講故事大全

日本大阪地震后發(fā)推曬出災(zāi)情照。照片可見(jiàn)他家浴室的一處墻壁墻面被震落，浴室墻壁內(nèi)層出現(xiàn)這些字體后，因?yàn)樗床欢畠?nèi)容，猜測(cè)可能是辟邪文字，被故意封進(jìn)墻壁內(nèi)層。照片立刻引起熱議，有網(wǎng)友說(shuō)這可能是靈異現(xiàn)象，也有人亂給指示，說(shuō)要把照片左右反轉(zhuǎn)，才是正確的中文字方向。許多網(wǎng)友解密說(shuō)“是不是經(jīng)文啊？”“感覺(jué)是中文的書(shū)籍或報(bào)紙”，直到有網(wǎng)友將照片翻轉(zhuǎn)、字體變正，案情才漸漸有了曙光。最后，有網(wǎng)友指出，這是出自《左傳·文公十八年》的其中一段“孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為兇德”。據(jù)了解，《左傳》相傳

修改帝號(hào)—“始皇”的由來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一天下后，秦王嬴政命令丞相、御史“商議帝號(hào)”，以“顯揚(yáng)其功業(yè)，傳給后代”?！必┫嗤蹙U、御史大夫馮劫、廷尉李斯等都說(shuō)：“‘古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊貴?！哉?qǐng)王稱(chēng)為‘泰皇’。發(fā)布教令稱(chēng)為‘制書(shū)’，下命令稱(chēng)為‘詔書(shū)’，天子自稱(chēng)為‘朕’?！辟f(shuō)：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古‘帝’的位號(hào)，稱(chēng)為‘皇帝’，其它就按你們議論的辦?！庇谑窍铝钭纷鹎f襄王為太上皇。又下令說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上古有號(hào)而沒(méi)有謚，中古有號(hào)，死后根據(jù)生前品行事跡給個(gè)謚號(hào)。這

秦始皇帝，是秦國(guó)莊襄王的兒子。莊襄王曾以秦昭王的孫子的身份作為人質(zhì)抵押在趙國(guó)，娶呂不韋的妾，生了始皇。秦始皇是秦昭王四十八年（前529）在邯鄲出生的。出生后，起名叫政，姓趙。在他十三歲那年，莊襄王去世，政繼承王位做了秦王。這時(shí)候，秦國(guó)的疆域已吞并了巴郡、蜀郡和漢中，跨過(guò)宛縣占據(jù)了楚國(guó)的郢都，設(shè)置了南郡；往北收取了上郡以東，占據(jù)了河?xùn)|、太原和上黨郡；往東到滎陽(yáng)，滅掉西周、東周兩國(guó)，設(shè)置了三川郡。呂不韋為相國(guó)，封十萬(wàn)戶(hù)，封號(hào)是文信侯。他招攬賓客游士，想借此吞并天下。李斯為舍人。蒙

公元前221年，秦國(guó)徹底消滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家，秦王嬴政自稱(chēng)始皇帝，意思是要秦王朝的統(tǒng)治持續(xù)萬(wàn)年。秦始皇建立新王朝后，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面實(shí)施了一系列重大措施，以鞏固其政權(quán)；其所制定的一系列管理國(guó)家的法令、制度、方針、政策等對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦朝也是當(dāng)時(shí)世界上的最大的一個(gè)國(guó)家。歐洲人至今稱(chēng)中國(guó)為China，據(jù)說(shuō)就是由“秦”演變來(lái)的。然而，倏忽之間，這個(gè)空前強(qiáng)大的王朝只存在了十五年，就在此起彼伏的起義波濤中崩潰了。司馬遷在《史記﹒秦

宋慈是世界上所公認(rèn)的法醫(yī)學(xué)的鼻祖，在法醫(yī)學(xué)界的地位是無(wú)人撼動(dòng)的。宋慈一生破案無(wú)數(shù)，主要是從檢驗(yàn)尸體上面查到蛛絲馬跡使得死者沉冤得雪。宋慈的家庭條件在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算不錯(cuò)了，他自小出生在一個(gè)朝廷官吏家中，學(xué)習(xí)知識(shí)是在吳稚門(mén)下，吳稚是朱熹的徒弟所以宋慈當(dāng)時(shí)有很多機(jī)會(huì)和眾多有學(xué)問(wèn)的朋友一起探討知識(shí)和學(xué)問(wèn)。宋慈為官的時(shí)間大概有二十幾年，在這個(gè)時(shí)間段中宋慈的清正廉明和體察民情受到了百姓的愛(ài)戴，宋慈在擔(dān)任江西省主薄的時(shí)候正好遇上了民反和兵亂，為了能夠平定民亂，宋慈反對(duì)用鎮(zhèn)壓的方法去平定民亂，百

舊金山的槍聲1915年12月27日。林志均先生聽(tīng)到一個(gè)消息，他的好友，被尊為“中國(guó)第一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的記者”的黃遠(yuǎn)生在美國(guó)被暗殺……消息傳來(lái)，國(guó)內(nèi)新聞界、政界與文化界的同道者與愛(ài)國(guó)人士大為震驚，深感痛失了一位才華橫溢、剛直不阿的“報(bào)界之奇才”。黃遠(yuǎn)生的好友、一度擔(dān)任過(guò)《民國(guó)報(bào)》記者的梁漱溟，聽(tīng)此噩耗后大受刺激，陷入了痛苦的矛盾之中，于是開(kāi)始寫(xiě)作《究元決疑論》一書(shū)，試圖從佛教出世思想中尋求“人生之苦”與人生真義，思想情感由此發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變。遠(yuǎn)生之死的影響之大由此可見(jiàn)一斑。19

1.17世紀(jì)末英國(guó)出現(xiàn)第一則征婚廣告征婚廣告，是指“征婚者將自己和對(duì)所征配偶的信息發(fā)布在諸如報(bào)刊、電臺(tái)等公共媒介或公園、市場(chǎng)等公共場(chǎng)所上的廣告方式”。征婚自古就有。而把征婚啟事登載在雜志、報(bào)刊等公共出版物上，要首推17世紀(jì)末的英國(guó)。1695年7月，倫敦財(cái)經(jīng)雙周刊《家政與經(jīng)商》雜志上，在阿拉伯種馬出售和鞋匠學(xué)徒招聘的廣告中間，夾著一段四句話(huà)的廣告：“某男，30歲，家產(chǎn)富足，希望尋找一位家產(chǎn)不低于3000英鎊的年輕女士?！边@則廣告標(biāo)志著世界上第一則報(bào)刊征婚廣告的誕生。順便說(shuō)一句，

班昭(約45年-約117年)，又名姬，字惠班，是東漢著名的女史學(xué)家和文學(xué)家。她曾經(jīng)接替長(zhǎng)兄班固續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》，晚年作了《女誡》流傳后世，此外她還擅長(zhǎng)散文和賦，以《東征賦》、《上鄧太后疏》等作品較為出名。班昭出身于顯貴的儒學(xué)世家，可謂名門(mén)之后。祖父曾任太守，父親班彪和長(zhǎng)兄班固都是著名的史學(xué)家和文學(xué)家，而二兄就是出使西域的班超。受他們的影響，班昭從小就聰慧好學(xué)，博覽群書(shū)。她在十四歲的時(shí)候嫁為人妻，不過(guò)丈夫很早就去世了，可班昭一直堅(jiān)守婦道。據(jù)說(shuō)，班超后來(lái)能夠回國(guó)，也是這個(gè)妹妹上書(shū)感動(dòng)

1840年，英國(guó)人用他們的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了清朝的大門(mén)，清帝國(guó)受到了前所未有的失敗。從那一刻起，清朝踏上了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的割地賠款之路。于是后來(lái)很多人在獨(dú)到這里時(shí)，都會(huì)認(rèn)為滿(mǎn)清誤國(guó)，但是當(dāng)人們把時(shí)間線(xiàn)拉長(zhǎng)，從元朝開(kāi)始對(duì)比中西方時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)在明朝中后期已經(jīng)落后于世界。在眾人印象之中，明朝京師三大營(yíng)中的神機(jī)營(yíng)是世界上最早成規(guī)模的火器部隊(duì)，隨后朱元璋還非常重視明朝火器的發(fā)展，所以明朝的火器應(yīng)該沒(méi)有落后太多才對(duì)，然而事實(shí)并非如此。明朝中后期的火器效果確實(shí)并不好，不管是從技術(shù)還是質(zhì)

鄭復(fù)光，出生于1780年，字元甫，又字瀚香，是歙縣人，他是中國(guó)清代時(shí)期非常著名的科學(xué)家。那么鄭復(fù)光簡(jiǎn)介中是怎樣具體介紹這一人物的呢？鄭復(fù)光簡(jiǎn)介中介紹到，鄭復(fù)光的一生可謂是非常精彩的，首先，鄭復(fù)光在很小的時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，并且天賦異稟，所以，鄭復(fù)光他閱讀過(guò)的書(shū)本是非常多的，并且，他在年少的時(shí)候愛(ài)好非常多，不僅喜歡讀書(shū)，而且他非常喜歡研究西方傳來(lái)的一些制造機(jī)器的原理以及物理方面的知識(shí)，不僅如此，鄭復(fù)光還非常喜歡大自然，他對(duì)大自然的奧妙非常好奇，所以說(shuō)鄭復(fù)光在他人生巔峰的時(shí)候，取

盡管發(fā)生了雷震一案，但胡適并不愿和蔣介石公開(kāi)決裂，仍打算與之“相忍為國(guó)”。他把他望七之年回北大的夢(mèng)想，寄托于蔣介石反攻中國(guó)大陸。蔣介石確實(shí)在積極準(zhǔn)備反攻中國(guó)大陸，但最終竹籃打水一場(chǎng)空，因此胡適“望七之年回中國(guó)大陸”也成為了永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。胡適寓居美國(guó)期間曾有兩次回臺(tái)灣，都受到了當(dāng)局的熱烈歡迎與隆重接待。第一次是在1952年11月19日，蔣經(jīng)國(guó)代表其父“總統(tǒng)”蔣介石，以及教育界、學(xué)術(shù)界的人士約有一千余人到機(jī)場(chǎng)迎接，幾十位攝影記者擁上前為胡適拍照，許許多多的人爭(zhēng)著同他握手，胡

在封建王朝的全部歷史中，不管哪個(gè)朝代，只要是到了末期，都存在著農(nóng)民起義和統(tǒng)治者不甘心退出舞臺(tái)而瘋狂鎮(zhèn)壓的對(duì)峙局面。無(wú)窮的戰(zhàn)亂，無(wú)盡的天災(zāi)，和大大小小屠夫的毀滅性瘋狂，就構(gòu)成了中國(guó)人苦難的歷史。而在這些災(zāi)難中，最大的苦難，莫過(guò)于人食人。發(fā)生在部隊(duì)里的吃人事件，無(wú)非是生死存亡的環(huán)境迫使人性異化，回歸到動(dòng)物界同類(lèi)相食的狀態(tài)，可見(jiàn)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷！翻開(kāi)每一頁(yè)都是血淋淋的歷史！唐末時(shí)，秦宗權(quán)常派遣部將四處屠殺百姓，他的軍中不帶米面，只用車(chē)子載著鹽和人的尸體，餓了就割肉烹食。后來(lái)發(fā)

有一對(duì)父子看穿這一點(diǎn)，把送上門(mén)來(lái)的皇位硬是推了出去，皇帝誰(shuí)愛(ài)做誰(shuí)做，反正我們不做，這對(duì)父子就是三讓天下的李旦和讓皇帝李憲。武則天，李顯，李旦，李憲。這一家子在中國(guó)歷史上都是很特殊的存在。武則天就不細(xì)說(shuō)了，李旦是李顯的備胎，武則天看李顯不順眼，就廢掉他，改立李旦。等她皇帝當(dāng)夠了，再把李顯扶上位，李旦還是備胎。作為武則天的兒子，人格肯定是不健全的。因?yàn)檫@位母親太強(qiáng)勢(shì)了，兒子有能力，她怕?lián)尰饰?，兒子沒(méi)能力，她又嫌棄?；钤谀赣H的陰影下，兒孫們只好寄情于游樂(lè)。李顯喜歡打馬球，李旦喜歡書(shū)

李世民打天下的時(shí)候，有一個(gè)部將名叫段志玄，此君戰(zhàn)功赫赫，雖然在演義里沒(méi)什么存在感，但是正史上與尉遲敬德和秦瓊一樣，都是名列凌煙閣功臣之列。段志玄去世之后，福蔭子孫，他的三世孫段文昌在唐玄宗的時(shí)代當(dāng)了宰相。段文昌的兒子段成式，官拜校書(shū)郎。校書(shū)郎的官職不太，但是可以看到許多機(jī)密文件。段成式把這些常人難以見(jiàn)到的奇聞異事，編撰成書(shū)，于是就有了古典名著《酉陽(yáng)雜俎》。筆者今天得空，給大家講一講《酉陽(yáng)雜俎》里面一個(gè)關(guān)于“泰山之力”的故事?！蹲髠鳌酚性疲骸皣?guó)家大事，在祀與戎”。古代的時(shí)候，咱

20歲的郭沫若不接受家族的包辦婚姻，也是受西方新思想的影響，再結(jié)婚5天后就離家去了日本，他首任妻子張瓊?cè)A就此守了60多年的活寡。郭沫若結(jié)識(shí)了佐藤富子，佐藤富子本是日本貴族，和郭沫若相識(shí)后墜入愛(ài)河，但是其家人反對(duì)他們?cè)谝黄穑籼俑蛔硬幌Ш图彝嘟^了關(guān)系，毅然和郭沫若結(jié)婚，從此成為了家庭主婦，為郭沫若生下四兒一女，曾跟隨著郭沫若回國(guó)，生活比較拮據(jù)。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，郭沫若不告而別，再次回國(guó)參戰(zhàn)，和佐藤富子及孩子斷絕了聯(lián)系，抗戰(zhàn)結(jié)束后，佐藤富子尋找到郭沫若，讓其驚訝的是，

北魏崛起后統(tǒng)一了五胡十六國(guó)，北周又進(jìn)一步擴(kuò)大了北朝的地域，成為南北對(duì)峙中北方的最后一個(gè)政權(quán)。公元581年，北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫周靜帝退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，稱(chēng)為隋文帝。在北國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)上建立了隋朝。文帝積極改革，增強(qiáng)實(shí)力，滅掉了南方陳朝政權(quán)，結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面，統(tǒng)一了南北。楊堅(jiān)生于貴族之家。父親楊忠是西魏、北周的軍事貴族，西魏時(shí)因輔佐宇文泰建立政權(quán)，受封為十二大將軍之一。北周時(shí)官至柱國(guó)大將軍，封為隨國(guó)公。楊堅(jiān)后來(lái)襲父職，他的妻子獨(dú)孤氏是鮮卑大貴族獨(dú)孤信的

中國(guó)歷代的治國(guó)安邦之術(shù)，就是重視和強(qiáng)調(diào)文武并用，雙管齊下。早在《左傳》中，人們就有了“國(guó)之大事，在祀與戎”的普遍共識(shí)。這反映到經(jīng)典的形成與發(fā)展，則分別側(cè)重于文武兩大系統(tǒng)的構(gòu)建。從文治的要求來(lái)看，這是形成了以儒家“十三經(jīng)”“四書(shū)五經(jīng)”等經(jīng)典為中心的文化傳承緒統(tǒng)，而就武功的建樹(shù)而言，這是構(gòu)筑起以《武經(jīng)七書(shū)》為代表的兵學(xué)發(fā)展主脈。一中國(guó)兵書(shū)的性質(zhì)與類(lèi)型，早在秦漢時(shí)期就做出了相當(dāng)科學(xué)的揭示與總結(jié)。在漢代第三次兵書(shū)整理過(guò)程中，步兵校尉任宏對(duì)搜集到的兵書(shū)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類(lèi)工作，“任宏論次兵

研究人員最近提出一個(gè)見(jiàn)解：一九八五年底在湖南沅陵出土的元代夫妻合葬墓中所發(fā)見(jiàn)的商品包裝紙，可能是迄今所知最早的中國(guó)商品包裝紙，其上還有廣告。中國(guó)文物學(xué)會(huì)研究員曹硯農(nóng)指出，沅陵元代墓的商品包裝紙具有多重功能，包含包裝、廣告、商標(biāo)、防偽。這些特質(zhì)，也都可以在當(dāng)代的商品包裝上看見(jiàn)。這兩張紙出自公元一千三百年初，長(zhǎng)沙城里的一家油漆顏料店。在商標(biāo)上，紙上印有“請(qǐng)認(rèn)紅字門(mén)首高牌為記”等字樣，同時(shí)還有店鋪的地址、店內(nèi)販?zhǔn)凵唐返姆N類(lèi)與品名等訊息。當(dāng)然，以前的“防偽”在技術(shù)上不能與現(xiàn)在的雷射印

說(shuō)到食人族，無(wú)疑是一個(gè)極其恐怖的話(huà)題。那種將人肢解、烹煮，之后分而食之的令人驚悚的行徑，聽(tīng)起來(lái)都讓人感到不寒而栗。那么，歷史中到底有沒(méi)有這種食人部族呢？我們先來(lái)看看歷史上有關(guān)吃人的幾個(gè)記載。《墨子》一書(shū)中，有這樣一段話(huà)，說(shuō)“楚之南，有啖人之國(guó)者。其國(guó)之長(zhǎng)子生，則解而食之”。意思是說(shuō)，這個(gè)楚南之國(guó)有個(gè)特殊的習(xí)俗，誰(shuí)家生了第一個(gè)孩子，必是先殺掉分吃。而且“美則以遺其君，君喜則賞其父”。如果人肉鮮美，還要獻(xiàn)給君王。君王吃的高興了，就會(huì)大加賞賜?！赌鲜贰分刑岬揭粋€(gè)叫做毗騫的小國(guó)家，“

莊姜是春秋時(shí)齊國(guó)的公主，是有史可證的最早美女，對(duì)她的最早記載出自《詩(shī)經(jīng)》。宋人朱熹認(rèn)為莊姜也是中國(guó)歷史上第一位女詩(shī)人，他認(rèn)為收在《邶風(fēng)》中開(kāi)篇五首詩(shī)是莊姜所做。莊姜出身貴族，侯門(mén)之女。因?yàn)槌錾砀哔F，嫁得也是衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)莊公，所以她出嫁時(shí)很是風(fēng)光，在詩(shī)經(jīng)〈衛(wèi)風(fēng)？碩人〉中，詩(shī)歌動(dòng)態(tài)地描繪了齊人送嫁時(shí)的規(guī)模，「河水洋洋」，黃河水浩浩蕩蕩，送親的隊(duì)伍如黃河水般浩蕩，「葭菼揭揭」，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊(duì)伍就是在這優(yōu)美的環(huán)境中行進(jìn)的。但是莊姜由于婚后無(wú)子，遭到冷落，所以生活并不快樂(lè)。衛(wèi)莊