講故事大全

漢文帝十分寵愛慎夫人，慎夫人作為漢文帝的寵姬，在宮中的地位僅次于竇皇后。史書上對慎夫人的記錄不是很詳細(xì)，關(guān)于她的出生年月更是不詳，只知道慎夫人是邯鄲人，長得十分美艷動人，并且擅長音律和歌舞，深得漢文帝的喜愛。慎夫人非常得寵，一次漢文帝帶著慎夫人乘坐馬車去郊區(qū)散心，漢文帝指著驛道告訴慎夫人，如果從這個棧道出發(fā)，沿著棧道一直走，就可以到邯鄲。恰好，慎夫人的家鄉(xiāng)在邯鄲，聽漢文帝這樣一說，引發(fā)了慎夫人的思鄉(xiāng)之情。慎夫人非常難過，漢文帝讓她鼓瑟，自己唱了一首凄婉的歌，來呼應(yīng)慎夫人的念家

鄧通的家境還不錯，幼年除了讀書之外還常到水里玩耍，抓蝦摸魚。多年來不見鄧通書讀的有多好，倒是練就了一身掌船的好本領(lǐng)。漢武帝時期，鼓勵推薦秀才等有才能的人進(jìn)京做事，于是鄧通便告別家人來到了京城，加上他擅長劃船，便被召到皇宮做事，也就是管理行船之事。其實(shí)劉恒與鄧通并沒有什么交集，但是劉恒特別信仰鬼神之說，有一次他夢見自己要攀登上天，但是卻怎么樣也攀登上不去，但是背后忽然出現(xiàn)了一個黃頭郎將他推了上去，而且劉恒很清楚的看到這位是穿著橫腰短衫，且衣帶系在后面。劉恒認(rèn)為這是上天的預(yù)示，便

漢文帝劉恒，是個有才能的皇帝，同時也是一個較為開明的君主。他在位當(dāng)政時，漢朝經(jīng)濟(jì)繁榮。后世常將漢文帝、漢景帝時代，稱做“文景之治”。漢文帝勵精圖治，崇尚節(jié)儉，以身作則。他雖貴為帝王，平時的穿戴卻十分樸素，平常喜穿普通的黑布衣。宮中所用的帷帳等等，絲毫不加文飾，以示儉樸，也是想以此作為天下人的表率。漢文帝死時，特地留下一道遺詔，其中說道：“朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀？”表現(xiàn)出豁達(dá)的生死觀。他在遺詔中，又諄諄告誡：不要厚葬他，要盡可能地

本則故事出自《漢書》中的《周亞夫傳》。筆者轉(zhuǎn)引自明代張居正撰《帝鑒圖說》。這則故事，講述了漢文帝不以皇帝的尊位驕橫，降低自己的身份，到周亞夫的軍營中，恭謹(jǐn)肅敬的慰問將士的事實(shí)。【原文】文帝時，匈奴大入邊。使劉禮屯霸上，徐厲屯棘門，周亞夫屯細(xì)柳，以備胡。上自勞軍細(xì)柳。先驅(qū)至不得入，曰：「天子且至。」軍門都尉曰：「軍中聞將軍令，不聞天子詔?！股夏耸故构?jié)詔將軍曰：「吾欲入營勞軍?！箒喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門軍士曰：「將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！褂谑翘熳幽税崔\徐行。至中營，亞夫持兵揖曰：「介

漢孝文皇帝劉恒，是漢高祖劉邦的第四個兒子，也是西漢王朝的第三位皇帝。孝文皇帝和他的兒子孝景皇帝劉啟共創(chuàng)了西漢王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時期，史稱“文景之治”。文景之治為漢武帝劉徹西漢中興奠定了雄厚的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。孝文皇帝劉恒即位的時候(公元前180年)國力衰微，百姓貧弱。雖經(jīng)漢高祖和漢惠帝貫徹“與民休息”(《資治通鑒》)獎勵人口增長與土地開墾及免除種田人終身徭役的積極發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、減輕人民負(fù)擔(dān)的政策，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展小有起色，但離富國強(qiáng)兵還有相當(dāng)大的距離。匈奴經(jīng)常入侵，破壞漢邊境的和平

河上公，人們不知道他的名字是什么。漢文帝的時候，他在河邊，用草搭了間屋子居住，于是人們就給他起了這么個稱呼，叫他河上公。那時，漢文帝非常喜愛讀老子的《道德經(jīng)》，并且命令王侯大臣們也都要誦讀。但《道德經(jīng)》中，有好多地方弄不懂，誰也講不明白。文帝聽人們說：河上公能夠理解老子論著中的玄奧深義，于是，就派使者拿著那幾個不懂的問題，找河上公請教。河上公對使者說：“道家的思想和德行，是很嚴(yán)肅尊貴的。怎么可以隔著這么遠(yuǎn)，派個使者來問詢呢？”于是，漢文帝駕臨河上公的草房，親自去向河上公求教。

在漢文帝以前，漢朝的法律基本沿襲了秦朝的法律，非常嚴(yán)酷。如果是犯了謀反的罪名，那么要死的不只是謀反的那個人，就連他的全家以及和他有親戚關(guān)系的所有人都要死，這就是“滅三族”；如果是犯了殺人罪，那么就要被判處死刑，包括車裂、斬首和腰斬等；如果犯的是偷盜、傷人等罪行，則會被判處在臉上刺字的墨刑，或者是挖去鼻子，或者是割掉耳朵，或是砍去手腳等。也就是說，在那個時候，如果誰犯了法，不管是有意還是無意的，都要受到很嚴(yán)厲的懲罰。即使犯了法的人知道錯了，想要悔改，也會留下終身殘廢。漢文帝十三

漢文帝不僅是一位“無為而治”，愛民如子的君王，他還是一位孝順的皇帝。我就為大家介紹一下漢文帝侍奉母親的故事。漢文帝是漢高祖劉邦的第四個兒子，本不是太子，后因素有孝順賢德之名，而被群臣擁立為帝。漢文帝即位之后，侍奉生母薄太后依然是非常殷勤體貼。薄太后一次生病，一病三年不起，文帝盡心盡力在床前照顧，幾乎沒有很好的睡過一覺。有時連衣服也不解開，以備母親隨時召喚。每當(dāng)湯藥煎好了，給母親喝之前，文帝都要自己先嘗一嘗，看藥的火候是不是適中，會不會太苦，或者是太燙，然后才送給母親服用。薄太

孔子曾經(jīng)說過：「治理國家必須經(jīng)過三十年才能實(shí)現(xiàn)仁政。善人治理國家經(jīng)過一百年，也就可以克服殘暴免除刑殺了?！惯@話千真萬確。從漢朝建立到孝文帝，經(jīng)過四十多年，德政達(dá)到了極盛的地步。一方面文帝受老子思想影響，采取無為而治的方式；另一方面文帝為人十分仁德寬厚，這使得天下百姓受益無窮，也使西漢王朝逐漸走向了強(qiáng)盛。文帝劉恒，被高祖封在代地稱代王。公元前180年，在呂后去世，大臣們共同誅滅了諸呂后，被擁立為天子。文帝的仁德體現(xiàn)在方方面面。其一，他廢除了連坐法和肉刑。文帝認(rèn)為，法令是治理國家

說到漢文帝的能忍，不得不首先說到他的母親薄太后。民間俗話說“兒子隨娘”，這位身世坎坷的女人，同樣是一個能“忍”的人。薄太后的本名，現(xiàn)在說法多種多樣，真實(shí)姓名已不可考，但說到她的身份，可以說既很好，卻又很慘。她是蘇州人，母親是魏國的王族，但她卻不是“合法出生”，她是母親和人私通的私生子，又兼秦朝治下，六國王族的身份非但不值錢，反而頗受打壓，小時候的生活，可以說是窮困與白眼交加。這日子得忍，忍了沒幾年終于苦盡甘來，大澤鄉(xiāng)起義一聲炮響，六國遺民翻身迎解放，憑王族身份，成年后她嫁給了