早在三國時期,曹丕就曾問過大臣類似的問題,父親和君主只能救一個人,你救誰?可以說這個問題十分誅心,回答的好受到重用,回答不好,可能小命不保,面對這個問題,一位大臣回答了曹丕,而他的答案不禁令人稱奇。曹丕作為曹操的次子,本來是沒有機會繼任皇位,建安十三年,十三歲的曹沖身患重病,曹操親自為其祈福,最終還是沒能保住曹沖。曹沖的死令曹操極為悲傷,卻也讓曹丕看到了希望,因為曹沖死后,阻擋在他面前的就只有曹植了。最終曹丕在司馬懿的幫助之下,成功戰(zhàn)勝曹植,被立為魏王世子。曹丕晉升世子之后,
于謙是明朝人,他不但使明朝在生死存亡的關(guān)頭,轉(zhuǎn)危為安,而且他三十余年的官場生涯中,清正廉明、興利除弊,深受百姓的愛戴。但當(dāng)時政風(fēng)敗壞,攀緣附會、貪污納賄的情況十分嚴(yán)重,使他這種半神的操守,屢屢遭受打擊。帶有清風(fēng)先是參加科舉考試時,因為不肯給主考官額外的禮數(shù),故招致怨恨,由狀元才被降到三甲第九十二名,幾乎名落孫山。為官時,他看到國家處于動蕩不安之中,可是官場里許多人不以國家社稷為重,普遍存在著妒賢忌才、爭權(quán)奪利的現(xiàn)象,令他十分的痛心,故曾自我期許:“千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等
唐朝歷史學(xué)家吳兢在《貞觀政要》第十三篇《仁義》中記述了唐太宗與大臣對實行仁政的看法。貞觀元年,唐太宗對大臣說:“我看自古帝王,凡是用仁義來治理國家的,政權(quán)就能長期鞏固;凡是一味依仗法律來控制駕馭百姓的,雖然在短時間內(nèi)收到一定的效果,但是離國家的衰亡也就不遠(yuǎn)了。我們既然已經(jīng)見到前人的經(jīng)驗教訓(xùn),就足以作為借鑒了?,F(xiàn)在我走仁義之道,以誠信之心來治理國家,希望能由此革除近代不好的風(fēng)氣?!甭犃颂铺诘脑?,身邊的大臣建議要弘揚仁德必須要任用賢才。唐太宗深以為然。貞觀二年,唐太宗對大臣們說
汲黯是漢武帝時的大臣。他是一位非常耿直又敢于直言犯上的人。有一次河內(nèi)失火,燒了上千人家?;噬吓伤ヒ暡烨闆r。路上經(jīng)過河南,看到那里的百姓由于旱災(zāi)有上萬家百姓沒有糧食吃,甚至父子相食。他毫不猶豫地利用皇上授予他出行時的特權(quán),命令河南的官員打開官倉救濟百姓?;貋砗笏诨噬厦媲耙蟪袚?dān)假造命令的罪過?;噬峡吹剿闹倚纳饷饬怂<橱稣J(rèn)為做大臣的應(yīng)該忠于自己的職責(zé),不應(yīng)該為了保護(hù)自己的私利,看到朝廷有不對的地方而不能指出來。一次皇上招來很多儒家學(xué)者,說要如何如何。汲黯當(dāng)場回答說:“陛下
軍餉本來是軍隊的專用物資,朝廷撥發(fā)軍餉,培養(yǎng)軍隊為國效力。大明中期,大臣韓文(1441年─1526年)曾以軍餉救荒,成為一樁美談。韓文是宋朝名相韓琦(1008年─1075年)的后代。說起韓文的名字,還有一段來歷。據(jù)《明史》記載,韓文出生那天,他的父親做了一個夢,夢中看到一個穿著紫色衣服的人將宋朝名相文彥博(1006年─1097年)送到他家。父親夢醒后,就將剛出生的兒子取名韓文。韓琦為北宋大臣,與范仲淹一起抗御西夏,時稱「韓范」。圖為清宮殿藏本韓琦畫像。(公有領(lǐng)域)韓文聰穎好學(xué)
早在秦漢之前,儒家的影響力一般,與諸子百家地位差不多。自從漢武帝時期,聽從了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,從此儒家成為歷代最有影響力的學(xué)派,一直影響了我國兩千多年的封建歷史。作為儒家的創(chuàng)始人孔子,以其博學(xué)的思想,成為萬世師表,被后世人尊為孔圣人。一直歷來,不管是誰奪得了江山,都對孔子相當(dāng)尊敬,就連那些被稱為九五之尊的皇帝,來到孔子的墓地前也要下跪祭拜,滿人所建立的清朝也不例外。滿清入主中原后,為了鞏固統(tǒng)治,不僅接受了漢文化的熏陶,對孔子及儒家文化依然是相當(dāng)推崇。清朝的很
大家都知道,明太祖朱元璋在歷史上是出了名的嗜殺,很多開國功臣都遭了他的毒手。但朱元璋誅殺功臣的理由是「他們謀反,威脅國家統(tǒng)治」,所以大臣們也無話可說??珊髞碇煸鞍言栏敢患叶紳M門抄斬,這就讓大臣們有點想不通了。雖然岳父不是他的親生父親,但好歹還有他老婆這層關(guān)系在。沒個由頭便將人家滿門抄斬,這有點說不過去吧?但對于此事,朱元璋一直保持沉默。大臣的態(tài)度也只能是:咱也不敢說,咱也不敢問。直到六年后,朱元璋才說出了將岳父一家滅門的真相,大臣們聽了驚出一身冷汗。那朱元璋的岳父到底所犯何