成語大全 四字成語

求學(xué)

康熙皇帝雖然在八歲的幼齡就登上皇位，從小他就知道好學(xué)，負(fù)責(zé)教導(dǎo)學(xué)問的先生主要以講解儒家經(jīng)典和史書為主，他認(rèn)為史書讓我們在處理事務(wù)時可以明白得失，其次才是學(xué)習(xí)詩文。到了十七、八歲時更是好學(xué)不倦，每日清晨四時大臣還未上朝之前，就已先起床讀書，到處理完政事有空閑時，也抽空和老師討論學(xué)業(yè)，即使因為過度勞累造成身體不適，而有吐出的痰帶有血絲的癥狀，也不曾中斷學(xué)業(yè)。

他認(rèn)為人在幼年的時候，因為心里較無雜念，所以精神較為專一，隨著年歲增長，雜務(wù)漸多，讀書效果便不好。他舉自己為例，在幼年時所讀之經(jīng)書，到五、六十歲仍然不忘，但二十歲以后所讀經(jīng)書，如果幾個月之內(nèi)沒有復(fù)習(xí)，就不復(fù)記憶，所以他以為人必須早學(xué)，但是老而好學(xué)者又比始終不學(xué)者強的多。

他認(rèn)為人們多少有不懂裝懂的毛病，但這不是一件好事，孔子提到知之為知之，不知為不知，所以他從幼年起，每遇到可以請益的人，必定虛心求教且牢記在心。

康熙從幼年讀書，如果遇到有一個不懂的字，會反覆的推究與考察，直到完全明白文句的意思，不只在讀書這方面如此，在治理國家的事務(wù)上也抱持著這種態(tài)度。他在批改刑部的題本時，如果看到有錯字與文句不通之處就用朱砂筆加以校正、修改，他認(rèn)為做任何事都不可以有怠慢的心。

求學(xué)除了學(xué)得知識之外，更重要的是明白事理，能夠使自己明辨是非，每遇到有疑惑的事情，能夠依據(jù)道理做事，所以他在學(xué)習(xí)圣人書時，對其中的道理便加以留心體會，而把書上的道理成為自己立身行事的標(biāo)準(zhǔn)，這樣遇到事情就能加以應(yīng)用其中，而從自己親身的人生閱歷，也使自己更能體察、洞悉事物的道理。

治心

康熙皇帝提到人們在待人接物、應(yīng)付事情時如果時常抱持愉悅的態(tài)度，就會使事情較為順利，因為態(tài)度愉悅則人生善念，怒則動惡念。人如果心存善念，上天會賜與福報。他提到近代人持念珠念佛目的是為了使自己更為良善，但是如果沒有改掉自己內(nèi)心的惡念，徒做手持念珠的形式又有什么用?，F(xiàn)在的人也把不吃肉當(dāng)作是持齋，未能真正了解古人齋戒的目的，是為了要調(diào)整自己不正確的觀念，并且革除自己的不正當(dāng)?shù)哪铑^，這是古人每日要做的功課。而今人只在每月的某日做持齋的形式，就與古人齋戒的目的有很大的差別了。

尚書提到寬恕因無知而犯的過錯，孔子提到有過錯而不改那就不對了，凡人誰能沒有過錯，如果犯錯能改就是重新做人，所以才可貴，如果能改過向善，那不論所犯的過錯大小，都不該在道德上予以歸咎和責(zé)備。

人民的生計在于勤勞做事，勤勞所得可以供應(yīng)人們的基本所需，且人生的財富與地位是有定數(shù)的，如果節(jié)儉而自足就可以保持幸福的生活，當(dāng)官的人如果了解這個道理，就不會心存貪念，而知道要惜福守分，為人民服務(wù)，這樣他的幸福和祿位就能長保。雖然人的命已前定，他認(rèn)為命由心造、福自己求，如果一昧的聽信命運前定，反使人失志，不去試圖改正自己的缺失，以及努力行善修己。他認(rèn)為人如果行善，命運雖兇險但可以化吉，人如果行惡，命運即使是好的，也會削減自己的福份，而走向厄運。

他認(rèn)為天下沒有過不去的事情，只要能忍耐一時，便能解決不必要的紛爭與沖突，他舉例在鄉(xiāng)里之間，人們常為了一些瑣碎的事情與不經(jīng)意的戲語，而造成不必要的口角甚至是流血沖突，最后必須告官才能解決爭端。

當(dāng)康熙與皇子在一起休息談天的時候，常教導(dǎo)他們一些古人的善行善言，他希望皇子們回家之后，也能告訴他們的妻兒并且奉行。

養(yǎng)身

康熙皇帝在盛夏的時候也不貪圖涼爽打開窗戶吹涼風(fēng)，這是他幼年養(yǎng)成的習(xí)慣，且古人也有提到心靜自然涼，此外透過流汗可以把暑熱排出體外，他提到有些人貪圖涼爽使暑熱閉于腠理，到秋天便有腸胃不適的情形。

康熙巡行到全國各地時，喜歡品嘗當(dāng)?shù)厝斯┓畹漠?dāng)令蔬果，他認(rèn)為年紀(jì)大的人飲食要清淡，多吃蔬菜水果有益身體，這就是農(nóng)人身體強壯，到年老時身體還是很硬朗的緣故。

他認(rèn)為人凡事能夠順其自然，飲食有節(jié)、清心寡欲，對于身體會有所幫助。除此之外努力求學(xué)可以養(yǎng)心，使自己鎮(zhèn)定、安寧心神，這樣也可以達(dá)到養(yǎng)身的效果。因為人的雜念不起，則人的情緒會比較平順，使人的氣血平和，也不容易得病，這樣人的內(nèi)心與身體都可得到調(diào)養(yǎng)。

標(biāo)簽：康熙學(xué)以養(yǎng)心養(yǎng)身

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