唐太宗愛(ài)好書(shū)法達(dá)到入迷的程度,他只要聽(tīng)說(shuō)哪里有名人書(shū)法真跡,就千方百計(jì)地弄到手。
王羲之的《蘭亭序》被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”,唐太宗對(duì)它可說(shuō)是朝思暮想。后來(lái)他打聽(tīng)到《蘭亭序》真跡藏在浙江會(huì)稽書(shū)法智勇的嫡子辯才和尚手里,就多次向辯才要,可是辯才推說(shuō)不知下落。唐太宗想出了一計(jì),他派監(jiān)察御史蕭翼扮成一書(shū)生,去接近辯才。蕭翼去后不久便和辯才交上了朋友。
一天,蕭翼故意得意洋洋地拿出王羲之的墨跡給辯才看,那和尚看了,不以為然地說(shuō):
“真倒是真的,但不是最好的。我藏的那本真跡才最好!”
“什么帖?”蕭翼連忙追問(wèn)。
辯才不知是詐,脫口而出:“《蘭亭序》!”
蕭翼聽(tīng)了故意扮作不信。
那和尚爭(zhēng)斗心不去,顯示心又尚存,心想:你這帖算什么!我今天非得讓你見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)不可!
辯才賭氣從房梁上取下了珍藏多年的《蘭亭序》真跡。
蕭翼大喜,立即把真跡納入袖中,拿出皇帝詔書(shū)。辯才縱有辯才也無(wú)可奈何啰!
唐太宗得到《蘭亭序》后如獲珍寶,愛(ài)不釋手。敕令虞世南、褚遂良等摹《蘭亭序》,藏入宮中。太宗本人的書(shū)法也英俊豪邁,太原晉祠前的《晉祠銘》和敦煌石室發(fā)現(xiàn)的《溫泉銘》,即是他的手跡。
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