鹽鐵之議的結(jié)果跟影響如何？后世有著什么樣的評價
會議結(jié)束后，朝廷僅僅罷去了郡國酒榷和關(guān)內(nèi)鐵官，其他各項政策仍維持不變。但桑弘羊在政治上受到一定的挫折，霍光借助賢良文學(xué)，應(yīng)得了比較廣泛的輿論支持，經(jīng)濟(jì)上也使得官營政策有所收縮。
會議爭論雙方的觀點對昭宣時期漢王朝的統(tǒng)治政策產(chǎn)生了積極的影響。從主流上看，大權(quán)在握的霍光基本上堅持了漢武帝輪臺罪己詔中所制定的政策，推行“與民休息”的措施，將公田與貧民耕種，貸給農(nóng)民種子、口糧，免除部分賦稅、徭役，降低鹽價，與匈奴保持友好關(guān)系，對昭帝、宣帝時期社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了重要的作用。這些措施符合賢良文學(xué)提出的“行仁政，以德治國”的意見。賢良文學(xué)也受到統(tǒng)治者的重視，成為政治舞臺上一股活躍的力量。
鹽鐵之議的征兆參與人員之廣泛、會議中討論的自由度之高，都是漢代歷史乃至整個中國古代歷史上少有的，是特定歷史條件下的產(chǎn)物。鹽鐵會議的本質(zhì)是對漢武帝時期推行的各項政策進(jìn)行總的評價和估計。桑弘羊代表了全面肯定漢武帝輪臺詔以前各項政策，并希望繼續(xù)推行這一政策：而賢良文學(xué)則代表了否定漢武帝輪臺詔以前的各項政策，要求加以全面地估價和修改。
賢良文學(xué)畢竟來自基層，他們雖然并不了解農(nóng)民的疾苦，但是卻知道一些漢武帝時期好大喜功的政策給民間造成的危害，所以他們的意見也反映了群眾的一些呼聲。這些也正是漢武帝發(fā)布輪臺詔的原因。從桑弘羊來說，他一直在漢武帝身邊，是漢武帝執(zhí)行的財經(jīng)政策的主要決策者，他對這些政策給封建國家?guī)淼暮锰幱猩钋畜w會，但對它給人民造成的危害，卻很少了解。所以他在漢武帝發(fā)布輪臺詔之后，仍然不認(rèn)識過去政策在社會上激起的矛盾，而一味堅持漢武帝過去的方針，這是他思想落后于形勢的表現(xiàn)。
霍光沒有出席這次會議，但他顯然不同意桑弘羊的意見，從他當(dāng)政之后所施行的政策看，他是按漢武帝輪臺詔的精神進(jìn)行的，這就是他和桑弘羊在政見上的分歧所在。但是霍光也不完全贊同賢良文學(xué)全面否定漢武帝政策的看法，他沒有接受賢良文學(xué)要求全部罷除鹽鐵、均輸?shù)裙贍I事業(yè)的建議，而只是罷去郡國酒榷和關(guān)內(nèi)鐵官；他也沒有采納賢良文學(xué)主張對匈奴實行感化政策，放棄防御和抵抗，而仍然加強了邊防建設(shè)。但是，霍光通過這次會議，利用賢良文學(xué)的激進(jìn)情緒，批評和打擊了自己的政治對手。所以，這次會議從政治上來說，是有利于霍光而不利于桑弘羊的。會議結(jié)束之后，給參加會議的賢良文學(xué)一個列大夫的官爵，就說明了霍光對他們的優(yōu)待。
班固在《漢書》中評價鹽鐵之議說：始元中葉，朝廷征召賢良、文學(xué)，問以治亂之道，賢良文學(xué)都認(rèn)為應(yīng)該罷除鹽、鐵和酒的專營，重農(nóng)抑商，阻止商人與民爭利，然后才能教化天下；桑弘羊卻認(rèn)為這些措施是安定國家、穩(wěn)定邊境的國家大業(yè)，不可廢除。雙方在會議上爭相詰難，議論頗為壯觀。
宣帝時，桓寬根據(jù)會議記錄整理為《鹽鐵論》，在序中他評論了與會人員的表現(xiàn)。他認(rèn)為賢良文學(xué)英才輩出，暢談六藝風(fēng)化、治國之本，令人耳目一新，尤其是中山人劉子推論王道、矯正當(dāng)世過失，博學(xué)而文質(zhì)彬彬；九江人祝生抒發(fā)憤懣、譏刺公卿，耿介而不畏強權(quán)?；笇挷毁澇缮：胙虻挠^點，認(rèn)為他執(zhí)掌權(quán)柄，不效法先古，卻崇尚爭權(quán)謀利的策略，處非其位、行非其道；但對桑弘羊的與會表現(xiàn)卻加以肯定，認(rèn)為桑弘羊之術(shù)雖非正法，飽學(xué)之士卻難以辯倒。同時，他還對丞相田千秋的明哲保身策略提出質(zhì)疑，認(rèn)為田千秋身為輔政大臣卻緘默不言政事，雖全身而退卻不值得稱贊；對與會的下屬官吏，桓寬批評他們不能輔佐主上，只懂得阿諛奉承，不值一提。
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