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夏王朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國歷史上第一個奴隸制王朝，夏朝共傳十四代，十七后，延續(xù)約471年。夏王朝開國君主：禹、啟，根據(jù)史書記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏朝共傳十四代，十七后（夏朝統(tǒng)治者在位時稱”后“，去世后稱”帝“），延續(xù)約471年，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國的代名詞。夏王朝滅亡在堯舜時期，為了爭奪王權，鯀與共工先后對堯舜展開了激烈的斗爭，都失敗了后來，禹

世襲制是歷代封建王朝一直沿用的王位繼承制度，而相傳上古時期炎帝、黃帝、堯及舜卻曾用“傳賢不傳子”的公天下制度。但在夏朝，這第一個世襲制王朝的成立，標志著中國原始社會基本結束，數(shù)千年的階級社會就這樣拉開了序幕！話說公天下時期的舜傳位于禹，而禹除了會治水，領兵打仗擴張領土也十分有一套。他的軍隊訓練有素，不但消滅對華夏部落有野心的部落，而且通過領土擴張不斷融合當?shù)赝林献?。但是禹在一次巡查過程中一病不起，不久便駕鶴西去了。禹一死，按照當時的禪讓制，應該是賢者接班，但是那時夏部落中禹

中國歷史數(shù)千年，歷經(jīng)數(shù)十個王朝的更迭。從某個角度來說，每一個朝代的皇族史，就是一個姓氏的歷史。當這個姓氏執(zhí)掌天下的時候，往往皇室人口數(shù)會暴增，比如漢朝時期的劉姓，唐朝時期的李姓，宋朝時期的趙姓。其中，皇族人口繁衍最快的要數(shù)明朝的朱姓，不到300年的時間，人口從1暴漲到100萬。朱元璋是一位勤勉的皇帝，這不僅僅表現(xiàn)在處理朝堂的政務上，在繁衍子孫的事上也絲毫不懈怠，他生有26個兒子，16個女兒。除此之外，他還鼓勵后代多生子女，不必勞作，每年都可以按人頭領取俸祿。于是，明朝皇室人口

在經(jīng)歷了一個三百多年的動蕩、分裂時期后，天下復歸統(tǒng)一。如同三國時諸葛亮在《馬前課》預言的那樣，中原在“二三其位”后，終于由“羊”（楊）氏終結了自司馬氏建立西晉以來的“山河無主”的局面。雖然隋朝在歷史大舞臺上僅僅停留了短短的三十幾年，但它在華夏歷史上卻被視為一個不容忽視的王朝。它那似乎在漫不經(jīng)心中上演的一切，有著承前啟后的作用。一方面，隋朝在完成了天下統(tǒng)一的大業(yè)后，承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措，重新大舉宏揚佛法，讓自周武帝滅佛后處于低潮的佛教重新興盛起來，并在唐代進入了一

在經(jīng)歷了一個三百多年的動蕩、分裂時期后，天下復歸統(tǒng)一。如同三國時諸葛亮在《馬前課》預言的那樣，中原在“二三其位”后，終于由“羊”（楊）氏終結了自司馬氏建立西晉以來的“山河無主”的局面。雖然隋朝在歷史大舞臺上僅僅停留了短短的三十幾年，但它在華夏歷史上卻被視為一個不容忽視的王朝。它那似乎在漫不經(jīng)心中上演的一切，有著承前啟后的作用。一方面，隋朝在完成了天下統(tǒng)一的大業(yè)后，承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措，重新大舉宏揚佛法，讓自周武帝滅佛后處于低潮的佛教重新興盛起來，并在唐代進入了一

在南宋偏安于江南之際，北方的一支少數(shù)民族蒙古乞顏氏貴族鐵木真的勢力開始強大，并逐漸統(tǒng)一了漠北草原，隨之建立了草原帝國「大蒙古國」。新興的蒙古國在強烈的擴張欲望驅使下，三次西征，橫跨歐亞大陸，甚至打到了今天的俄羅斯、波蘭、匈牙利一帶，令歐洲也為之震動。其后，回師的蒙古軍隊在大汗忽必烈的率領下，南下先后滅掉了西夏、金和南宋，并在1271年正式建立元朝，建都大都（今北京大興）。中華歷史大舞臺在宋朝拉上帷幕后，再度出現(xiàn)了一個王朝統(tǒng)治的格局，繼續(xù)上演著似曾相識的一幕幕悲喜劇。雖然元朝的

古公亶父是后稷的后人，是周王朝的奠基人，被稱為周朝的“太王”。他重修后稷、公劉（稷的第四代傳人）的大業(yè)，積累德行，普施仁義，國人都愛戴他。古公亶父原是一個小國－豳國的國君，當時西北邊地的戎狄的薰育族常來侵擾，想要奪取財物，古公亶父就主動給他們。給了財物以后，他們還不滿足，后來又來侵擾，想要奪取土地和人口。人民都很憤怒，想奮起反擊。古公說：“老百姓擁立君主，是希望君主給大家謀利益，保護老百姓的福利。現(xiàn)在戎狄想來攻打我們的目地，是因為我有了土地和老百姓。老百姓在我這里，和在他那里

公元前201年正月，諸侯及將相們共同尊請漢王為皇帝。漢王說：“我聽說皇帝的尊號，賢能的人才能據(jù)有，空言虛語，不是我所要的，我可承擔不了皇帝的尊號。”大臣們都說：“大王從平民起事，誅伐暴逆，平定四海，有功的分賞土地封為王侯，如果大王不稱皇帝尊號，人們對大王的封賞就都不會相信。我們這班人愿意以死相請求?！睗h王辭讓再三，才在汜水北面登臨皇帝之位，定都洛陽。當上皇帝后，漢高祖開始分封異姓王。封齊王韓信為楚王，建都下邳。封建成侯彭越為梁王，建都定陶。原韓王信仍舊為韓王，建都陽翟。改封衡

曾經(jīng)讓歐洲人為之震驚的蒙古王朝，帶著昔日的輝煌也走入了歷史，留給人們的是淡淡的神往?；仨切I(yè)已在歷史大舞臺上上演的一幕幕似曾相識的興衰大戲，我們不禁慨嘆：難道上天早已為我們做好了安排？這種種的安排究竟在向我們暗示著什么？在思慮中，上天再次為我們拉開了又一幕絢爛的大戲，再次給懵懂的我們一個新的暗示。這幕被冠以“明朝”的絢爛大戲以1368年朱元璋建立新的王朝為開端，在經(jīng)過三十年的治理后，明朝在成祖年間達到了全盛時期。明朝同樣在文化科技領域為后世留下了令人稱道的輝煌：鄭和的七下西

北宋建立時，北方有依舊強大的遼國和北漢，南方則有南唐、吳越、后蜀、南漢、南平等割據(jù)政權。宋太祖趙匡胤采取了先南后北、先易后難的統(tǒng)一策略，因此在宋遼邊境上采取守勢，而集中優(yōu)勢兵力去統(tǒng)一南方那些經(jīng)濟富庶但實力較為薄弱的割據(jù)政權。963年，北宋首先出兵滅掉了荊南，接著陸續(xù)滅掉了后蜀、南漢和南唐。在強大的軍事、政治壓力下，978年，割據(jù)漳、泉二州的陳洪進和吳越的錢佑相繼歸附，南方的割據(jù)政權全被消滅。979年，宋太宗親率大軍出征北漢，把“十國”中的最后一國滅掉，結束了五代十國分立割據(jù)的

緬甸是泰國的近鄰，兩國疆域犬牙交錯，民族矛盾突出，自古以來為爭奪地區(qū)霸權進行了長期的較量。泰國阿瑜陀耶王朝時期，正逢緬甸東吁王朝興起并實行對內(nèi)對外擴張政策之時。1539年緬王莽瑞體(Tabinshwehti，1530——1550年在位)攻占了白古。1554年緬王莽應龍(Bayinnaung，1551——1581年在位)打下阿瓦。緬王窮兵黷武，北擾中國，南寇泰國，導致乾隆征緬和泰緬數(shù)百年的戰(zhàn)爭。1.泰緬戰(zhàn)爭的開啟，1549年，阿瑜陀耶王朝內(nèi)部因王位繼承問題發(fā)生內(nèi)亂，緬王莽瑞體以

公元2005年國慶，海納帶著遠從上海而來的網(wǎng)友夜雨流星前往仙境蓬萊游玩，蓬萊是每一位外地人來煙臺的必游之地。在蓬萊博物館的古代沉船展區(qū)，海納的心情忽然有些異樣，一個奇怪的念頭一閃，卻沒有把握。出了博物館的后門，見一處類似工地樣的鐵皮帷帳，海納不禁好奇問正要進入其中的一位工人，這是在建什么？工人答到：這是在為一艘剛出土的古代沉船清淤。海納終于想起了剛才在心中一閃的疑惑，蓬萊的沉船不是在遠海甚至不是近海打撈的，而是在古代的港內(nèi)。這些船大多為明代的戰(zhàn)船，用上好的木料，經(jīng)數(shù)百年浸泡于

八旗起因基于努爾哈赤不斷拓展軍事力量，一個完整的兵制是當時后金（后改國號為“清”）逼切燃眉大事。部落式的軍隊統(tǒng)治不能延展到強如后金的大國使用，軍事中大事小事總不能全都經(jīng)努爾哈赤發(fā)落。身為大汗的努爾哈赤要處理的事多得每天十二個時辰都不夠他用，所以必須要建立一系列的制度。不論是生產(chǎn)、經(jīng)濟、政治和外交，他都花了不少心思。而在軍事上，努爾哈赤則順應大勢而創(chuàng)立八旗制度。從努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶到清末，此兵制一直貫徹運用，發(fā)揮著重大的影響。八旗結構于1615年（明

天聰汗．崇德皇帝．清太宗愛新覺羅．皇太極深謀遠慮四貝勒登基從馬背到龍庭經(jīng)過努爾哈赤一代的艱苦經(jīng)營，女真族從一個支離破碎的分散民族，變成北方足可問鼎中原的強國?；侍珮O乃努爾哈赤第八子（四貝勒），曾與父汗于沙場上出生入死，立下無數(shù)戰(zhàn)功。他為正白旗固山額真（滿語，固山即旗，額真即主），跟代善、阿敏、莽古爾泰合稱「四大貝勒」，乃后金政權核心。但在努爾哈赤心中，承繼人卻另有人選。他喜愛的是由烏拉氏所生的十四子多爾袞，臨終前叮囑大貝勒和烏拉氏要好好輔佐多爾袞，等他長大后，還政給他。皇太極

在中國歷史上，明朝是一個非常獨特的王朝。這種獨特來自于，當他們面臨亡國危險的時候，依然選擇死磕。有時候，這種死磕看起來說那么不近常理，甚至感覺有些迂腐。當年李自成率大軍打到北京城下的時候，曾派出使臣跟崇禎皇帝議和。李自成提出的條件就是闖軍管轄的西北自立，并得到朝廷的封號，還要白銀一百萬兩。作為回報，李自成愿意掉轉槍頭，幫助明朝抵御北方的后金。其實，按照當時明朝的處境。人為刀俎，我為魚肉。封個名號，出一筆銀子，免除了兩個禍患，將來再圖自強，也不是不能接受的事情。但明朝卻拒絕了李

唐太宗在隋制和高祖制定的措施的基礎上，進一步強化了王朝的制度建設，其合理性和高效性堪為后世榜樣。主要體現(xiàn)在：第一，建立了相對高效的官僚機構。繼承隋制，中央設三省六部，三省指：中書省、門下省和尚書省。全國軍政大權集中在三省，皇帝頒布政令，需要通過中書省和門下省付署才算合法。國家的大政方針，先由中書省研究，作出決定；再由門下省審核，如有差錯，可以駁回；尚書省下轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，具體執(zhí)行中書省和門下省通過的政令。中央政府設立政事堂，作為宰相的議事機構。一切重大事務，包括

嘉慶皇帝的二十多年統(tǒng)治，就在這一日日抱怨、迷惑、痛苦、尷尬中過去了。二十多年間，雖然經(jīng)常心灰意懶，但是他從來沒有放松過權柄，一直到去世前一天，還在不倦地處理政務。其實，這種勤奮已經(jīng)成了一種慣性，成了一種“懶惰”著的勤奮。他弄不明白為什么他越努力，形勢就越糟。他不明白他已經(jīng)在中國歷史上找遍了所有藥方，為什么還是不見效。越到后來，皇帝越對扭轉社會大勢喪失了信心，他已經(jīng)成了做一天和尚撞一天鐘。表面上，他一天到晚，一刻也不休息。實際上，他已經(jīng)習慣于不動腦子，讓祖宗為自己動腦子?！绑w皇

清仁宗嘉慶元年正月初七(1796年2月15日)，此時距離嘉慶帝登基僅有6天，宜都、枝江一帶的白蓮教教眾首先起事。三月初十，襄陽女子王聰兒、姚之富等人起事，成為各支白蓮教軍隊的主力，在湖北、四川、河南、陜西各省游動作戰(zhàn)，史稱“川楚教亂”。嘉慶為了平定這場叛亂歷時9年，花費2億兩白銀，直接導致了清王朝的衰落。歷朝統(tǒng)治者將白蓮教稱為邪教，這個觀點得到不少認同，如有文章稱，白蓮教在元末形成后，比較正規(guī)意義上的邪教開始涌現(xiàn)，但是白蓮教始終沒有形成一個完整的宗教組織。后世種種秘密教門、邪

歷史上，荊軻封燕國王子丹之命，刺殺秦王，計劃周密詳盡，但遲遲沒有動手，原因是荊軻只是名士，也就是一個知識分子，他并不懂武功，所以要等一個武功高強的殺手狗屠，力求一擊必中。狗屠遲遲不能到位，公子丹等不及，便百般催促，甚至質疑荊軻刺秦的勇氣和決心。無奈之下，荊軻只能退求其次，選擇了秦舞陽一通前往。秦舞陽是燕國大將秦開之孫，13歲殺人，見他的人無不恐懼，沒想到見到秦始皇卻嚇到篩糠，就和《你好！歷史君》中肥龍和張維威飾演的一樣，多虧荊軻機智圓場，平復秦始皇的疑心。但是，刺秦的任務也只

紅巾軍起義中的紅巾軍在民間又被叫做紅軍，他們是由當時比較盛行的三大民間宗教合在一起組成的。他們在起義的時候準備出戰(zhàn)的時候總是打著紅旗，額頭上綁著紅色的布巾。那么導致紅軍起義的原因是什么呢？紅巾軍起義的原因還要從元朝后期社會動蕩不安開始說起。在元朝的后期蒙古族貴族對待他們眼中的漢人如同對待家畜。他們用盡了很多手段想把土地據(jù)為己有，用自己的生活方式來代替漢人的生活方式，以至于對社會秩序造成了非常嚴重的破壞。大量的漢人淪為他們的奴仆，官府要征收的賦稅不斷上漲，而且刑罰也更加嚴酷。有