成語大全 四字成語

兩晉南北朝雖然是一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期，但其在文化和科技方面卻沒有停滯不前，并在藝術(shù)方面達(dá)到了一個(gè)新的高度。特別是佛教的盛行，不僅使這一時(shí)期的雕塑、繪畫形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，而且為后世留下了嘆為觀止的石窟藝術(shù)，包括堪稱世界奇跡的甘肅敦煌莫高窟。

文化

雕刻藝術(shù)

這一時(shí)期的雕刻藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛像雕刻上。兩晉南北朝是個(gè)大舉興佛的時(shí)代，而且許多皇帝和王公貴族也信仰佛，為了表達(dá)對(duì)佛的尊崇，北朝的一些皇帝下令到處開山鑿窟，雕塑佛像，因此形成了石窟藝術(shù)。其中著名的有山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅敦煌的莫高窟──千佛洞。在這些石窟里布滿了大小的佛像和其它藝術(shù)珍品。

不過，需要強(qiáng)調(diào)的是，上述地區(qū)的早期洞窟都受到新疆石窟藝術(shù)的強(qiáng)烈影響，因此，探討中國石窟的淵源和藝術(shù)傳承就必須深入了解新疆石窟。

早期的佛像雕刻受印度影響，有著古希臘人的面貌特征，波狀發(fā)紋、高額、尖鼻、薄唇，眼窩深陷。到了后期，則呈現(xiàn)本土化傾向，佛像面貌已然具有了中國人的特征。

新疆石窟

新疆地區(qū)的石窟主要分布在自喀什向東的塔里木盆地北沿路線上，目前發(fā)現(xiàn)石窟遺跡的有4個(gè)地區(qū)，由西向東依次為古疏勒區(qū)（今喀什）、古龜茲區(qū)（今庫車、拜城）、古焉耆區(qū)（今焉耆）和古高昌區(qū)（今吐魯番）。

從建筑形制上來看，新疆石窟比較多的是中心柱式塔廟窟、塑立大型佛像的大像窟、供僧人日常起居的僧房窟、供僧人修禪打坐的禪窟以及不同形制洞窟組成的洞窟組合，也有少量的禪窟群。5世紀(jì)以后，方形佛殿窟數(shù)量增多，還出現(xiàn)了中央設(shè)壇立像的佛壇窟。焉耆、吐魯番一帶常有在洞窟前接砌土坯前廓或完全用土坯砌筑的洞窟。這些不同形制的洞窟中常繪有壁畫，原先多數(shù)還有塑像（現(xiàn)絕大多數(shù)已毀）。6世紀(jì)以前的雕塑主要是釋迦牟尼和彌勒像。

云岡石窟

山西大同西郊武周山北崖的云岡石窟建于北魏和平年間（公元460年至465年），由著名和尚曇曜主持開鑿石窟五所。現(xiàn)存云岡第16窟至20窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。

云岡石窟東西綿延1000米，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，是中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。佛像最高者17米，最小者僅幾厘米。

云岡石窟以氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它：“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當(dāng)時(shí)石窟盛景的真實(shí)寫照。

其雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí)，有機(jī)的融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上占有十分重要的地位。

甘肅敦煌的莫高窟──千佛洞

莫高窟位于東西方交流的要道絲綢之路上，具體位置在鳴沙山東麓斷崖。相傳前秦（公元366年）時(shí)，一個(gè)叫樂樽的和尚經(jīng)過敦煌東南的三危山，天至傍晚，突然三危山上發(fā)出了燦爛的金光，萬佛在金光中閃現(xiàn)。樂樽于是化緣在這里開鑿了第一個(gè)石窟。后來又有一個(gè)叫法良的和尚來此朝拜，開鑿了第二個(gè)石窟。到了南北朝時(shí)期，越來越多的和尚來此朝拜，并開鑿了更多的石窟。至隋唐時(shí)期，莫高窟的藝術(shù)達(dá)到了頂峰。（關(guān)于隋唐時(shí)期的莫高窟，以后再述）莫高窟綿延南北近兩公里，分上下五層洞窟，這些洞窟高低排列，錯(cuò)落有致，非常壯觀。因?yàn)槎鼗偷膸r質(zhì)不適合石雕，所以佛像以泥塑為主。這個(gè)洞窟一般以前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑。

經(jīng)過歷朝修建，到七世紀(jì)唐朝時(shí)，莫高窟已有一千多個(gè)佛洞了，因此，莫高窟又被稱為“千佛洞?，F(xiàn)存石窟為492個(gè)，其中南北朝北魏石窟有32洞。

北朝時(shí)期的石窟以中心塔柱式的洞窟形制為主。所謂“中心塔柱式”，就是在洞窟的中心豎立一座通頂方柱的的洞窟，象征著佛塔的內(nèi)部空間。這種窟形是從古印度的塔堂窟發(fā)展而來的。

這時(shí)石窟中主要的佛像是釋迦佛或未來的彌勒佛，主像兩側(cè)是兩個(gè)隨侍的菩薩或是一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。

河南洛陽龍門石窟

洛陽龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋諸朝，其中北魏和唐代興建規(guī)模最大。

現(xiàn)存窟龕共二千一百多個(gè)，佛塔四十余座，碑刻題記三千六百多塊，全山造像十萬余尊。北魏時(shí)的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞是當(dāng)時(shí)代表性的洞窟。

標(biāo)簽：兩晉兩晉南北朝雕刻藝術(shù)

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