唐太宗注十分注重編修書(shū)籍和歷史。他命令搜求民間死去學(xué)者的遺書(shū)。隋末,在洛陽(yáng)的隋代藏書(shū)剩余的只有一萬(wàn)四千部,約九萬(wàn)卷,但到太宗成立弘文館后,藏書(shū)達(dá)到二十多萬(wàn)卷。太宗認(rèn)為南北朝時(shí)期經(jīng)學(xué)分為南北兩學(xué),經(jīng)學(xué)紛云,于是令孔穎達(dá)加以整理,頒為《五經(jīng)定本》,是為《五經(jīng)正義》的稿本,為科舉考試提供了范本。
在史學(xué)方面,太宗下令成立了國(guó)史館,編選南北朝及隋朝歷史,一方面以示唐室正統(tǒng),另一方面從中汲取歷史教訓(xùn)。此外,他還募集名儒出任學(xué)官。因此,京師一時(shí)儒者云集,人才輩出,為大唐培養(yǎng)出無(wú)數(shù)國(guó)家棟梁。
唐太宗十分重視佛法的宏揚(yáng),他大力支持唐僧玄奘的取經(jīng)、譯經(jīng)活動(dòng),并在洛陽(yáng)親自與其會(huì)面傾談。這使佛教在唐中期達(dá)到了其鼎盛時(shí)期。
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