兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式,一為主流系統(tǒng)的漢石刻;一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡(jiǎn)帛盟書墨跡。
「后漢以來,碑碣云起,」是漢隸成熟的標(biāo)記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石門頌》等為最著名,書法家視為「神品」。于此同時(shí)蔡鯊的《嘉平石經(jīng)》達(dá)到了恢復(fù)古隸,胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時(shí)代度與韻的最主要的藝術(shù)形式,康有為將其分為八類,認(rèn)為「至于求法,體氣益多」,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效??梢哉f,每碑各出一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現(xiàn)了「士」、「庶」階層的不同美學(xué)追求。至于瓦當(dāng)璽印、簡(jiǎn)帛盟書則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實(shí)用性的聯(lián)姻。
漢代墨跡的重現(xiàn),是由于《流沙墜簡(jiǎn)》及《遣冊(cè)簡(jiǎn)》的出土,古代簡(jiǎn)牘是由竹木加以牛筋等串編而成,用墨筆書寫,字體篆隸兼具,率直淳樸,與秦簡(jiǎn)筆法無波挑不同,漢簡(jiǎn)增加了波碟俯仰,圓筆運(yùn)行,懸針垂露等特色已十分明顯,具蠶頭雁尾,是漢化墨跡的代表作品。較之書于玉石上的「盟書」更具有時(shí)代特色。
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