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唐太宗晚年，貞觀二十二年，太白星多次在白晝出現，太史占卜說：“太白晝現。主女主昌盛?！贝藭r，民間還流傳著一本叫<<秘記>>的書，其中說：“唐三世以后，女主武王五代有天下。”于是太宗不放心秘問太史李淳風：“<<秘記>>所說，是真實的嗎？”李淳風回答說：“我仰觀天象，俯察歷數，這個人已在陛下宮中，是陛下的親眷，今后三十年當稱王于天下，殺唐子孫殆盡其兆頭已經形成了。”太宗說：“凡是可疑的人統(tǒng)統(tǒng)殺掉，如何？”李淳風說：“天之所命，人力不可違抗，當稱王的死不了，白白地殺了許多無辜，也許

唐太宗愛好書法達到入迷的程度，他只要聽說哪里有名人書法真跡，就千方百計地弄到手。王羲之的《蘭亭序》被公認為“天下第一行書”，唐太宗對它可說是朝思暮想。后來他打聽到《蘭亭序》真跡藏在浙江會稽書法智勇的嫡子辯才和尚手里，就多次向辯才要，可是辯才推說不知下落。唐太宗想出了一計，他派監(jiān)察御史蕭翼扮成一書生，去接近辯才。蕭翼去后不久便和辯才交上了朋友。一天，蕭翼故意得意洋洋地拿出王羲之的墨跡給辯才看，那和尚看了，不以為然地說：“真倒是真的，但不是最好的。我藏的那本真跡才最好！”“什么帖

公元649年，唐太宗崩于含風殿，終年五十二歲。遺詔皇太子即位于柩前，喪紀采用漢制。死后尊號為文武大圣大廣孝皇帝?？梢哉f，論膽色，論才智，論武略，概括而言，李世民可謂「天下無敵」。其勤奮親民，文韜武略，英勇過人，既有創(chuàng)業(yè)之能又有守業(yè)之才，確為「千古一帝」。其仁德遍于四海威武震懾八方，唐初版圖更遠遠大于秦漢。后有明代史學家朱翌贊太宗曰：「自三代以下，創(chuàng)業(yè)守文之君，兼之者為唐太宗，漢之文、景、武、宣，皆不及也?！贡M管盛唐的氣象已漸行漸遠，但托起這輝煌圖畫的一代帝王李世民，在后人心中

雄才大略的唐太宗為繼承人煞費苦心。唐太宗有十四個兒子，與長孫皇后所生的共有三子，他們是：太子李承乾（長子）天資優(yōu)秀，以聰敏聞名。曾多次居京監(jiān)國，表現出色。魏王李泰（次子）幾乎繼承了唐太宗與長孫皇后的所有優(yōu)點，甚得父皇喜愛。晉王李治（三子）寬仁孝友，淑質惠和。太子李承乾雖有很多優(yōu)點，但唐太宗最后還是廢掉了他，原因是：他宴游無度，嬖愛一個太常樂人（同性戀），弄至滿城風雨。喜好胡人風俗與戰(zhàn)陣廝殺，習突厥語言，穿突厥衣裝。舍華慕夷，并示意登基后要做突厥酋長的部下。親近小人，賢者避而遠

貞觀年間，唐太宗不僅在國內取得了太平盛世的局面，而且其天威直貫東南亞大片地域。他經略四夷，降東突厥，平薛延陀，征高麗，服吐蕃，平回紇。其武功彪炳，使唐之國威播于四方，遠超秦漢。因為他罕世的輝煌武功，四方各地的族長、酋長、大汗、國王等共稱太宗為“天可汗”，即“天下大帝”。（西北各族稱其君主曰可汗）平定突厥和薛延陀愛之如一早在玄武門之變后，突厥頡利可汗就乘唐朝內亂，大舉入侵。太宗派遣尉遲敬德出戰(zhàn)，大敗突厥。不久，頡利再次入侵，到達渭水便橋，并遣使臣到長安示威。太宗于是親率六騎到渭

唐太宗注十分注重編修書籍和歷史。他命令搜求民間死去學者的遺書。隋末，在洛陽的隋代藏書剩余的只有一萬四千部，約九萬卷，但到太宗成立弘文館后，藏書達到二十多萬卷。太宗認為南北朝時期經學分為南北兩學，經學紛云，于是令孔穎達加以整理，頒為《五經定本》，是為《五經正義》的稿本，為科舉考試提供了范本。在史學方面，太宗下令成立了國史館，編選南北朝及隋朝歷史，一方面以示唐室正統(tǒng)，另一方面從中汲取歷史教訓。此外，他還募集名儒出任學官。因此，京師一時儒者云集，人才輩出，為大唐培養(yǎng)出無數國家棟梁。

唐太宗在隋制和高祖制定的措施的基礎上，進一步強化了王朝的制度建設，其合理性和高效性堪為后世榜樣。主要體現在：第一，建立了相對高效的官僚機構。繼承隋制，中央設三省六部，三省指：中書省、門下省和尚書省。全國軍政大權集中在三省，皇帝頒布政令，需要通過中書省和門下省付署才算合法。國家的大政方針，先由中書省研究，作出決定；再由門下省審核，如有差錯，可以駁回；尚書省下轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，具體執(zhí)行中書省和門下省通過的政令。中央政府設立政事堂，作為宰相的議事機構。一切重大事務，包括

為君先存百姓唐太宗認為“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”。他把人民和君主的關系比作水與舟，“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！彼?，他認為皇帝的憂患不是來自于外面，而在于自身?；实塾嗷ㄙM就高，開支多人民的賦稅就重，民眾因此就會十分愁苦，國家就危險，皇帝也就當不成了。貞觀二年，京城長安附近鬧蝗蟲。有一天，唐太宗進入禁苑中，看到蝗蟲，就拈起幾只，禱告說：“人民靠谷物活命，你卻吃掉了莊稼，如今我寧愿讓你吃我的肺腸?！闭f完就想把

太宗深信，星變日異乃是上天對人們的一些啟示。地荒天災即上天譴責，君主需檢討改過，否則國家滅亡。呈祥瑞事即上天嘉許，福佑降世，國祚綿長。貞觀八年（公元634年）八月二十三日，南方上空被一顆長達六丈的彗星劃破，歷百余日方散。彗星在古代乃不祥之物，太宗詢問大臣：“朕有不德，政有虧失才會出現彗星，眾卿家認為如何？”大臣虞世南答道：“從前，齊景公見彗星，大懼而立修德，十六天后彗星即沒?；噬现灰獎e因功高而傲矜，勿以太平漸久而驕逸，若能始終如一，不必憂心彗星一事?！碧谏畋碣澩?，說道：“秦

深明大義長孫皇后〈六○一至六三六〉，長安人，她從小愛好讀書，通達理儀，十三歲時嫁給李世民為妻。唐朝建立后，當李世民與李建成之間的嫌隙日益加深之時，她對唐高祖盡心侍奉，對后宮嬪妃也殷勤恭順，極力爭取他們對李世民的同情，竭力消除他們對秦王的誤解?！感溟T之變」前夕，她又對秦府幕僚親切慰勉，左右將士無不為之感動。我不要厚葬長孫皇后生性節(jié)儉，她所使用的一切物品，都以夠用為限，從不鋪張。貞觀十年（636）六月，長孫皇后彌留之際，與唐太宗最后訣別。她用盡氣力對太宗說：「我的家族并無什么大

唐太宗即位后，常常對隋亡于暴政引為鑒戒，他說，“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也”。與以往大多數皇帝不同的是，太宗深信“君臣相遇，有同魚水，則海內可安”，所以唐太宗主張君臣共理天下。貞觀時期君臣的納諫和直諫是歷史上十分罕見的，太宗以隋煬帝拒諫飾非為鑒，虛懷博納，從諫如流，而大臣們多能直言極諫，面折廷諍，歷史上著名的諫臣魏征就出現在此時。此外，唐太宗深知得民心者得天下的道理，因此廣施仁德之政，采取與民休息的政策，“去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余。

李世民，是高祖李淵的第二個兒子。隋朝開皇十八年十二月戊午，生于武功。出生時，有二龍在房門外嬉戲，三日才離開。高祖到岐州上任時，李世民只有四歲。有個善于相面的書生拜見高祖說：“公貴人也，且有貴子?！钡鹊娇匆娎钍烂?，他又說：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。”高祖便采“濟世安民”之義為其命名。李世民自幼就十分聰睿，玄鑒深遠，臨機果斷，不拘小節(jié)，當時的人莫能測也。李世民助父完成統(tǒng)一大業(yè)隋朝末年，政治昏暗，兵荒馬亂，民不聊生。當時年僅十七歲的李世民勸身為太原留守的父親李

唐太宗是歷史上有名的賢明君王，經過貞觀之治，揭開了大唐盛世的序幕。作為一國之君，唐太宗很了解他的臣子們，知人善任，在他當政時期，大臣們能夠各盡所能。貞觀五年，唐太宗對長孫無忌等大臣說：「朕聽說君主賢明，大臣們才敢于直言。人是很難看清自己，你們大家來說一說朕的得與失吧?！归L孫無忌說：「陛下的武功文德，超過古今的帝王，做出的決策，發(fā)出的指令，都十分正確，有利于國家和百姓。作為臣子，忙于執(zhí)行陛下的命令，實在是沒有發(fā)現陛下有何過失?！固铺谡f：「朕想聽聽自己的缺點和過失，你卻隨便奉承

貞觀三年的十二月間，唐太宗下詔，為過去行陣作戰(zhàn)的地方，建立佛寺，在他《行陣所立七寺詔》一書中說：“紀信捐生，丹青著于圖像，猶恐九泉之下，尚論鼎鑊，八維之間，永纏冰炭，所以樹立福田，濟其魂魄?！庇谑窃诮槐鲬?zhàn)、死亡慘重的地方，為敵我雙方的陣亡者各建寺剎，延招僧侶。讓那些死難的亡魂，聞到晨鐘暮鼓之聲，能夠變炎火于青蓮，易苦海為甘露。第二年五月間，在七處戰(zhàn)場上建筑的佛寺一齊竣工落成，太宗還下詔派有道高僧住持。這七所佛寺為：破薛舉于豳州，立昭仁寺。破宋老生于呂州，立普濟寺。破宋金剛于

中國書法史上，以行書刻碑的首創(chuàng)人物是唐太宗李世民?！稖厝憽繁闶切袝氡拇碜?。李世民是中國歷史上一位杰出的帝王，他的貞觀之治奠定了唐朝的鼎盛，而且李世民身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。他親自為王羲之寫傳記，不惜重金搜購大王墨跡三千六百紙。李世民“以書師虞世南”(《宣和書譜》)，常與虞世南論書，并云：“吾臨古人之書，殊不學其形勢，唯求其骨力，而形勢自生”。這反映了唐太宗的書法觀，亦是相當開放的。唐太宗書法師承魏晉，《書小史》稱其“工隸書、飛白，得

一個圣賢的君王背后往往站著一位偉大的女性。唐太宗德治天下，奠定大唐太平盛世基礎，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。長孫皇后是隋朝驍衛(wèi)將軍長孫晟的女兒，母親高氏之父高敬德曾任揚州刺史；長孫皇后生長在官宦世家，自幼接受了一整套正統(tǒng)的教育，形成了知書達禮、賢淑溫柔、正直善良的品性。在她年幼時，一位卜卦先生為她測生辰八字時就說她“坤載萬物，德合無疆，履中居順，貴不可言?！遍L孫氏十三歲時便嫁給了當時太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻

為世代傳頌的“貞觀之治“，在中國歷史上獨領風騷，無與倫比。究其因，則是因為唐太宗的圣德所為。以下兩則貞觀初期的故事栩栩如生地將一個為民而懮而思的具成湯王之德的君王呈獻在我們面前。貞觀二年，唐朝京城附近鬧蝗蟲。有一天，唐太宗進入禁苑中，看到蝗蟲，就拈起幾只，禱告說：“人民靠谷物活命，你卻吃掉了莊稼，如今我寧愿讓你吃我的肺腸?！本拖氚鸦认x吞下去，身邊的人勸他說：“這種壞東西吃下去會生病的！”他說：“我愿意代人民受災，還怕什么疾病呢？”還是把它們吞下肚去。據說這一年雖有蝗蟲，卻沒有

唐太宗（598～649）李世民，唐朝皇帝，唐高祖李淵次子。李淵本是隋朝將領，李世民隨父駐守晉陽。隋末農民起義風起云涌，力量日益壯大。李淵父子見隋朝將亡，乃于大業(yè)十三年（617）在晉陽起兵，很快攻取長安。攻克長安后，李淵立隋煬帝孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為恭帝。恭帝進封李淵為唐王，以李淵長子李建成為唐王世子；李世民為京兆尹，封秦國公；封李元吉為齊國公。義寧二年（618）李世民徙封趙國公。三月，隋煬帝被殺。五月，李淵即位，國號唐，建元武德，是為唐高祖。李淵以李世民為尚書令。不久

李唐王朝統(tǒng)一天下的過程中，各路降將立下了不世功勛，非常知名的有李靖、李勣、秦瓊、尉遲恭等。但李世民接受王世充投降之后卻并沒有那么大度，他將王世充的黨羽大部分都逮捕。李世民不顧李勣的苦苦哀求，斬殺了前瓦崗軍著名將領單雄信，引發(fā)了河北反叛，唐朝損兵數萬，花了兩年才平定。單雄信是李勣的生死之交，翟讓起兵反隋，兩人一同加入瓦崗軍。后來李密的瓦崗軍潰敗，李密、李勣投降了唐朝，秦瓊、程咬金等也從王世充歸降唐朝，唯獨單雄信死心塌地跟著王世充。李世民率軍攻打洛陽時，單雄信持槍縱馬直取李世民，

在古代，如果有誰敢在皇帝面前指出皇上的過失，或堅持己見杠上皇帝，或不行跪拜之禮拂袖而去，就可能會因對天子不敬的言行，以“大不敬”的罪名招來殺身之禍。但在貞觀時期，只要是為國家社稷著想，誠心指出并糾正皇上的缺失，不但不會受罰，說不定還能得到豐厚的賞賜呢！也唯有唐太宗這樣心胸寬廣的皇帝，才能有如此豁達的境界！王珪直諫不屈諫議大夫王珪，個性耿直敢言。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂方面的事情被太宗責備。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗莫責怪祖孝孫。但太宗訓斥王、溫二人