大禹繼承王位之后,不但以自己的艱苦行動(dòng),使得各方部族來投向華夏部落,加強(qiáng)了對(duì)部族的管理。同時(shí),更加關(guān)心百姓的生活疾苦。禹王還十分重視教化的作用。他讓治水時(shí)專司刑罰的皋陶,制定了若干規(guī)定,各氏族部落如不聽號(hào)令者,就要用刑罰來懲辦他們。
為了鞏固當(dāng)時(shí)的夏王朝,禹把全國分為九州(即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州.荊州、豫州、梁州、雍州)進(jìn)行管理,還用青銅鑄成了九個(gè)鼎,以此來象征統(tǒng)一天下九州,九鼎也因而成為夏王朝的象征。
大禹在鞏固夏王朝統(tǒng)治的過程中,還特別重視恩威并用,加強(qiáng)對(duì)民眾的教化。當(dāng)時(shí),西部有個(gè)部族叫有扈氏,喜歡征戰(zhàn),而不愿服從夏的管轄。禹就采取一邊用兵征服,一邊用德政教化的策略,結(jié)果收到了良好效果,使有扈氏終于服從了夏的管轄。
為加強(qiáng)對(duì)其他南方的少數(shù)民族的管理,禹八次出巡這些地區(qū),傳播中原文化和禮教,受到當(dāng)?shù)匕傩盏淖鹁?。他沿途向?dāng)?shù)厝嗣裨儐柫?xí)俗,鼓勵(lì)農(nóng)耕,向他們傳授種植莊稼的方法,教他們播種五谷,教育部族酋長們,要講禮儀和法度,不要以強(qiáng)凌弱,而應(yīng)和睦相處。同時(shí)又宣布,對(duì)于那些不愿聽取意見的,要用兵征討,決不縱惡??梢姡捍笥硎且晃挥凶饑?yán)的君主,也是一位圣明又有能力的君主;同時(shí),大禹又是一位仁德廣施的君主。
帝堯曾經(jīng)說:「一民饑,我饑之也;一民寒,我寒之也;一民有罪,我陷之也?!惯@種內(nèi)省、內(nèi)找的精神,在大禹的身上,也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)了天子的大禹,更加勤奮的為百姓謀利益,誠懇的招攬士人,廣泛的聽取民眾的意見。
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