講故事大全

范蠡為了越王勾踐能復國雪恥，便利用吳王夫差好美色的弱點，提出一計——美人計，利用美人消磨吳王夫差的斗志，使其荒廢朝政。遂范蠡便被委以在全國找尋美女的任務與西施相識，還對西施進行長達兩年的培訓，讓她進宮中勾引夫差。于是范蠡和西施在這段相處的時間內(nèi)兩人互生情愫。雖情投意合，但礙于國家興亡，范蠡和西施并不能在一起，有著絕世容顏的西施學習了舞蹈等才藝練好形體便被送進宮中給夫差，夫差見她十分高興，對西施十分寵愛，不僅給她修建了宮殿，還為兩人能飲酒作樂，特地修建姑蘇臺。且說夫差不抵西施魅

封建社會有一個很典型的現(xiàn)象就是男尊女卑，對于男子來說，三妻四妾再正常不過了，而女人必須從一而終，丈夫死了也不能改嫁，要立貞節(jié)牌坊?？梢哉f女子就像是男子的附屬品，沒有自己的尊嚴，是傳宗接代的工具，是權(quán)力紛爭的一顆棋子。所以古代時候的女人命運很慘的，而且她們受到封建思想的影響，她們覺得這就是她們應有的生活，也不會想著去改變命運，只是逆來順受。而女人之間也有高低貴賤之分，今天要給大家說的這種職業(yè)可以說是最悲慘的一種，就是官妓?？赡艽蠹抑拦糯那鄻桥樱偌烁鄻桥硬灰粯??！稘h

王昭君是古代四大美女之一，在四人中排名第二，人們常用落雁比喻她的美貌。落雁有一個小典故。昭君被選中與匈奴和親。在一個陽光明媚的日子里，昭君開始了她的和親之路。王昭君知道此行不會再有回家的一天，心里感到很憂傷。昭君在馬上彈起了離別之曲。這時，空中的大雁聽到了這樣悲苦的曲子，回過頭來看。發(fā)現(xiàn)了昭君絕世的美貌后，大雁被震驚的忘記扇動自己的翅膀，飛落到了地上。昭君落雁的名聲開始流傳開來。古代四大美女王昭君是一個和平使者。王昭君出生在一個普通的百姓家，后來以良家子的身份入宮。那時皇帝已

夏朝歷史上慣稱為“夏”，關于“夏朝”這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國號。夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節(jié)則認為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”后而得名?！跋摹笔菑摹坝邢闹印薄ⅰ按笙摹钡孛葑?yōu)椴柯涿?，遂成為國名。中國中原地區(qū)從此出現(xiàn)“國家”的概

十大神劍之湛盧劍的來歷傳說：湛盧劍是什么劍？湛盧是誰的佩劍？據(jù)《越絕書》記載，公元前496年，越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之后，帶著妻子朱氏和女兒莫邪，從閩侯出發(fā)，沿閩江溯流而上，來到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這里發(fā)現(xiàn)了鑄劍所需的神鐵(鐵母)和圣水(冰冷的泉水)。歐冶子在這里住下后，辟地設爐，用了三年的時間，終于煉成。另一說為古地名，即指福建省北部的松溪縣。湛盧劍簡介湛盧(zhàn lú)劍或湛瀘劍是春秋時期鑄劍名匠歐冶子所鑄名劍之一。五大蓋

鄢陵之戰(zhàn)對于晉楚兩國之間國力較量具有一局定勝負的意義，鄢陵一戰(zhàn)后，楚國大敗，國君楚共王在傷亡慘重的境遇中連夜逃離。鄢陵之戰(zhàn)是一場晉楚兩霸主國為爭奪附庸小國而挑起的戰(zhàn)爭，晉國原本處于弱勢的一方，抓準楚國的弊病后，反敗為勝，一戰(zhàn)成名，鞏固了其霸主地位。他們首先做到了知己知彼，摸透了楚軍的六大弱點，這六個弱點中幾乎每一個都是致命的。比如主帥不和，在兩軍對壘的殘繪戰(zhàn)斗中必然會令出兩端，弄得士兵不知所措。比如貴族子弟參戰(zhàn)，這些個公子哥兒養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，趾高氣昂，志滿意得，卻吃不了苦，沒有

首先，通房丫頭和陪嫁丫頭是兩碼子事。陪嫁丫頭是女主人帶來的，但能不能當通房丫頭或姨娘卻要看情況。現(xiàn)在先來看看通房丫頭、陪房丫頭、姨娘的區(qū)別吧！簡言之，這三者間的關系：未婚的陪房丫頭如被主子信任，可以被提拔為通房丫頭，通房丫頭是最低級別的妾。陪房指隨嫁的婢仆，是古代有錢人家的小姐出嫁時從娘家?guī)н^去的奴才，即活的嫁妝，如果是單身的丫頭則叫陪房丫頭，如果是以家庭為單位的全家跟著小姐到夫家的奴才則叫陪房，如賈寶玉母親，王夫人從娘家?guī)н^去的奴才周瑞一家子就叫陪房。——《紅樓夢》姨娘封建

土地繼承的基礎是私有土地的產(chǎn)生。古埃及最早的文獻《帕勒摩石碑》中記錄了國家對土地的定期清查。這反映出當時國內(nèi)的土地在不同所有者之間發(fā)生變動，這種變動已經(jīng)不是偶然的，它頻繁的已經(jīng)足夠引起國家的注意。最早的傳記《梅騰銘文》中第一次提到了土地的繼承。繼承經(jīng)過國家的批準之后便具有了法律效力。除私有土地之外，公有土地的租佃權(quán)也是可以繼承的。.一、無附帶義務的土地的繼承無附帶義務通常是指所繼承的土地沒有承擔祭祀義務，土地和其上面的收成完全歸繼承者支配。在屬于古王國（約公元前2686—前2

中國古代很多黑科技能讓今天的人咋舌。秦馳道，便是古代眾多令當今世人咋舌的黑科技之一，被稱為古代的“鐵路”。秦代馳道秦始皇深知“路通則人通”的道理。所以秦始皇在統(tǒng)一了中國后，為了能對中國實行長久有效的統(tǒng)治，便決定在全國范圍內(nèi)都修建“馳道”。秦始皇為了能讓全國各地的車都能在馳道上運行，還強制規(guī)定“車同軌”(車輪軸間距相同，可以在相同寬度的軌道上運行)。馳道，相當于近代的鐵路。根據(jù)當代考古發(fā)現(xiàn)，秦代的馳道不僅有路基，還有軌道和枕木，軌道之間還有換向系統(tǒng)讓車子變換軌道。漫長的馳道線路

在封建王朝的全部歷史中，不管哪個朝代，只要是到了末期，都存在著農(nóng)民起義和統(tǒng)治者不甘心退出舞臺而瘋狂鎮(zhèn)壓的對峙局面。無窮的戰(zhàn)亂，無盡的天災，和大大小小屠夫的毀滅性瘋狂，就構(gòu)成了中國人苦難的歷史。而在這些災難中，最大的苦難，莫過于人食人。發(fā)生在部隊里的吃人事件，無非是生死存亡的環(huán)境迫使人性異化，回歸到動物界同類相食的狀態(tài)，可見古代的戰(zhàn)爭是多么的殘酷！翻開每一頁都是血淋淋的歷史！唐末時，秦宗權(quán)常派遣部將四處屠殺百姓，他的軍中不帶米面，只用車子載著鹽和人的尸體，餓了就割肉烹食。后來發(fā)