲月很是暗淡??墒?,“1950、1951年,漢江的水多次變成紅色?!薄哆h(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》的作者王樹增在深秋的夜里對(duì)我感嘆:“整整50年過去了,誰還記得遺體留在寒冷雪原上的中國(guó)士兵們?!边@位解放軍作家整整3年沒有干其他事(連他的妻子王瑩也“陪讀”成了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的專家),清貧

          • 中國(guó)文化輝煌時(shí)期——宋朝

            “五代”時(shí)的混亂僅僅持續(xù)了五十幾年后,又一個(gè)統(tǒng)一的王朝出現(xiàn)在中華大地上。這與持續(xù)分裂了三百多年的南北朝時(shí)期形成了鮮明的對(duì)比?;蛟S,在經(jīng)歷了繁華盛唐后,大一統(tǒng)的思想已經(jīng)深入人心,因此國(guó)家的分裂狀況也就不可能長(zhǎng)久存在。宋朝從公元960年宋太祖趙匡胤陳橋兵變建立起,到1279年被元朝滅亡,共立國(guó)三百一十九年,比唐朝持續(xù)的時(shí)間略長(zhǎng),但其影響卻遠(yuǎn)在唐朝之下。不過,這一時(shí)期,卻是繼唐朝之后,中國(guó)文化科技發(fā)展的又一輝煌時(shí)期:繪畫、文學(xué)方面等都達(dá)到了全新的高度,并與唐代文化共同影響著此后10

          • 中國(guó)古代名醫(yī):李時(shí)珍

            李時(shí)珍,字東壁,生于公元1518年,卒于1593年.是中國(guó)明代卓越的醫(yī)藥學(xué)家,也是當(dāng)時(shí)世界上偉大的醫(yī)學(xué)巨匠之一。李時(shí)珍出生在一個(gè)以醫(yī)為業(yè)的家庭。父親李吉聞,是當(dāng)?shù)匾晃挥兄S富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)知識(shí)的著名醫(yī)生。他結(jié)合自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn),編著了《艾傳》、《四沙發(fā)明》、《醫(yī)學(xué)八脈法》,以及《痘疹證治》等醫(yī)藥書。李時(shí)珍受到父親的影響,從小對(duì)醫(yī)藥學(xué)就產(chǎn)生了濃厚的興趣。但他父親卻不想讓他當(dāng)醫(yī)生。因?yàn)?,那時(shí)醫(yī)生這一行社會(huì)地位很低,不為人們所重視。李吉聞大半輩子行醫(yī),雖然也享受到為人民根除病痛

          • 中國(guó)古代名醫(yī)﹕李時(shí)珍

            李時(shí)珍,字東壁,生于公元1518年,卒于1593年.是中國(guó)明代卓越的醫(yī)藥學(xué)家,也是當(dāng)時(shí)世界上偉大的科學(xué)巨匠之一。李時(shí)珍出生在一個(gè)以醫(yī)為業(yè)的家庭。父親李吉聞,是當(dāng)?shù)匾晃挥兄S富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)知識(shí)的著名醫(yī)生。他結(jié)合自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn),編著了《艾傳》、《四沙發(fā)明》、《醫(yī)學(xué)八脈法》,以及《痘疹證治》等醫(yī)藥書。李時(shí)珍受到父親的影響,從小對(duì)醫(yī)藥學(xué)就產(chǎn)生了濃厚的興趣。但他父親卻不想讓他當(dāng)醫(yī)生。因?yàn)?,那時(shí)醫(yī)生這一行社會(huì)地位很低,不為人們所重視。李吉聞大半輩子行醫(yī),雖然也享受到為人民根除病痛

          • 中國(guó)歷史上最年輕的狀元

            「南方遠(yuǎn)地產(chǎn)奇才,突破天荒出草萊。神鯉跳翻三尺浪,皇都驚震一聲雷。」這是嶺南才子莫宣卿十七歲中狀元后,唐宣宗親自所賜的詩。莫宣卿,字仲節(jié),號(hào)片玉,謚孝肅,生于唐文宗大和八年(公元834年)農(nóng)歷八月十七日,約卒于唐懿宗咸通九年(公元868年),廣東封州(今封開縣)人。父親莫讓仁,博學(xué)能文,是「嶺南八大才子」之一。母親梁氏,生性賢淑。在其父的影響和熏陶之下,莫宣卿從小即習(xí)庭訓(xùn),聰敏好學(xué),聞言即悟,過目成誦。不幸的是,莫宣卿幼年時(shí)生父病逝,母親梁氏因家境困難,改嫁開建縣(今封開縣南

          • 中國(guó)歷史上真實(shí)的楊家將戰(zhàn)史:千年忠義

            在提到宋朝歷史的時(shí)候,楊家將是不能不提到的。在歷史上的楊家將遠(yuǎn)不如在小說和民間傳說中那么神奇,然而楊家將三代抗敵的忠勇,確實(shí)少有人及。前面有朋友已經(jīng)介紹了一點(diǎn),還有朋友希望寫的更詳細(xì)一些,我就獻(xiàn)上拙作。楊業(yè)本名叫楊重貴,其父楊信是麟州的土豪,趁五代混亂的時(shí)候,占據(jù)麟州,自稱刺史,由于時(shí)局的動(dòng)蕩,先后歸附過后漢、后周。大約是在楊信歸附后漢的時(shí)候,為了結(jié)交當(dāng)時(shí)任河?xùn)|節(jié)度使的劉崇,派少年的楊重貴到太原。后楊信投靠了后周,楊重貴留在了太原。楊信死,以其子楊崇勛(楊業(yè)的弟弟)繼任刺史,

          • 歐洲和中國(guó)差不多大,為什么不能統(tǒng)一?

            從面積來看,歐洲和中國(guó)差不多大,然而很多人卻感到奇怪,為何歐洲不能像中國(guó)一樣,長(zhǎng)期保持統(tǒng)一呢?在古代,曾有一段時(shí)間,歐洲和中國(guó)均由一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府所掌控,在中國(guó)是漢朝,而在歐洲是羅馬帝國(guó)。之后,中國(guó)和歐洲又幾乎同時(shí)遭遇外族侵襲(在中國(guó)是五胡亂華,在歐洲是日耳曼、匈人入侵),最終都陷入了大分裂局面。然而隨著時(shí)間的推移,中國(guó)和歐洲卻向著截然不同的方向發(fā)展。中國(guó)雖然屢次分裂,但最終都走向了統(tǒng)一,從元朝到共和國(guó),中國(guó)再也沒有陷入分裂;而歐洲,卻向小國(guó)林立的方向發(fā)展,查士丁尼皇帝、查

          • 中國(guó)稱俄羅斯人為“戰(zhàn)斗民族” 你知道俄羅斯是怎么稱呼中國(guó)人的嗎?

            說起俄羅斯,大家肯定非常的熟悉,因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家就是我們的鄰國(guó),還是如今中國(guó)有好的邦交國(guó)家之一。在國(guó)人印象中,俄羅斯有兩個(gè)方面最為出名。一是俄羅斯美女,二是戰(zhàn)斗民族的稱呼。俄羅斯出美女是世界所公認(rèn)的,因?yàn)楹芏嗍澜缧〗愕墓谲姸际嵌砹_斯人??墒牵瑸槭裁粗袊?guó)會(huì)稱俄羅斯人為戰(zhàn)斗民族呢?這個(gè)稱呼沒有任何的貶義意味,它來自于二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)軍隊(duì)的英勇表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)人被德國(guó)人打得節(jié)節(jié)敗退,但他們還是取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因?yàn)槲幕牟町悾袊?guó)人給俄羅斯人起的“戰(zhàn)斗民族”稱號(hào)并不被所有的俄羅斯人所待見,很

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