講故事大全

杜牧字牧之，出生在京兆萬(wàn)年，在太和二年的時(shí)候，杜牧考中進(jìn)士，被分配到江西當(dāng)團(tuán)練府的巡官，后來(lái)又擔(dān)任淮南節(jié)度府的掌書記，作為監(jiān)察御史。后來(lái)也做過(guò)許多州的刺史，最后官職落定在中書舍人上。杜牧的仕途不算坦蕩，但也不能說(shuō)境遇慘淡，雖然杜牧一直游離在唐王朝組織之外，但不妨礙他在文學(xué)詩(shī)詞方面的成就，杜牧沒(méi)有因?yàn)樽约簺](méi)被重用，在詩(shī)歌中吐露半點(diǎn)不滿，相反，杜牧的詩(shī)多數(shù)以歌頌為主，給人積極樂(lè)觀的感受。杜牧是晚唐杰出的詩(shī)人，他的七言絕句能將靜態(tài)的景物描繪出動(dòng)態(tài)的靈性，思想情感的合理插入，很容易引

陶淵明（約365年–427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)》等。陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年（365年），出身于破落仕宦家庭。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名

杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被后人尊稱為詩(shī)圣，其詩(shī)被稱作詩(shī)史，對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的影響深遠(yuǎn)，是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”，也常被稱為老杜。杜甫出生于北方的名門大士族，家族為京兆杜氏分支的襄陽(yáng)杜氏，自祖父杜審言起舉家自襄陽(yáng)遷至鞏縣。杜甫小時(shí)候家境優(yōu)厚，生活寬裕，年幼好學(xué)，七歲能成詩(shī)文，不過(guò)杜甫小時(shí)候也十分頑皮，院子里棗樹(shù)熟了的季節(jié)，一天可以上樹(shù)不知幾回。杜甫十幾二十歲時(shí)好游歷，四處出游，24歲時(shí)考試落榜，至744年，杜甫遇到李白，兩人一見(jiàn)如故，談詩(shī)作文甚

七絕圣手是誰(shuí)，七絕圣手乃是盛唐著名詩(shī)人王昌齡，七絕圣手這一稱號(hào)不是白白得來(lái)的，他特擅長(zhǎng)七言絕句，從景入手，詩(shī)句往往使人聯(lián)想起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，詩(shī)句慷慨激昂，意境開(kāi)闊，實(shí)乃珍品，被后人稱為唐人七絕的壓卷之作。因此，王昌齡也被世人稱作七絕圣手。相傳，因?yàn)橥醪g詩(shī)名早著，與當(dāng)時(shí)一眾名師大家交往密切，如當(dāng)時(shí)名詩(shī)人李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等，其中他與孟浩然的交往最讓人稱奇。據(jù)說(shuō)有一天，王昌齡游玩襄陽(yáng)，便去拜見(jiàn)了正在襄陽(yáng)的著名詩(shī)人孟浩然，孟浩然當(dāng)時(shí)正患病在身，但也對(duì)七絕圣手是誰(shuí)感

有人稱李白是突厥人，并且借此嘲諷中國(guó)人。對(duì)此，你怎么看？李白究竟是突厥人還是中國(guó)人？第一，維吾爾人歷史上和突厥人沒(méi)有半毛關(guān)系，會(huì)把自己等同于突厥后裔的維吾爾人都是認(rèn)同泛突厥的疆獨(dú)理論的。疆獨(dú)配臺(tái)獨(dú)，能使什么好餅？第二，李白出生地有中亞碎葉城(今天的吉爾吉斯斯坦境內(nèi))一說(shuō)，但在當(dāng)時(shí)碎葉城是大唐領(lǐng)土。AK47突擊步槍的發(fā)明人卡拉是尼科夫也是出生于前蘇聯(lián)的哈薩克斯坦加盟共和國(guó)的阿拉木圖。但不會(huì)有人因?yàn)楝F(xiàn)在的哈薩克斯坦是獨(dú)立國(guó)家，就說(shuō)卡拉是尼科夫是哈薩克斯坦人，更不可能說(shuō)卡拉是尼科夫

張煒是甘肅人，出生的時(shí)候大明朝已經(jīng)氣數(shù)將盡了。他喜歡讀書，學(xué)富五車，參加了明朝最后幾次科舉考試。但后來(lái)李自成攻進(jìn)了北京城，他只能放棄已經(jīng)考取的功名逃到了陜西一個(gè)名叫青柯平的地方，他用地方名給自己取了個(gè)雅號(hào)叫青柯居士。他把他所有的閑暇時(shí)間都拿來(lái)寫詩(shī)，因?yàn)樗麑懙貌诲e(cuò)，名聲傳得很遠(yuǎn)。在康熙初年，因?yàn)槲墓P不錯(cuò)被官府聘任去編寫陜西通志，他在書里面把當(dāng)?shù)氐臍v史文物寫得很詳盡也很吸引人，受到當(dāng)時(shí)名家的贊許。除了讀書寫作這個(gè)愛(ài)好外，他還喜歡旅游。最北到過(guò)河北，他也瀏覽過(guò)蘇北的一些地區(qū)，當(dāng)然他

倉(cāng)央嘉措的家族雖然世世代代信奉佛教，但是這個(gè)教派對(duì)于教徒是否娶妻生子并沒(méi)有嚴(yán)格的要求。但是在他成為六世達(dá)賴?yán)镏笏欧畹母耵斉煞鸾虆s是嚴(yán)令禁止僧侶必須遵守清規(guī)戒律。因此對(duì)于這樣的規(guī)矩使得倉(cāng)央嘉措極為的難受。不過(guò)他并沒(méi)有嚴(yán)格的按照這樣的規(guī)矩來(lái)要求自己，反而根據(jù)自己的想法，寫下來(lái)很多流傳中外的“情歌”。他本人也被稱之為神王、情圣、詩(shī)人。在民間也有流傳著關(guān)于倉(cāng)央嘉措的愛(ài)情故事。相傳，在倉(cāng)央嘉措成為六世達(dá)賴之前，在他的家鄉(xiāng)有著一位美麗動(dòng)人的心愛(ài)之人，兩人乃是青梅竹馬，極為的恩愛(ài)?？?/p>

王鞏是出自宋朝時(shí)期的詩(shī)人，也是一位十分出眾的畫家，當(dāng)年蘇軾在徐州地區(qū)擔(dān)任官職的時(shí)候，王鞏曾經(jīng)約他一起游覽過(guò)山水，他們?cè)谝黄鸷染拼档?，直到晚上踏著月色才回家，因此兩人也建立了非常好的關(guān)系。關(guān)于這個(gè)人物的一些信息在王鞏簡(jiǎn)介中有著相關(guān)的介紹，那么王鞏簡(jiǎn)介中是如何介紹這個(gè)人物的呢？王鞏簡(jiǎn)介中介紹到他的字是定國(guó)，還有個(gè)名號(hào)號(hào)稱是清虛居士，是莘縣地區(qū)的人，關(guān)于他的出生和去世的時(shí)間歷史上并沒(méi)有詳細(xì)的記載，也有人稱他是在1048年出生的，之后在1117年離開(kāi)了人世。在宋朝時(shí)期他的官職并不是很

朱淑真是唐宋時(shí)期非常有名氣的一位女詞人，她曾經(jīng)有過(guò)許多著名的作品，當(dāng)時(shí)她也是那個(gè)時(shí)期作品最為豐富的女詞人，可是在她去世的時(shí)候她的父母將她的許多作品都焚燒了，最后流傳下來(lái)的也只有《斷腸集》，關(guān)于她的出身以及籍貫歷史上并沒(méi)有統(tǒng)一的確切說(shuō)法，以至于她的生平經(jīng)歷都十分的簡(jiǎn)單模糊，可是詞人朱淑真的號(hào)是十分有名氣的，那么詞人朱淑真的號(hào)是什么呢？詞人朱淑真的號(hào)是幽棲居士，這個(gè)問(wèn)題在歷史上是有著非常明確的記載的，據(jù)說(shuō)這是她自己號(hào)稱的名號(hào)，許多歷史資料上都清晰的記錄著這一條，她曾經(jīng)用這個(gè)名號(hào)創(chuàng)

在「初唐四杰」之中，駱賓王排名最后，卻最為后人所熟知。不僅是因?yàn)樗麑懴铝恕对侚Z》這樣神童詩(shī)，更是因?yàn)樗o佐徐敬業(yè)反抗武則天，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。其實(shí)，在小玨看來(lái)，駱賓王真可謂是一個(gè)傳奇人物，他的作品并不算豐富，卻有三篇完美詮釋了一生。在幼年時(shí)，駱賓王很快就嶄露頭角，成為當(dāng)?shù)赜忻纳裢?，七歲時(shí)所作的《詠鵝》，就傳誦千古。中國(guó)神童詩(shī)不少，但偽作也很多，駱賓王的這首被認(rèn)為是最沒(méi)有水分的。在盛年時(shí)，他跟隨徐敬業(yè)起兵，并寫出中國(guó)歷史上最著名的檄文之一《為徐敬業(yè)討武曌檄》，文章極為華美，句句精

王冕，字元章，浙江諸暨人，是元代著名的詩(shī)人和畫家。他的別號(hào)很多，有竹齋先生、會(huì)稽山農(nóng)、會(huì)稽外史、梅花屋主等。據(jù)《明史》記載，王冕年幼的時(shí)候，家里很貧窮，父親讓他去放牛，王冕偷偷溜進(jìn)學(xué)堂聽(tīng)學(xué)生們讀書，到了傍晚回去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)牛不見(jiàn)了，王冕遭到了父親的毆打。王冕的母親說(shuō)：「既然兒子如此酷愛(ài)讀書，為何不讓他去念書呢？」王冕因此到寺廟去借長(zhǎng)明燈讀書認(rèn)字。后來(lái)會(huì)稽的韓性聽(tīng)說(shuō)了他的故事，就收王冕為弟子，后來(lái)王冕成為一代通儒。韓性死后，韓性的門人以對(duì)待韓性一樣對(duì)待王冕。王冕曾經(jīng)參加科舉考試

陶淵明（公元365—427），一名潛，字元亮，東晉時(shí)的偉大詩(shī)人和文學(xué)家。他的詩(shī)文在藝術(shù)上可稱“自然”，在風(fēng)格上說(shuō)得上“真”，是古往今來(lái)唯一的一個(gè)這樣的詩(shī)人。他的散文《桃花源記》是公認(rèn)的千古名篇；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一詩(shī)是人人推崇的極品。他的詩(shī)大家都能看出是清淡而純真的，但有的人覺(jué)得欠雕琢，稱之為“渾金璞玉”，有的人覺(jué)得不夠“文”，而北宋大詩(shī)人、大文學(xué)家蘇軾卻認(rèn)為他的詩(shī)都是寶貝，并且破天荒地開(kāi)創(chuàng)了“今人與古人和詩(shī)”的先例，為陶淵明詩(shī)中的109首寫了和詩(shī)！不僅如此，他還用陶

張九齡（678～740年），又名博物，字子壽，謚「文獻(xiàn)」，唐朝韶州曲江（今韶關(guān)）人，世稱「張曲江」或「文獻(xiàn)公」。張九齡是中國(guó)歷史上第一個(gè)擔(dān)任宰相的嶺南人，有「當(dāng)年唐室無(wú)雙士，自古南天第一人」的美稱。作為唐代開(kāi)元賢相，他為政遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為人忠耿率直，被譽(yù)「曲江風(fēng)度」，遺風(fēng)惠及后世。同時(shí)，作為一代文宗，張九齡的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)貢獻(xiàn)尤大。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的開(kāi)元賢相張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書省校

唐代大詩(shī)人李白，小時(shí)候讀書時(shí)，覺(jué)得那些書經(jīng)書、史書深?yuàn)W難懂、枯燥乏味，實(shí)在讀不下去，于是他把書一丟，跑到外面游玩了。他走著走著，走過(guò)一條溪的時(shí)候，突然看見(jiàn)一位老婆婆坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著一粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著。老婆婆神情專注，連小李白走到她面前蹲下來(lái)觀看，她都沒(méi)察覺(jué)。李白不知道老婆婆在干什么，便好奇地問(wèn)：「老婆婆，您這是在做什么呀？」「磨針。」老婆婆頭也沒(méi)抬，簡(jiǎn)單地回答了李白，依然認(rèn)真地磨著手里的鐵棒?！改メ槪俊剐⌒±畎赘愫苛?。老婆婆手里磨著的明明