張九齡(678~740年),又名博物,字子壽,謚「文獻」,唐朝韶州曲江(今韶關(guān))人,世稱「張曲江」或「文獻公」。
張九齡是中國歷史上第一個擔任宰相的嶺南人,有「當年唐室無雙士,自古南天第一人」的美稱。作為唐代開元賢相,他為政遠見卓識,為人忠耿率直,被譽「曲江風度」,遺風惠及后世。同時,作為一代文宗,張九齡的五言古詩,以素練質(zhì)樸語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風貢獻尤大。
遠見卓識的開元賢相
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文,弱冠參加科舉考試獲中進士,為秘書省校書郎、右拾遺。又登「道侔伊呂」制科,為左拾遺、左補闕等職。
開元十九年(731年),唐玄宗召張九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學士,再遷中書侍郎。由于他才學超群,風度亦甚佳,因而頗受玄宗贊賞。開元21年,被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田,引水種稻,遂兼河南稻田使。
其時,唐朝處在全盛時期,但又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,上書唐玄宗李隆基,提出以「王道」替代「霸道」的從政之道,強調(diào)保民育人,扶持農(nóng)桑,反對窮兵黷武;主張省刑罰,薄征徭;重視地方官人選,堅持革新吏治,選賢擇能,不循資歷,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簦惶岢龌謴?fù)府兵制,加強中央對軍隊的控制權(quán),并覺察到安祿山的野心,提請?zhí)菩谔幹谩T谡?、?jīng)濟、軍事等各方面,張九齡都積極的推行務(wù)實而有遠見的改革。
在主理朝政時,張九齡多次規(guī)勸玄宗居安思危,整頓朝綱。玄宗寵妃武惠妃,欲謀廢太子李瑛而立己子時,命宮中官奴游說九齡,九齡斥退使者,據(jù)理力爭,從而平息宮廷內(nèi)亂,穩(wěn)定政局。
正直的宰相
張九齡雖然才德過人,但他這個宰相卻當?shù)卯惓FD難。原因是當時承平已久,唐玄宗沉湎酒色、怠于政事,張九齡又是個極為正直的宰相,事無巨細均據(jù)理力爭,與被小人包圍的唐玄宗形成沖突。而對安祿山、李林甫等奸佞所為,張九齡更痛斥其非,并竭力挫敗其陰謀。但是,張九齡的正直敢言多次惹怒玄宗,再加上李林甫的有意陷害,玄宗終于疏遠了他。
唐玄宗曾欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守珪為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書,張九齡都反對。玄宗不悅,又被李林甫的讒言所惑,遂于開元二十四年遷張九齡為尚書右丞相,罷知政事。史書上說張九齡「尚直」,敢于堅持正義主張,不因個人私利,也不因屈于權(quán)威而改變主張。從張九齡一生行事來看,他的確具有這種品格。
張九齡罷相后不久,又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,坐「舉非其人」,貶為荊州長史。開元28年(740年),張九齡病逝于韶州曲江。
文采過人詩意超逸
張九齡為相時期的的施政方針,緩解了社會矛盾,對鞏固和維護「開元盛世」以及防止唐朝由盛轉(zhuǎn)衰起了重要的作用,因而被后世譽為「開元之世清貞任宰相」的三杰之一。
天寶十四年(755年),安祿山聯(lián)合心腹史思明等公然叛國,強大的唐朝自此進入長達八年的「安史之亂」,逐漸走向衰落。唐玄宗倉惶逃往四川,終于想起了賢相張九齡是何等忠直,追思張九齡的卓見而痛悔不已,不禁老淚縱橫,寫下一聯(lián)追憶并懺悔:「蜀道鈴聲,此際念公真晚矣;曲江風度,他年卜相孰如之!」
唐玄宗派使者去張九齡的故鄉(xiāng)韶州祭奠他,并厚賞了他家人。此時距離張九齡去世已經(jīng)有十五年了,可見張九齡英明有決斷,先知先覺,做出了正確的政治預(yù)測。
作為「開元盛世」的最后一位名相,張九齡深為時人所敬仰,王維、杜甫等都作有頌揚他的詩篇。作為一位在詩歌方面成就頗高的詩人,張九齡才思敏捷,文章高雅,詩意超逸,獨具「雅正沖淡」之韻。
在唐代詩歌中,他上承陳子昂,下啟孟浩然、王維、李白,首倡山水田園派。他的「海上生明月,天涯共此時」詩句可謂膾炙人口、流傳至今。張九齡可謂是以其豐沛的詩文、正直的人性、超群的鑒識、為官的清廉立名于世。
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