古代管理社會(huì)策略：周禮
《周禮》記錄的是周王室官制，周王室官制設(shè)天官塚宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空六部官，每部有很多具體官員，他們都有具體職責(zé)?！吨芏Y》中很重視對老百姓的做人教育。
天官塚宰
大宰之職：掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經(jīng)邦國，以治官府，以紀(jì)萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。
小宰之職：掌建邦之宮刑，以治王宮之政令。
地官司徒
大司徒之職：掌建邦之土地之圖與其人民之?dāng)?shù)，以佐王安擾邦國。
施十有二教焉：一旦以祀禮教敬，則民不茍；二曰以陽禮教讓，則民不爭；三日以陰禮教親，則民不怨；四曰，以樂禮教和，和民不乖；五曰以儀辨等，則民不越；六曰以俗教安，則民不愉；七曰以刑教中，則民不虣；八曰以誓教恤，則民不??；九曰以度教節(jié)，則民知足；十曰以世事教能，則民不失職；十有一曰以賢制爵，則民慎德；十有二曰，以庸制祿，則民興功。
以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之：一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和；二曰六行：教、友、睦、姻、任、恤；三日六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
以五祀防萬民之偽而教之中，以六樂防萬民之情而教之和。
春官宗伯
大宗伯之職：掌建邦之天、神、人、鬼、地示之禮，以佐王建保邦國。
小宗伯之職：掌建國之神位，右社稷，左宗廟。
夏官司馬
大司馬之職：掌建邦國之九法，以佐王平邦國。
秋官司寇
大司寇之職：掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。一曰、刑新國用輕典；二曰、刑平國用中典；三曰、刑亂國用重典。
冬官司空
《冬官司空》早佚，到漢時(shí)補(bǔ)以《考工記》。
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- 枯木朽株 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
- 愧天怍人 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
- 平治天下 平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。
- 然荻讀書 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
- 宋畫吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至：到；渝：改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂，公開爭吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽指日 同“ 魯陽揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽 指日日仍馳?！?/span>
