卿云爛兮,糾縵縵兮。日月光華,旦復(fù)旦兮。──《卿云歌》
相傳帝舜見大禹廣受天下人民尊敬與愛戴,覺得帝位后繼有賢人,心中非常欣慰,恰好當(dāng)時(shí)有景星和卿云現(xiàn)于天庭,帝舜就作了這首《卿云歌》以記其事。這也是正史中有記載的我國最早的古詩。沒過多久,舜就將王位禪讓給了大禹,史稱夏朝。
禹繼帝位后,廣開言路,在都城門下懸掛五種樂器:鐘、鼓、磬、鐸、鼗,并在五種樂器上刻上銘文曰:“教寡人以道者撾鼓,諭寡人以義者鼓鐘,告寡人以事者振鐸,語寡人以憂者擊磬,有訟獄者揮鼗”。人民紛紛前來進(jìn)獻(xiàn)良言,而禹也常常吃一餐飯要起身十次,洗一下頭就要握著濕漉漉的頭發(fā)跑出來三次,但禹沒有絲毫不悅,相反的,每聽到一種有益的建議都要再三拜謝才讓其人離去。于是貢賦制產(chǎn)生了,耕種五十畝田者,愿以五畝之產(chǎn)納貢。禹又開采歷山之金鑄成金幣,幫人民贖回賣出的骨肉兒女。人民都稱禹承唐堯之風(fēng),天下盛治。
禹采精金美銅鑄成九座大鼎,鼎上繪有九州之山川、土地、人民、鳥獸、草木及細(xì)微百物,四面刻有篆字,鼎足與鼎耳上布滿龍紋,謂之“九龍神鼎”。
五年一次的巡狩時(shí)節(jié)終于到來。這次大禹傳令東巡,經(jīng)涂山取齊,國中政事全部交給伯益代理。當(dāng)大禹到達(dá)涂山之時(shí),昆吾率西北地區(qū)二千余國來朝會,四方諸侯聞風(fēng)而至前來迎駕,裝飾有紅綃的軍隊(duì)及車馬排到了三十里之外,軍容之壯觀世所未見。
次日清晨,鐘鼓齊鳴,只見衣冠濟(jì)濟(jì)佩玉鏘鏘,諸侯畢集于外庭爭睹天顏。少頃,大禹緩步而出,諸侯貢上玉帛珍寶不計(jì)其數(shù),大禹訓(xùn)以永治家國的道理,并一一賞賜器物以執(zhí)回本土,共計(jì)一萬余國。
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