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文人畫(huà)和山水畫(huà)元代繪畫(huà)中，文人畫(huà)占據(jù)畫(huà)壇主流。他們的創(chuàng)作比較自由，多表現(xiàn)自身的生活環(huán)境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅蘭等題材大量出現(xiàn)，直接反映社會(huì)生活的人物畫(huà)減少。作品強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和筆墨韻味，重視以書(shū)法用筆入畫(huà)和詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的三結(jié)合。在創(chuàng)作思想上繼承北宋末年文同、蘇軾、米芾等人的文人畫(huà)理論，提倡遺貌求神，以簡(jiǎn)逸為上，追求古意和士氣，重視主觀意興的抒發(fā)。在元代短短90余年內(nèi)，畫(huà)壇名家輩出，其中以趙孟俯、錢(qián)選、高克恭、王淵等和號(hào)稱(chēng)元四家的黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙最負(fù)盛名。元代繪畫(huà)

兩晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)成就體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是北方的石窟壁畫(huà)，作者大多佚名；一是南方的人物、山水畫(huà)，以東晉的顧愷之成就最高。這一時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)始顯示了自己獨(dú)立的審美價(jià)值和地位，畫(huà)家也不再躋身于工匠之列，獲得了前所未有的獨(dú)立。出現(xiàn)了一批為后世崇奉的畫(huà)壇宗師，如顧愷之、陸探微、張僧繇等，還出現(xiàn)了一批有摹本流傳的巨跡，如《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《職貢圖》，還為后世留下了一批有系統(tǒng)的畫(huà)論，如顧愷之的《論畫(huà)》、謝赫的《古畫(huà)品錄》、宗炳的《畫(huà)山水序》、王微的《敘畫(huà)》等。南朝謝赫提出的畫(huà)

在中國(guó)繪畫(huà)史上，明代是一個(gè)畫(huà)風(fēng)迭變，畫(huà)派繁興的朝代。在繪畫(huà)的門(mén)類(lèi)、題材方面，傳統(tǒng)的人物畫(huà)、山水畫(huà)、花島畫(huà)盛行，文人墨戲畫(huà)的梅、蘭、竹及雜畫(huà)等也相當(dāng)發(fā)達(dá)。在藝術(shù)流派方面，涌現(xiàn)出眾多以地區(qū)為中心、或以風(fēng)格相區(qū)別的繪畫(huà)派系。在師承方面，主要有師承南宋院體風(fēng)格的宮廷繪畫(huà)和浙派，以及發(fā)展文人畫(huà)傳統(tǒng)的吳門(mén)派和松江派、蘇松派等兩大派系。在畫(huà)法方面，水墨山水和寫(xiě)意花鳥(niǎo)勃興，成就顯著，人物畫(huà)也出現(xiàn)了變形人物、墨骨敷彩肖像等獨(dú)特的新面貌。另外，民間繪畫(huà)，尤其是版畫(huà)，至明末呈現(xiàn)繁盛局面。明代繪畫(huà)的

清代畫(huà)壇由文人畫(huà)占主導(dǎo)地位，呈現(xiàn)出崇古和創(chuàng)新兩種趨向。文人畫(huà)在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，并形成紛繁的風(fēng)格和流派。山水畫(huà)科和水墨寫(xiě)意畫(huà)法盛行，涌現(xiàn)出許多不同風(fēng)格的流派。宮廷繪畫(huà)在康熙、乾隆時(shí)期也獲得了較大的發(fā)展，民間繪畫(huà)以年畫(huà)和版畫(huà)的成就最為突出，呈現(xiàn)空前繁盛的局面。清代繪畫(huà)的發(fā)展，可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期從明末至康熙年間，文人山水畫(huà)興盛，有被稱(chēng)為「正統(tǒng)派」的「四王」畫(huà)派，特別受到皇帝和上層社會(huì)的欣賞。他們承續(xù)明末董其昌衣缽，以摹古為主旨，講究筆墨

如果說(shuō)，先秦是中國(guó)繪畫(huà)的濫觴時(shí)代，漢代是中國(guó)繪畫(huà)史的奠基時(shí)代，唐代是其昌盛發(fā)展時(shí)代，那么，宋朝繪畫(huà)就是中國(guó)繪畫(huà)史上的第一個(gè)鼎盛時(shí)代。在這一時(shí)期以及隨后的元朝，可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)的輝煌時(shí)期。宋朝繪畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的宮廷畫(huà)院畫(huà)、重寫(xiě)意自我表現(xiàn)的“文人畫(huà)”風(fēng)格，以及寄情山水、以書(shū)法入畫(huà)而詩(shī)書(shū)畫(huà)相結(jié)合的山水畫(huà)。北宋建立之初，在宮廷中建立了翰林圖畫(huà)院，征召大批畫(huà)家到畫(huà)院供職，為宮廷服務(wù)。宋徽宗時(shí)，畫(huà)院發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。宋徽宗雖是一個(gè)昏庸的亡國(guó)之君，但酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，是第一流的書(shū)畫(huà)家。

約自萬(wàn)歷至崇禎（1628～1644）年間，是明朝繪畫(huà)的后期，繪畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。徐渭進(jìn)一步完善了花鳥(niǎo)畫(huà)的大寫(xiě)意畫(huà)法。陳洪綬、崔子忠、丁云鵬等開(kāi)創(chuàng)了變形人物畫(huà)法。以董其昌為代表的畫(huà)家在文人山水畫(huà)方面另辟蹊徑，形成了許多支派。徐渭是繼陳淳以后，從根本上完成水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)變革的一代大家，其畫(huà)風(fēng)有力地推進(jìn)了后世寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，畫(huà)史稱(chēng)為青藤畫(huà)派。徐渭的畫(huà)風(fēng)，對(duì)清代的朱耷、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至現(xiàn)代的齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明代肖像畫(huà)在人物畫(huà)中較為發(fā)達(dá)，至明代后期更有發(fā)展，曾鯨為

繪畫(huà)藝術(shù)隨著繪畫(huà)題材和表現(xiàn)技巧的不斷豐富，唐代繪畫(huà)有了明顯的分科。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出大批著名的畫(huà)家，見(jiàn)于史冊(cè)者就達(dá)200余人，為前所未有。畫(huà)家在不斷吸收近域與外來(lái)影響的基礎(chǔ)上，藝術(shù)表現(xiàn)技巧更加豐富，創(chuàng)建題材也空前廣泛。人物、山水、鞍馬、花鳥(niǎo)以及宗教經(jīng)變壁畫(huà)都漸漸成長(zhǎng)為獨(dú)立的畫(huà)種，工筆重彩、燦爛多樣的畫(huà)風(fēng)此時(shí)已經(jīng)成熟。人物畫(huà)愈發(fā)注意反映現(xiàn)實(shí)生活，和刻劃人物的精神氣質(zhì)；山水畫(huà)分出青綠和水墨兩大體系，并產(chǎn)生南北不同的地域性風(fēng)格；花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)立工筆設(shè)色和水墨淡彩、沒(méi)骨等多種表現(xiàn)方法。宗教畫(huà)亦顯得