講故事大全

青絲即頭發(fā)，是滿人的象征，也是大清朝的象征，絕不允許隨意剪斷。但在清朝史上卻有一位剪斷頭發(fā)的皇后，她是誰(shuí)呢？為何會(huì)剪斷青絲長(zhǎng)發(fā)呢？有何苦衷還是有何原因呢？首先讓我們了解一下這位皇后的簡(jiǎn)歷。那拉氏，生于康熙五十七年(1718年)，比乾隆帝小7歲，佐領(lǐng)那爾布之女，其實(shí)，那拉氏的命運(yùn)還算幸運(yùn)，乾隆即位前她被封為側(cè)福晉，即位后，被封為嫻妃。乾隆帝的孝賢皇后病逝后，那拉氏便隨即封為皇貴妃，代行皇后職位。掌管后宮大小事務(wù)。十五年孝賢皇后去世后在皇太后的主持下成為新皇后。那拉氏有二子：永璂

王熾和喬致庸都是清朝末期時(shí)候著名的人物，在他們身上有許多相似或者相同的地方，他們都是著名而出色的商人，不僅有著十足的經(jīng)商能力，而且品格和德行都非常的好，在自己身家不斷上漲的同時(shí)，也沒(méi)有放棄自己的良心，反而有機(jī)會(huì)就為百姓和家鄉(xiāng)做好事，可以說(shuō)他們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代做出了意義非凡的事情。根據(jù)歷史的記載可以看出這兩個(gè)人幾乎是生活在同一個(gè)年代的，那么王熾和喬致庸認(rèn)識(shí)嗎？對(duì)于王熾和喬致庸認(rèn)識(shí)嗎這個(gè)問(wèn)題歷史上并沒(méi)有十分明確的記載，至少?zèng)]有他們認(rèn)識(shí)的相關(guān)記載，王熾出生在1836年的時(shí)候，在190

大家印象中的格格應(yīng)該就是皇帝女兒，身份一定十分尊貴，其實(shí)并不是這樣。清朝的格格只是享有了名譽(yù)上的尊貴，其實(shí)大多都只能作為聯(lián)姻的工具下嫁，不僅如此，下嫁以后的人生更無(wú)法由自己掌握，可謂是悲慘。順治以后的七個(gè)皇帝共有30多位格格，這些格格大多短命，有一半左右都活不到30歲，大多數(shù)都在50歲以前就香消玉散了。其實(shí)這一切都始于清朝對(duì)于格格嚴(yán)苛的制度，她們一生無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，最終只能在孤獨(dú)寂寞中死去。清朝其實(shí)是一個(gè)很開放的時(shí)代，清朝規(guī)定皇子十五歲時(shí)必須成婚，因此他們對(duì)皇子的“性教育

說(shuō)起清王朝相信大家一定不陌生，明末清初的中國(guó)還是世界上的頭號(hào)大國(guó)，可是由于清政府的閉關(guān)鎖國(guó)統(tǒng)治讓中國(guó)一下落后了世界幾十年，讓不少有志之士恨的牙癢癢。但是在我們?cè)u(píng)價(jià)清王朝的時(shí)候應(yīng)該客觀，從兩個(gè)方面來(lái)看待，雖然晚清時(shí)期清政府昏招百出，企圖通過(guò)割地賠款來(lái)延續(xù)自己的統(tǒng)治，但是在清朝初期統(tǒng)治者們也做出過(guò)許多重大貢獻(xiàn)，將中國(guó)推上了一個(gè)新的高度。早期的清王朝在康熙，雍正，乾隆三人的不斷努力下軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力高速發(fā)展，不過(guò)令人遺憾的是這卻是清王朝最后的輝煌了，后繼之君貪圖享樂(lè)，沒(méi)能延續(xù)發(fā)展

李蓮英不像安德海隨意結(jié)交地方大員，他基本不出去，那些準(zhǔn)備好了貴重禮品想要討好李蓮英的人，根本就進(jìn)不了門。就這次出差來(lái)說(shuō)，李蓮英算是給慈禧太后掙了面子，也堵住了那些大臣們的嘴，慈禧太后也喜滋滋的說(shuō)，“總算我沒(méi)白疼他”。魯迅曾說(shuō)，太監(jiān)、鴉片、姨太太可以說(shuō)是中國(guó)的“國(guó)粹”。既為“國(guó)粹”，自然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，比如太監(jiān)這種，在中國(guó)少說(shuō)也有兩千余年的歷史，歷代宦官政治乃至宦官之禍屢屢見于史冊(cè)，在一些特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，甚至影響到一個(gè)王朝的興衰，譬如東漢之“十常侍”、明末之魏忠賢。晚清有幾個(gè)知名的

大小金川之役是清朝乾隆年間發(fā)生的重大戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)大小金川地區(qū)的土司制度讓乾隆感受到了一些威脅，而這兩個(gè)地區(qū)又總是發(fā)生矛盾沖突，大金川的土司為了幫助女兒險(xiǎn)些吞并了小金川，乾隆從中看出了危險(xiǎn)，并且也十分擔(dān)心大小金川會(huì)和周圍殘留的明朝勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)反抗清朝，在這種情況之下乾隆先后兩次對(duì)大小金川進(jìn)行征討。那么大小金川之役在哪里展開的呢？大小金川之役在哪里展開的這個(gè)問(wèn)題還要從這兩個(gè)地區(qū)所處的位置開始說(shuō)起。大小金川的位置是在大渡河這條河流的上游地區(qū)，也就是在四川的西北方向，具體說(shuō)起來(lái)其實(shí)就是

書法世家奠定基礎(chǔ)何紹基（一七九九－一八七三年），字子貞，號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟，湖南道州人，出生于書香世家。紹基自幼慧靜，濡染家學(xué)，他父親何凌漢是一位學(xué)識(shí)淵博，書法精湛的朝廷要員，教子有方。其四個(gè)兒子（何紹基、何紹業(yè)、何紹祺、何紹京）都成了才，特別是在書法方面，被時(shí)人譽(yù)為「何氏四杰」。何氏家族幾代人，幾乎個(gè)個(gè)都精擅書法，可謂書法世家，為晚清書壇上絕無(wú)僅有的。清代書法發(fā)展背景清代書法的發(fā)展，劃分為兩個(gè)時(shí)期，即清初之際為帖學(xué)時(shí)期，咸、同以后為碑學(xué)時(shí)期。帖學(xué)盛極而衰，康熙、乾隆之際，

清代是中國(guó)古建筑體系的最后一個(gè)高峰時(shí)期。早在明代，由于制磚手工業(yè)的發(fā)展，磚的生產(chǎn)大量增長(zhǎng)，明代大部分城墻和一部分規(guī)模巨大的長(zhǎng)城都用磚包砌，地方建筑也大量使用磚瓦。琉璃瓦的生產(chǎn)，無(wú)論數(shù)量或質(zhì)量都超過(guò)過(guò)去任何朝代。官式建筑已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化。而清朝更于1723年頒布了《工部工程做法則例》，統(tǒng)一了官式建筑的模數(shù)和用料標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)化了構(gòu)造方法。 清代民間建筑的類型與數(shù)量增多，質(zhì)量也有所提高?；始液退饺说膱@林在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有了很大的發(fā)展。北京明清故宮和沈陽(yáng)故宮是明清宮殿建筑群的實(shí)例，與前

歷法和數(shù)學(xué)清朝在歷法和數(shù)學(xué)方面的發(fā)展，除了繼承中國(guó)古人的遺產(chǎn)外，還同時(shí)對(duì)西方的思想進(jìn)行了介紹和比較。天文學(xué)方面的代表人物之一是江浙人王錫闡，著有《曉庵新法》、《五星行度解》等十幾種天文學(xué)方面的著作。他不僅精通中西歷法，而且對(duì)二者進(jìn)行了比較。他肯定了西洋歷法先進(jìn)的地方，也指出了其中的許多缺陷和錯(cuò)誤。他對(duì)日月食的算法，對(duì)一些天文數(shù)據(jù)的應(yīng)用，以及回歸年的長(zhǎng)度、歲差常數(shù)等問(wèn)題，都提出了自己的看法，由此促進(jìn)了中國(guó)歷算學(xué)的發(fā)展。另一個(gè)代表人物是安徽人梅文鼎，他窮其一生，整理了中國(guó)古代的歷

清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中國(guó)后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。特別在乾隆朝時(shí)期，乾隆制定了詳細(xì)的冠服制度，并圖示說(shuō)明，以后子孫也能「永守勿愆」。清代的男服分為袞服，為皇帝穿著；龍褂，為皇子所穿；朝服，最隆重的大禮服，為大臣上朝時(shí)穿著；補(bǔ)服，依紋飾不同而分別官階；吉服，清代的禮服，次于朝服是為吉服，用于吉慶典禮時(shí)穿著。此外，還有常服，規(guī)定很少，早先的長(zhǎng)袍馬褂，主要是富貴人家才穿的服飾，后來(lái)逐漸普及，變成了一般的服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，

同明朝一樣，清朝時(shí)期的說(shuō)唱音樂(lè)更加豐富多采，其中南方的彈詞，北方的鼓詞，以及牌子曲，琴書，道情類的說(shuō)唱曲種更為重要。南方的彈詞以蘇州彈詞影響最大。蘇州出現(xiàn)了以陳遇乾為代表的蒼涼雄勁的陳調(diào)；以馬如飛為代表的爽直酣暢的馬調(diào)；以俞秀山為代表的秀麗柔婉的俞調(diào)這三個(gè)重要流派。以后又繁衍出許多新的流派。北方的鼓詞以山東大鼓、冀中的木板大鼓、西河大鼓、京韻大鼓較為重要。而牌子曲類的說(shuō)唱有單弦、河南大調(diào)曲子等；琴書類說(shuō)唱有山東琴書、四川揚(yáng)琴等；道情類說(shuō)唱有浙江道情、陜西道情、湖北漁鼓等，少數(shù)

清代畫壇由文人畫占主導(dǎo)地位，呈現(xiàn)出崇古和創(chuàng)新兩種趨向。文人畫在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，并形成紛繁的風(fēng)格和流派。山水畫科和水墨寫意畫法盛行，涌現(xiàn)出許多不同風(fēng)格的流派。宮廷繪畫在康熙、乾隆時(shí)期也獲得了較大的發(fā)展，民間繪畫以年畫和版畫的成就最為突出，呈現(xiàn)空前繁盛的局面。清代繪畫的發(fā)展，可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期從明末至康熙年間，文人山水畫興盛，有被稱為「正統(tǒng)派」的「四王」畫派，特別受到皇帝和上層社會(huì)的欣賞。他們承續(xù)明末董其昌衣缽，以摹古為主旨，講究筆墨

文學(xué)唐朝以詩(shī)歌聞名，宋朝以詞傳世，元朝以曲著稱，明朝以話本和小說(shuō)流行，到了清代，文學(xué)成就體現(xiàn)在小說(shuō)和戲劇兩個(gè)方面。小說(shuō)的成就中最著名的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》?！都t樓夢(mèng)》初名《石頭記》，成書于18世紀(jì)，是一部杰出的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一百二十回，前八十回為曹雪芹所作，后四十回是高鶚續(xù)寫的。曹雪芹，名沾，號(hào)雪芹。其先世原為漢人，清軍入關(guān)前入了滿洲正白旗籍。他祖上三代世襲江寧織造，是一個(gè)受到康熙帝特別賞識(shí)的貴族世家。后來(lái)他家被抄，移居北京西郊

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后十余年內(nèi)，列強(qiáng)在華勢(shì)力有了明顯上升。地理位置優(yōu)越的上海超過(guò)廣州，成為了中國(guó)的最大港市。英、法、美還在該地強(qiáng)租大片土地，建立了所謂的租界。1844年，清政府設(shè)置了負(fù)責(zé)「夷務(wù)」的「五口通商大臣」一職，由駐在廣州的兩廣總督兼任。但是，歐美駐華使節(jié)都遠(yuǎn)離北京，最多只能直接和兩廣總督等地方官員打交道，還常常不得謀面。對(duì)于外人可在五口居住通商的約定，列強(qiáng)解釋為可以進(jìn)城。在廣州，這一局面由于民眾的極力抗拒一直未實(shí)現(xiàn)。在清政府內(nèi)部，天朝大國(guó)心態(tài)和閉關(guān)拒夷傾向也還明顯存在。年輕的

1908年11月，光緒帝駕崩。光緒死后，慈禧馬上下詔立醇親王載灃子、年僅三歲的溥儀為帝，年號(hào)宣統(tǒng)。溥儀，是宣宗之曾孫，醇賢親王奕枻之孫，是德宗的本生弟子。光緒三十二年(1906年2月7日)春正月十四日，生于北京什剎海邊的醇王府。宣統(tǒng)帝即位三年，孫中山倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā)，清王朝的敗亡已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。清庭只得以光緒帝的未亡人隆?；侍蠛湍┐实坌y(tǒng)的名義頒發(fā)退位詔書。清朝滅亡。又一個(gè)輝煌的王朝謝幕了，給歷史這個(gè)大舞臺(tái)留下了不滅的印記。1931年，溥儀在侵華日軍策劃下

變法失敗后，光緒被囚，心境悲愴。1908年11月14日，光緒帝死。他在位34年，終年38歲，廟號(hào)德宗，葬于河北易縣崇陵?！肚迨犯濉穼?duì)其評(píng)價(jià)道：德宗親政之時(shí)，春秋方富，抱大有為之志，欲張撻伐，以湔國(guó)恥。已而師徒撓敗，割地輸平，遂引新進(jìn)小臣，銳意更張，為發(fā)奮自強(qiáng)之計(jì)。然功名之士，險(xiǎn)躁自矜，忘投鼠之忌，而弗恤其罔濟(jì)，言之可為于邑。洎垂廉再出，韜晦瀛臺(tái)。外侮之來(lái)，釁自內(nèi)作。卒使八國(guó)連兵，六龍西狩。庚子以后，怫郁摧傷，奄致殂落，而國(guó)運(yùn)亦因此而傾矣。嗚呼，豈非天哉！光緒死后，慈禧馬上下詔

努爾哈赤死后，兒子皇太極在其他幾位阿哥的擁戴下繼汗位?；侍珮O不但能文善武，智勇超群，戰(zhàn)功卓著，而且十分善于收攬人心。早年，他輔佐努爾哈赤攻打遼西，屢屢取得戰(zhàn)功。即汗位后，他大膽進(jìn)行改革，提出「治國(guó)之要，莫先安民」，采取了一些安民措施。比如他下令滿人和漢人的「訟獄差徭，務(wù)使均一」。他在重用一些滿族八？？旗將領(lǐng)的同時(shí)，還注意任用漢族士大夫，因此有「賢明」之稱。為了與明朝一爭(zhēng)天下，他大膽對(duì)外用兵。1629年，他下令避開薊遼總督袁崇煥把守的寧遠(yuǎn)，從喜峰口越長(zhǎng)城，直逼北京城下。袁崇煥從

前面說(shuō)過(guò)，清朝的祖先是布庫(kù)里雍順，初建國(guó)為滿洲，居住在長(zhǎng)白山一帶，后被稱為女真族。發(fā)展到元朝時(shí)，元政府在其地置軍民萬(wàn)戶府。明朝初年，女真族按其社會(huì)發(fā)展的程度和活動(dòng)地區(qū)的不同，分為三大部：居住在黑龍江兩岸和烏蘇里江流域的稱「野人女真」或「東海女真」；居住在開原以東和松花江中游一帶的稱「海西女真」；居住在長(zhǎng)白山北部、牡丹江和綏芬河流域的稱「建州女真」。明朝繼承元政府對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治，于1375年（洪武八年）設(shè)遼東都指揮使司，招諭女真各部。1403年（永樂(lè)元年）明朝在建州女真居住的

很久以前，在東北的長(zhǎng)白山有一潭，今人稱作天池。池水十分清澈，加之四周高峰林立，風(fēng)景非常秀美。一天，三位仙女來(lái)到池中洗澡。大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛古倫。洗完后，她們正準(zhǔn)備披衣，突然一只喜鵲口銜紅果放在佛古倫的衣服上。佛古倫看見后，愛不釋手，不小心將紅果吞如腹中，感而成孕。不久，佛古倫生下了一個(gè)男孩。這個(gè)男孩生下來(lái)就能說(shuō)話。沒(méi)過(guò)多久，就已長(zhǎng)大成人。佛古倫對(duì)兒子說(shuō)：「你是奉天命來(lái)到人間，上天生你，就是命令你去平定亂國(guó)?！顾€把自己的來(lái)歷以及吞紅果后懷孕生子等事情，告訴了

恍惚間，人類歷史在神之創(chuàng)世紀(jì)后，已走過(guò)了幾千年，走過(guò)了半神文化時(shí)期，走過(guò)了輝煌燦爛的西周和秦皇漢武，走過(guò)了盛世大唐與璀璨兩宋。在聲名遠(yuǎn)播的元、明的余音中，中華歷史又迎來(lái)了一個(gè)偉大的朝代：清王朝。清王朝建立于17世紀(jì)前期，并在18世紀(jì)出現(xiàn)了康乾盛世，使中國(guó)的人口與疆域達(dá)到了歷史的最高峰，經(jīng)濟(jì)及文化上再次出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。一代明君康熙大帝亦為后世留下了光輝的一頁(yè)?？滴踉谖粫r(shí)期，智擒鰲拜，剿撤三藩，南收臺(tái)灣，北拒沙俄，訂《尼布楚條約》，西征蒙古，興修水利，治理黃河，鼓勵(lì)墾荒，薄