歐洲和中國(guó)差不多大，為什么不能統(tǒng)一？
從面積來(lái)看，歐洲和中國(guó)差不多大，然而很多人卻感到奇怪，為何歐洲不能像中國(guó)一樣，長(zhǎng)期保持統(tǒng)一呢？在古代，曾有一段時(shí)間，歐洲和中國(guó)均由一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府所掌控，在中國(guó)是漢朝，而在歐洲是羅馬帝國(guó)。之后，中國(guó)和歐洲又幾乎同時(shí)遭遇外族侵襲（在中國(guó)是五胡亂華，在歐洲是日耳曼、匈人入侵），最終都陷入了大分裂局面。
然而隨著時(shí)間的推移，中國(guó)和歐洲卻向著截然不同的方向發(fā)展。中國(guó)雖然屢次分裂，但最終都走向了統(tǒng)一，從元朝到共和國(guó)，中國(guó)再也沒(méi)有陷入分裂；而歐洲，卻向小國(guó)林立的方向發(fā)展，查士丁尼皇帝、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、拿破侖、等梟雄想盡一切辦法，都沒(méi)有遏制這種分裂的趨勢(shì)。如今，歐洲已有大小國(guó)家48個(gè)。而中國(guó)，只有一個(gè)。
很多西方歷史學(xué)家感到奇怪，中國(guó)民族眾多、地理狀況復(fù)雜，為何不像歐洲那樣小國(guó)林立。相比于中國(guó)，歐洲缺乏大江大河大山的阻礙，原本理應(yīng)更容易統(tǒng)一，但千百年來(lái)為何卻一直陷于分裂狀況。對(duì)此，西方歷史學(xué)家眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一。
一些歐洲歷史學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)是典型的“治水文明”，正是因?yàn)橹袊?guó)人要“治水”，所以才要統(tǒng)一。相比于歐洲，中國(guó)的長(zhǎng)江、黃河要更加狂暴，更加容易造成災(zāi)難。要治理水災(zāi)，必須要有強(qiáng)有力的政府。如果國(guó)家分裂，各國(guó)均會(huì)利用大壩，將“禍水東引”，給人民造成災(zāi)難。因此對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一是他們的絕對(duì)需求。
然而在筆者看來(lái)，西方歷史學(xué)家的觀點(diǎn)完全是倒因?yàn)楣ｋm然統(tǒng)一國(guó)家的治水能力要強(qiáng)于分裂國(guó)家，但并不能說(shuō)國(guó)家統(tǒng)一就是為了治水。說(shuō)實(shí)話(huà)，這是典型的、西方人的偏見(jiàn)。在筆者看來(lái)，歐洲之所以不能像中國(guó)一樣統(tǒng)一，就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭艘豁?xiàng)重要步驟，那就是“書(shū)同文”。
戰(zhàn)國(guó)末期，秦始皇攻滅六國(guó)，立即頒布旨意，下令廢除舊六國(guó)的文字、錢(qián)幣以及度量衡，必須“書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡”。其中，又尤其以“書(shū)同文”最為重要。從春秋時(shí)期開(kāi)始，各國(guó)的文字就很不一樣，這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦統(tǒng)一中原后，秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。從那時(shí)候起，采用了比較方便的書(shū)法，規(guī)定了統(tǒng)一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。
眾所周知，中國(guó)有許多的方言，各個(gè)地域的人很難聽(tīng)懂對(duì)方的話(huà)，有時(shí)甚至還要帶翻譯。例如楚國(guó)出使秦國(guó)，曾經(jīng)就帶過(guò)翻譯。在沒(méi)有普及教育、且交通不便的古代，像現(xiàn)代一樣推行普通話(huà)是不可能，但推行統(tǒng)一文字卻是可行。雖然言語(yǔ)不通，但最終都可以用文字來(lái)交流，使各地的人都能毫不費(fèi)力地互相溝通，這樣就能夠讓各地之人互相理解，從而建立對(duì)彼此的認(rèn)同。
而歐洲的羅馬帝國(guó)呢？卻缺乏“書(shū)同文”這一關(guān)鍵步驟。秦始皇雖然暴虐，但他仍將六國(guó)百姓視為自己的子民，讓他們與秦國(guó)人享有同樣的身份和權(quán)利。然而羅馬就不一樣了，他們自視為征服者，在被征服民族的頭上作威作福。因?yàn)榱_馬人自認(rèn)高人一等，因此他們不屑于將自己的文字——拉丁文教給被征服的民族。正是這種不強(qiáng)求的態(tài)度，導(dǎo)致歐洲人不能像中國(guó)人一樣實(shí)現(xiàn)融合。在西部羅馬，通行拉丁文；在東部羅馬，同行希臘文，兩個(gè)羅馬很快就分裂。公元2世紀(jì)時(shí)，法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)等語(yǔ)種已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，各民族一直不能形成一個(gè)統(tǒng)一的紐帶。
中國(guó)即使在分裂后，各國(guó)人民仍能毫不費(fèi)力地實(shí)現(xiàn)溝通。因此，這些割據(jù)國(guó)家即使被征服，也不會(huì)出現(xiàn)因溝通不良而形成的“排異反應(yīng)”。而歐洲就不同了，各國(guó)連起碼的溝通都做不好，更何況統(tǒng)一？即使一些國(guó)家被短暫征服，之后還是會(huì)獨(dú)立。比如被三次瓜分的波蘭。因此，各國(guó)便陷入四分五裂之中。
總而言之，在筆者看來(lái)，中國(guó)之所以能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就是因?yàn)橹袊?guó)有一個(gè)英明的君主——秦始皇，有一個(gè)英明的政策——“書(shū)同文”。而歐洲呢？他們既沒(méi)有秦始皇，也缺乏“書(shū)同文”這一關(guān)鍵步驟，因此他們走向分裂也是毫不奇怪，絲毫不值得同情的。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“百世皆行秦政”。就是因?yàn)橛星卣覀儾艜?huì)不斷從分裂走向統(tǒng)一。然而令人遺憾的是，直到今天秦始皇仍然被視為暴君，被不斷的污名化。而他們從來(lái)不曾想，我們之所以擁有如此統(tǒng)一而強(qiáng)大的國(guó)家，其實(shí)都是拜秦始皇所賜。
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