唐朝歷史學(xué)家吳兢在《貞觀政要》第十三篇《仁義》中記述了唐太宗與大臣對(duì)實(shí)行仁政的看法。
貞觀元年,唐太宗對(duì)大臣說:“我看自古帝王,凡是用仁義來治理國家的,政權(quán)就能長期鞏固;凡是一味依仗法律來控制駕馭百姓的,雖然在短時(shí)間內(nèi)收到一定的效果,但是離國家的衰亡也就不遠(yuǎn)了。我們既然已經(jīng)見到前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就足以作為借鑒了?,F(xiàn)在我走仁義之道,以誠信之心來治理國家,希望能由此革除近代不好的風(fēng)氣?!甭犃颂铺诘脑挘磉叺拇蟪冀ㄗh要弘揚(yáng)仁德必須要任用賢才。唐太宗深以為然。
貞觀二年,唐太宗對(duì)大臣們說:“我一直以為社會(huì)在長期動(dòng)亂之后,風(fēng)氣很難轉(zhuǎn)移;近來見到百姓已經(jīng)漸漸懂的廉恥禮讓,官民都守法奉公,盜賊一天比一天少,因此可見百姓是沒有長久不變的習(xí)俗的,只是政治有治亂善惡之分罷了。所以治國的根本,必須貫徹仁義之道,樹立起政府的威信,依民心的向背,拋棄那些苛刻的政令,不搞心血來潮的事情,天下自然安寧無事。各位大臣一定要同心同德的施行仁義啊?!?/p>
貞觀四年,大臣房玄齡向唐太宗進(jìn)言:“最近我查看了國家武庫中存放的武器裝備,比隋朝當(dāng)年的儲(chǔ)存可多很多啊?!碧铺谡f:“整頓武備防止外寇固然是國家不可忽視的要事,但是我更希望各位大臣盡忠竭慮,使百姓安樂,一心一意治理好國家,這便是我當(dāng)皇帝的最好的‘武備’了。隋煬帝不是因?yàn)楸撞粔蚨兄聹缤龅模且驗(yàn)樗恍奕柿x,致使臣下一個(gè)個(gè)背棄了他的緣故?!?/p>
貞觀十三年,唐太宗對(duì)身邊的大臣說:“樹林茂密了,鳥兒就來?xiàng)?;水流深廣了,魚兒就來游泳了,仁義的德行積累的厚了,各方人物自然會(huì)來歸附。人們都知道避免災(zāi)害,害怕災(zāi)禍,就是不知道仁義可以消除各種災(zāi)害。這仁義之道,就好比食物對(duì)于人體的益處,使人飽腹,才能保存人的生命?!彪S行的大臣連連叩首:“皇上您深明此理,這是天下蒼生的幸運(yùn)啊!”
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