在明朝時(shí)期,在大航海的歷史背景下,加上明朝航海技術(shù)的快速發(fā)展,鄭和駕駛大寶船七次下西洋,而遠(yuǎn)在歐洲的哥倫布等航海家,卻只駕駛幾十人的小帆船去探險(xiǎn),最終哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸,為歐洲輸送源源不斷的財(cái)富,鄭和最終卻老死故里。
明朝的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是處于世界領(lǐng)先的水平,技術(shù)、人力、財(cái)力都非常雄厚,最終歐洲人卻捷足先登,在加上工業(yè)革命的發(fā)展,歐洲科技瞬間領(lǐng)先中國(guó)幾百年,因此不禁有人會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),若是鄭和當(dāng)時(shí)繼續(xù)航海探險(xiǎn),中國(guó)會(huì)和西方國(guó)家一樣發(fā)展海外殖民地嗎?
當(dāng)時(shí)西方出海探險(xiǎn)的原因就是希望攫取財(cái)富,在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲時(shí),將美洲的黃金等礦產(chǎn)輸送到歐洲,讓歐洲各國(guó)爭(zhēng)相模仿。而中國(guó)地大物博,各種資源儲(chǔ)備都非常豐富,沒(méi)有對(duì)海外財(cái)寶的渴望,因此明朝君主不太會(huì)讓臣子去海外探險(xiǎn),而且海外探險(xiǎn)若是能找到財(cái)寶最好,找不到只會(huì)拖垮國(guó)力。
歐洲的國(guó)家與中國(guó)相比只有一個(gè)省份大小,當(dāng)歐洲人在發(fā)現(xiàn)非洲時(shí),認(rèn)為非洲的土著居民都是下等民族,迅速開(kāi)展黑奴貿(mào)易來(lái)發(fā)展自己。但中國(guó)的地方本來(lái)就大,管理碩大的帝國(guó)本身就忙不過(guò)來(lái),如果在添加幾塊海外的殖民地,根本無(wú)暇顧及。而且中國(guó)國(guó)民都深受儒家思想熏陶,和海外的土著人民根本融不到一起。
其中明朝不發(fā)展海外殖民地,和中國(guó)千百年來(lái)的儒家思想有很大的關(guān)系,中國(guó)儒家思想講究的是與人友好合作,而不是去欺壓奴役別人,而且更是以德立于世界上。因此鄭和下西洋時(shí)更多是帶去中國(guó)的珍寶,與他國(guó)換取做貿(mào)易,進(jìn)行友好的國(guó)事訪問(wèn),而不是去劫掠別人的財(cái)富。
因此即使鄭和繼續(xù)發(fā)展海洋事業(yè),最終中國(guó)也不會(huì)走上殖民主義的道路,加上中國(guó)向來(lái)謀求與人合作,最終更像是想今天的一帶一路一樣,與世界各國(guó)共同的繁榮發(fā)展。
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