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孔子被世人尊稱為“孔圣人”，是春秋戰(zhàn)國時代的人物。他是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了一個思想核心為“仁”和“禮”的思想學(xué)派?？鬃硬粌H是個偉大的思想家，他還是一個頗有成就的教育家、政治家?？鬃右宰訛樾?，出生于一個沒落的貴族家庭?？鬃訌男【涂炭嗪脤W(xué)，從他在已經(jīng)是家喻戶曉的老師時卻還是認(rèn)為自己的學(xué)問不夠，選擇不遠千里地前往洛陽拜老子為師這件事中就可以看出他對追求學(xué)問的熱衷?？鬃釉鴰ьI(lǐng)他的一些弟子周游列國十余年，以增加自己的學(xué)識和見聞。晚年時期回歸后，孔子仍舊繼續(xù)他講學(xué)事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生，同時

老子號什么老子，本名李耳，字曰博陽，謚曰為聃。子，在古時是對一個人尊敬時的稱呼，所以并不算罕見?？墒且粋€人若是可以幾千年來，無論朝代更替還是時代變遷，即便他尸骨以寒，甚至早已化作了地下的春泥，卻仍舊可以被人尊敬的稱為子，這便是少之又少的了。而老子，便是這少之又少的人們中的一個。無論朝廷更迭，無論是名滿天下的大儒，還是無知的山野村夫；提到他都是老子，子，自古便有的尊敬執(zhí)意。因為老子創(chuàng)建了道家的思想，更是道家思想的代表；因為老子的思想為我們無知的后人帶來了多少的益處。所以時至今日

孔子對知識分子的標(biāo)準(zhǔn)很高古代的士，是四民之首，四民是“士、農(nóng)、工、商。”“學(xué)以居位曰士。”“士民，是學(xué)習(xí)道藝者?！笔繎?yīng)該是指道德修養(yǎng)和學(xué)識兩方面都很好的人。后來，士是泛指脫離生產(chǎn)的知識分子?？鬃訉χR分子（士）的標(biāo)準(zhǔn)，是高的?！墩撜Z-子路》記載：子貢問孔子：“什么人，才叫士？”孔子告訴子貢：“行已有恥，使于四方，不辱君命?！币馑际牵阂粋€人對自己的行為很負(fù)責(zé)，有使命感，有恥辱感，生怕自己的人格有污點。他身負(fù)君命，維護國家利益。無論到什么地方，能很好地完成所承擔(dān)的任務(wù)。這樣的人絕

孔子看抓鳥的人抓到的盡是一些還沒長大的小鳥。于是孔子問：“為什么抓不到大的？”抓鳥的人說：“大鳥警覺性高，所以很難抓到；小鳥貪吃，所以很容易抓。如果是小鳥跟著大鳥，就不容易抓到；而大鳥跟著小鳥，就比較容易抓到了。”孔子聽完后，回頭對學(xué)生說：“聽到?jīng)]有？保持警覺，就能遠離災(zāi)難；只顧貪吃，就可能發(fā)生危險。而且跟從對象的差異直接關(guān)系著禍福的不同：跟從慎重、有思慮的人則能全身而退；跟從魯莽沖動的人則會落入險地。所以必須認(rèn)真選擇你所追隨的人，別跟錯了對象！”

師襄子是春秋時的一個樂官，善于彈琴、擊磬。據(jù)史料記載，孔子曾拜他為師學(xué)琴。孔子學(xué)習(xí)很認(rèn)真，一邊學(xué)還一邊思考。開始時，他向師襄子學(xué)了一支曲子，練了十來天，還在不停地練。師襄子對他說：“差不多了，再學(xué)一支曲子吧！”孔子卻回答說：“我才學(xué)會了譜子，還沒有掌握它的技法呢！”過了一些日子，師襄子見孔子已基本上掌握了曲子的技法，就對孔子說：“你已經(jīng)掌握了技法，這回可以學(xué)習(xí)另一支曲子了?！笨鬃诱J(rèn)為還不行，便答道：“我還沒有體會出這支曲子所表現(xiàn)出來的思想感情呢！”又過了一些時候，師襄子告訴孔

孔子周游列國，經(jīng)過匡地時，被宋國人緊緊圍困?？鬃用娌桓纳?，依然彈琴唱歌，神情快樂。子路進到房間里去，不解地問孔子：“先生已被圍困，為什么還這樣高興呢？”孔子說：“來，我告訴你吧！我曾經(jīng)為自己不得意而擔(dān)憂，但仍然無法擺脫，這是天命??！我孜孜以求要通達天下，已經(jīng)很久了，但始終不能遂心如意，這是因為時勢不利?。　弊勇犯硬唤?，又問：“為什么呢？”孔子說：“堯舜的時代，天下沒有不得志的人，并非是因為他們才智過人；桀、紂的時代里，天下沒有一個得志的人，倒不是因為他們都才智低下：這都是時

子夏問孔子道：「顏淵為人怎么樣？」孔子說：「顏回為人誠信，他這方面比我強。」子夏問：「子貢為人怎么樣？」孔子說：「端木賜（即子貢）為人機敏，他這方面比我強。」子夏問：「子路為人怎么樣？」孔子說：「仲由（即子路）為人勇敢，他這方面比我強。」子夏問：「子張為人怎么樣？」孔子說：「顓孫師（即子張）為人莊重，他這方面比我強。」于是，子夏離座起身問道：「但這四個人，為什么要向先生學(xué)習(xí)呢？」孔子說：「你坐下來，我告訴你。顏回雖然誠信，卻不會轉(zhuǎn)彎子；端木賜雖然機敏，卻不能忍受屈辱；仲由雖然

孔子出生在魯國。他的祖先是宋國人。魯襄公二十二年（前551年）孔子誕生。他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘，字仲尼，姓孔氏?？鬃蛹揖池毟F，社會地位低下。長大之后，曾做過小吏。因為孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，覺的他與一般人不一樣。為了實現(xiàn)自己恢復(fù)周禮的宏愿，孔子用了一生的大部分時間，帶領(lǐng)弟子周游列國，奔走游說。但是因為這時人們的道德已經(jīng)下滑了，所以沒有國君真正的愿意接受孔子的為政之說。孔子四十二歲那年，魯定公繼位。后來魯國出現(xiàn)了大臣專權(quán)的局面。孔子不愿意再

孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），名丘，字仲尼，魯（今中國山東曲阜）人，中國春秋末期的思想家和教育家?？鬃邮侵腥A文化中儒家的宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為”天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。孔子生于周靈王廿年（魯襄公二十二年，黃帝紀(jì)元2146年，前551年）夏歷八月廿七（現(xiàn)行陽歷9月28日），出生于魯國?？鬃拥南仁揽勺匪葜了螄壹耙笊掏跏遥娼锌赘讣?，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的鄒邑，

盜泉，是春秋時期山東省泗水縣東北一眼古泉的名稱，據(jù)說是因為當(dāng)時曾有一伙強盜占用過這一眼泉水，故而當(dāng)時人們便稱之為“盜泉”。據(jù)先秦著作《尸子》記載，“孔子過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也”。意思是說，孔子一次路過“盜泉”時，口很渴，但因為泉水的名字為“盜泉”，這個名字令人厭惡，所以強忍干渴，堅決不飲此水。后人認(rèn)為：孔子忍住一時的口渴，不飲“盜泉之水”，是為了保持自己的節(jié)操，是對“盜”的鄙視，而用自己的行為，言傳身教做人的道理。正因為如此，一件生活中的小事，流芳千古，傳為佳話。從此

有一天孔子出游，途中馬偷吃了農(nóng)夫的莊稼。農(nóng)人很生氣，捉住馬并把它關(guān)起來。子貢知道后，就低聲下氣的前去懇求農(nóng)人放了馬兒，沒想到農(nóng)人不理會子貢?？鬃诱f：“用別人聽不懂的道理去說服他，就好比請野獸享用太牢（祭祀時所用的牛、羊、豬三牲，是最豐盛的犧牲），請飛鳥聆聽九韶（古樂名，相傳為夏禹所作。使孔子“三月不知肉味”的優(yōu)美音樂）一樣。這是我的不對，并非農(nóng)人的過錯?！庇谑敲R夫前去。馬夫?qū)r(nóng)人說：“你從未離家到東海之濱耕作，我也不曾到過西方來，但兩地的莊稼卻長得一個模樣，馬兒怎知那是你的

孟子說：「君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮，所學(xué)之道是為了使一切歸于天理?！咕幽軌蜃龅綇V納善言，從善如流，以德行感化他人。孟子認(rèn)為做人首先要「好善」，治國亦是如此，應(yīng)當(dāng)廣泛聽取和采納別人的意見，擇善而從。這里所說的喜歡聽取善言，指的是符合天理道義、對于國家和百姓有益的忠言。魯國打算讓樂正子治理國政，孟子聽說這一消息很高興，他的學(xué)生公孫丑問：「樂正子很有經(jīng)驗嗎？」孟子說：「不。」公孫丑問：「那您為什么高興呢？」孟子回答說：「他為人

子貢，名端木賜，是孔子利口巧辭的弟子之一，曾多次出使諸侯?？鬃淤p識他，曾把他比作貴重的祭器。而子貢知孔子卻來之不易?！犊鬃蛹Z？事譜上》記載：子貢事奉孔子一年，自認(rèn)為已經(jīng)超過孔子；兩年，自認(rèn)為與孔子同德；三年，乃自知不及孔子。后來，魯大夫叔孫武叔認(rèn)為子貢賢于孔子。子貢以圍墻作比，認(rèn)為自家的門墻只有肩膀那么高，人人可見墻內(nèi)之室，而孔子的圍墻高數(shù)丈，人們找不到可進的大門，更看不見其室之美。叔孫毀謗孔子，子貢阻之，告誡他，一般的賢人，好比丘陵，可以逾越；而孔子好比天上的日月，不可逾

今人皆以為，得高官、發(fā)大財，飛黃騰達謂之通，反之為窮。而孔子對窮通卻有異乎尋常的理解?！妒酚?孔子世家》記載，孔子被圍于陳蔡，糧絕而不得行，隨從弟子都餓的爬不起來，孔子誦詩、彈琴唱歌不止。子路性直，聞夫子弦歌之聲而忿然作色，直言責(zé)問孔子：「君子亦有窮乎？」孔子回答說：「君子窮而節(jié)操不改，小人窮則肆意為之?！褂?，《孔子集語-事譜下》云：孔子困于陳蔡之間，七日不曾嘗粒，形容憔悴而弦歌之聲不絕。子路對顏回說：「君子就是這樣無恥嗎？」顏回?zé)o以對，以告孔子?？鬃诱僮勇芳暗茏釉唬骸妇油?/p>

早在秦漢之前，儒家的影響力一般，與諸子百家地位差不多。自從漢武帝時期，聽從了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，從此儒家成為歷代最有影響力的學(xué)派，一直影響了我國兩千多年的封建歷史。作為儒家的創(chuàng)始人孔子，以其博學(xué)的思想，成為萬世師表，被后世人尊為孔圣人。一直歷來，不管是誰奪得了江山，都對孔子相當(dāng)尊敬，就連那些被稱為九五之尊的皇帝，來到孔子的墓地前也要下跪祭拜，滿人所建立的清朝也不例外。滿清入主中原后，為了鞏固統(tǒng)治，不僅接受了漢文化的熏陶，對孔子及儒家文化依然是相當(dāng)推崇。清朝的很

孔子也并不是從剛出生就是圣人，他也是經(jīng)歷了一些磨難才會有今天的成就，才會成為我們偉大的圣人。關(guān)于他的故事有很多，其中最出名的就要數(shù)他拜師的故事了?？鬃影輲煹牡涔试谒贻p的時候，就已經(jīng)是遠近聞名的老師了。但是他還是認(rèn)為自己的知識并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時候，就離開了自己的家鄉(xiāng)曲阜，來到洛陽想要拜大思想家老子為師。但是孔子的家到洛陽并不是那么的近的，之間的距離恐怕有上千米，于是孔子到洛陽的過程中基本上是都是風(fēng)餐露宿，日夜兼程。直到幾個月后，終于來到了洛陽城。準(zhǔn)備進洛陽城