成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，因《蘭亭序》聞名天下。雖然《蘭亭序》自誕生后就備受書(shū)家們的推崇，成為了中國(guó)歷史上書(shū)法藝術(shù)的第一座高峰。但真正給王羲之安上“書(shū)圣”頭銜，將《蘭亭序》捧為“千古一帖”的卻是唐太宗李世民。

唐代名相房玄齡等人撰寫(xiě)了《晉書(shū)》，寫(xiě)了《王羲之傳》。李世民讀后覺(jué)得意猶未盡，竟親自操刀作《王羲之傳論》。李世民幾乎否定一切書(shū)家，獨(dú)尊王羲之。

三國(guó)時(shí)期的書(shū)法名家鐘繇，李世民評(píng)價(jià)他“體則古而不今”；“二王”之一的王獻(xiàn)之，也就是王羲之的兒子，李世民評(píng)價(jià)他“疏瘦如枯樹(shù)”；南朝書(shū)壇巨擘蕭子云，李世民評(píng)價(jià)他“無(wú)筋無(wú)骨無(wú)丈夫之氣”。而對(duì)于王羲之，李世民的評(píng)價(jià)是四個(gè)字：盡善盡美。

李世民不僅僅是一個(gè)書(shū)法迷，也是一位優(yōu)秀的書(shū)法家，只不過(guò)他政治上的巨大成功掩蓋了其書(shū)法上的成就。當(dāng)代書(shū)法家徐利明評(píng)論初唐四家為：歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、李世民，而將薛稷替換掉了。雖然是一家之言，但李世民的書(shū)法造詣可見(jiàn)一斑了。但凡一個(gè)人在某一方面有過(guò)人技能，必定是投入了巨大的精力，由此我們就可以理解李世民的某些瘋狂舉動(dòng)了。

李世民搜集王羲之真跡的舉動(dòng)可謂如癡如醉。上有所好，下必甚焉，知道李世民愛(ài)王羲之書(shū)法，長(zhǎng)安城一夜之間就冒出成千上百件王字真跡，外地的收藏也潮水般涌向京城。歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良等幾位老臣昏花著老眼，一邊鑒定真?zhèn)危贿叿钤t臨摹。有時(shí)為了爭(zhēng)論真?zhèn)芜€爭(zhēng)得面紅耳赤。最后由褚遂良拍板，鑒定王羲之真跡二千二百九十紙，號(hào)稱(chēng)“一網(wǎng)打盡”，獻(xiàn)給李世民。

真的是全被搜刮進(jìn)皇宮了嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)樯倭松衿贰短m亭序》。

在唐朝之前，“王”家一直是單傳的，王氏家傳之寶應(yīng)該是傳到了王羲之七世孫智永那里，李世民順藤摸瓜就摸到了智永那里，但此時(shí)智永早已作古。李世民又打聽(tīng)到智永的一位徒弟辯才經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里臨摹一卷神秘書(shū)法，據(jù)推測(cè)這卷神秘書(shū)法很有可能就是《蘭亭序》真跡，于是李世民又打起了辯才的主意。

李世民召見(jiàn)了辯才，辯才拒不承認(rèn)，說(shuō)自己臨摹的只是師父智永的摹本，不是真跡。兵家出身的唐太宗沒(méi)有強(qiáng)行索取，他認(rèn)為：“若得一智略之士以計(jì)取之，庶幾必獲?！?，于是決定智取《蘭亭序》真跡。

李世民派出的臥底是監(jiān)察御史蕭翼。蕭翼喬裝為一名書(shū)生，從洛陽(yáng)隨商船來(lái)到浙江，抵達(dá)辯才所在的永欣寺。蕭翼來(lái)到寺里，假裝看寺里的壁畫(huà)，引起了辯才的注意，跟辯才搭上了話(huà)，此后兩人吟詩(shī)下棋，聊得很投機(jī)。一段時(shí)日后，辯才將蕭翼引為知己，卸下了心防。二人聊起書(shū)法，辯才一時(shí)興奮，就吐露了《蘭亭序》真跡的秘密。蕭翼竊取了《蘭亭序》真跡，獻(xiàn)給了李世民。李世民重賞蕭翼，大宴群臣。

一代明君為了賺榷蘭亭序》，竟然出此“下策”，實(shí)在令后人咋舌。這或許是傳說(shuō)，或許是史實(shí)，后人不得而知。但《蘭亭序》卻因此被蒙上了一抹傳奇色彩。

標(biāo)簽：蘭亭序魅力李世民

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