成語大全 四字成語

河防紆旰食，六御出深宮。
緩轡求民隱，臨流嘆俗窮。
何年樂稼穡，此日是疏通。
已著勤勞意，安瀾早奏功。
康熙《閱河堤詩》

古代皇帝往往認(rèn)為自己是奉天承運(yùn)，以治理萬民，所以當(dāng)發(fā)生水旱之災(zāi)時(shí)，或者蝗災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)，往往會(huì)被人民作為皇帝的統(tǒng)治合理性的指標(biāo)。歷代皇帝特別重視自然災(zāi)害的防護(hù)，以清代治水的情況，由許多例子，如果要有效的治水，必定要精確的掌握繪圖與測(cè)量的技術(shù)，當(dāng)西方測(cè)量學(xué)傳進(jìn)東方時(shí)，當(dāng)時(shí)的人到底會(huì)不會(huì)吸收新方法用于治水呢？

康熙皇帝(公元1654年5月4日至1722年12月20日)曾在幼年時(shí)，出過水痘，后經(jīng)由西方傳教士治好，后利用西方的醫(yī)學(xué)方法加以治愈，此外，康熙皇帝即位的初年，曾經(jīng)發(fā)生歷法之爭(zhēng)，為了判斷何者的歷法較準(zhǔn)確，所以康熙在青年時(shí)期努力學(xué)習(xí)西方科學(xué)。

但是以我們現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展并非只是接受表面的技術(shù)，而是對(duì)其理論的形成加以探究以了解技術(shù)背后的理論基礎(chǔ)為何。我們可以說康熙對(duì)西方科學(xué)的看法有所改觀，已經(jīng)由科學(xué)技術(shù)的了解進(jìn)入到科學(xué)知識(shí)理論的探討，欲知道背后理論的形成與原理。

在清代的河工之中，皇帝實(shí)際上為主要的決策者，在河工的決策過程方面，是由河道總督繪制當(dāng)?shù)厮赖牡匦螆D，再上呈給皇帝，把河督的方案與大學(xué)士和相關(guān)人員討論后，由皇帝撥經(jīng)費(fèi)給河督辦理。清代康熙時(shí)治水的一個(gè)特色是皇帝的知人善任，當(dāng)康熙十六年任命靳輔為河道總督后，正值蘇北地區(qū)河道決堤，經(jīng)由靳輔督導(dǎo)后，使河水歸于故道。

清代黃河泛濫情形，黃河在地形上的幾個(gè)主要特點(diǎn)使得下游地區(qū)容易造成洪水使河道決堤。統(tǒng)治者對(duì)治水的重視，主要原因在于清朝時(shí)黃河下游負(fù)擔(dān)了河運(yùn)的功能，清代時(shí)的東南地區(qū)所生產(chǎn)的糧食必須負(fù)責(zé)供應(yīng)北方京城以及軍隊(duì)駐扎地的日常所需。此外，如果其它的地區(qū)發(fā)生自然災(zāi)害使得當(dāng)?shù)丶Z食供應(yīng)的不足，運(yùn)河也有運(yùn)輸米糧鎮(zhèn)災(zāi)的功能。所以當(dāng)黃河決堤時(shí)，連帶會(huì)使得清帝國(guó)的漕運(yùn)工作受到嚴(yán)重影響，所以統(tǒng)治者非常重視黃河的治理。

治水是康熙皇帝的所關(guān)心的三件事情之一，學(xué)者提到他“以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，夙夜堇念，曾書而懸之宮柱上”，以后人的評(píng)價(jià)而言，康熙時(shí)的治水也被列為三大功績(jī)之一。

清朝由于非常重視河防的治理，所以皇帝對(duì)河督所要求的施工經(jīng)費(fèi)，都會(huì)優(yōu)先通過并迅速撥給。但是河督自己也必須提供較精確的經(jīng)費(fèi)使用方法，比方說需要多少個(gè)工作天、以及多長(zhǎng)距離的河堤最需處理等，在此前提下，就必須利用復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算才能完成準(zhǔn)確計(jì)算，并提出治河計(jì)劃以供皇帝參考。并且，如果河工的計(jì)算較為完備，能比較能獲得皇帝信任之外，能方便皇帝對(duì)其它的部會(huì)下達(dá)命令，使其互相配合。

在西學(xué)理論方面，明末的數(shù)學(xué)家徐光啟認(rèn)為，“先之?dāng)?shù)易見也，小數(shù)易解也，廣其術(shù)而以之治水治田之為利鉅、為急務(wù)也，故先之?！?，精于算學(xué)的徐光啟在翻譯西方測(cè)量方法的同時(shí)，已認(rèn)識(shí)到西方算學(xué)能夠測(cè)量出地形的高度、深度、平面距離及方位，這是中國(guó)在治水上所欠缺而無法突破的。

由于當(dāng)時(shí)人還未了解到對(duì)于把西方算學(xué)應(yīng)用于水利工程上的重要，也就還談不上把西方算學(xué)應(yīng)用于水利技術(shù)上，而他本身亦非掌管水利事務(wù)的官員，所能做的，只能把他的理想寫在著作中，說明自己對(duì)治河的見解是基于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)加以改進(jìn)，希望當(dāng)時(shí)的官員能夠應(yīng)用此法必能取得更好的成果。

到了清代初期的時(shí)后，當(dāng)時(shí)的康熙皇帝已經(jīng)把數(shù)學(xué)計(jì)算應(yīng)用于工程測(cè)量之外，例如陳橫使用的“測(cè)水法”，把河水的橫切面積乘以流速，便可得出水的流量?？滴趸实圻€巡視當(dāng)?shù)氐乃O(shè)施的狀況加以了解與掌握，并且已有實(shí)地勘查地形與施工情形的做法。

在方法的應(yīng)用方面，靳輔承襲明代潘季馴“束水攻沙”的理論，靳輔在解釋此一方法時(shí)說到，“水合則流速，流速則勢(shì)猛，勢(shì)猛則新沙不停、舊沙盡刷，而河底愈深，于是水行堤內(nèi)而河遂其就下之性，方克安流耳?！?，即利用工程設(shè)施使當(dāng)時(shí)黃河下游的水流速度加快，讓水中的泥沙不淤積于河道中，能夠被河流帶入大海。

另外他使用“減水壩”，目的是為了如果當(dāng)時(shí)的水量過大時(shí)，能夠讓大水溢出減水壩于近海的荒地，使河道的堤防不致于承受超過的壓力而決堤。從靳輔對(duì)于黃河治理的態(tài)度，還是具有信心，他認(rèn)為只要統(tǒng)治者任人得當(dāng)，加上主事者能夠盡心于河道的治理，則困擾中國(guó)已久的黃河水患問題，亦非無法完全解決。

從靳輔對(duì)于黃河治理，還是具有信心，他認(rèn)為只要統(tǒng)治者任人得當(dāng)，加上主事者能夠盡心于河道的治理，則困擾中國(guó)已久的黃河水患問題，亦非完全無法解決。

水利工程的完善所造成的影響是，清代的運(yùn)河負(fù)有運(yùn)送糧食的功能，由于中國(guó)的東南省份米糧的產(chǎn)量充足，所以必須負(fù)擔(dān)北方京城與駐軍的開銷，另外，如果帝國(guó)的某一地區(qū)因天然災(zāi)害而導(dǎo)致糧食缺乏，運(yùn)河也有迅速轉(zhuǎn)運(yùn)糧食救災(zāi)的功用。除了運(yùn)輸?shù)墓δ苤?，由于康熙皇帝曾六度下江南，除了考察地方官員的施政情況，也能夠體察到南方百姓民意，使康熙皇帝能夠準(zhǔn)確的掌握帝國(guó)的統(tǒng)治情形。

中國(guó)運(yùn)河邊會(huì)因水路的便利而聚集人口，并且隨著商業(yè)運(yùn)輸?shù)臄U(kuò)大而發(fā)展成大規(guī)模的都市，在運(yùn)河上也伴隨著大量民間商船的運(yùn)行，河運(yùn)具有大量運(yùn)輸且便宜的特點(diǎn)，所以當(dāng)時(shí)的商人大多采用河運(yùn)。直到1853年上海開港以后，隨者海運(yùn)的日漸繁榮與國(guó)外貿(mào)易的興起，清代運(yùn)河的重要性才逐漸減低并萎縮。

在康熙到乾隆之間的河堤修筑，會(huì)在工程結(jié)束之后建造海神廟，供奉掌管雨水的神祇，從現(xiàn)代的科學(xué)精神來看，這樣的作法還未跳脫傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，但是以當(dāng)時(shí)中國(guó)的“以神設(shè)教”的情形，建廟在某一部分往往帶有政治性的功能，必須加以考慮。如果說當(dāng)時(shí)敬天與自然和諧相處的想法能夠與自然科學(xué)配合，那對(duì)現(xiàn)代人來說也算是一種新的體驗(yàn)與看法。

有學(xué)者曾經(jīng)提到，清代的治水不再倚靠超自然力量，而是透過計(jì)算，使治水掌握在人的手中。但是我們從靳輔的話語中，我們得知他認(rèn)為只要人事配合得當(dāng)，黃河水患是有辦法解決的。以西方對(duì)科學(xué)精神的看法，“科學(xué)革命的機(jī)械式宇宙觀，…，成就了哲學(xué)觀念視野的變化，這個(gè)新的觀念就是：人類能夠了解和控制他周遭的世界?！?，清代治水不管是在方法上、觀念上都比前代有所突破，且已具有現(xiàn)代意義的科學(xué)精神。

標(biāo)簽：康熙時(shí)代水利技術(shù)

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