晏子(?~前500年),名嬰,字平仲,春秋時(shí)代的夷維(今山東高密)人。官至齊國(guó)大夫。歷仕靈公、莊公、景公三世。他身長(zhǎng)不滿六尺,善于辭令,其言行,見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)人編輯的《晏子春秋》。
晏子治國(guó)的思想,以「崇儉、恤民」最為突出。他曾與晉大夫叔向,談?wù)擙R國(guó)的局勢(shì),認(rèn)為:齊國(guó)朝廷,現(xiàn)在已是危機(jī)四伏,「民參(三)其力,二入于公,而衣食其一;公聚朽蠹,而三老凍餒?!梗ㄒ馑际牵豪习傩沼昧巳兜膭诹Γ玫降氖斋@,但三分之二,卻被國(guó)家拿走;他們一年到頭,僅以三分之一的收入,維持全年的衣食之需。而國(guó)家收取百姓的大量財(cái)物,又不愛(ài)惜,不用于正途,遭致腐爛、腐敗。百姓家中的老弱病殘,常有凍餓之憂。他們的生活,實(shí)在太苦了?。┯捎诜蓺埧幔豢橙ツ_后跟的人很多,造成了「屨(草鞋)賤、踴(假腳)貴」的現(xiàn)象。他認(rèn)為:作為一個(gè)「領(lǐng)民治民」的國(guó)君,一定要體恤民間的疾苦,「知其貧富,勿使凍餒,則民親矣?!褂终f(shuō):「古之賢君飽,而知人之饑;溫,而知人之寒;逸,而知人之勞。」如果國(guó)君奢侈過(guò)度,只顧自己享樂(lè),「則亦與民而仇矣?!?/p>
因此,晏子不顧個(gè)人安危,當(dāng)面規(guī)諫齊景公說(shuō):「窮民賤力,以供嗜欲,謂之暴;崇好威嚴(yán),擬乎君,謂之逆;刺殺不辜,謂之賊。此三者,守國(guó)之大殃。」意思是:橫征暴斂人民的財(cái)物,是一種暴行;追求天下一流的排場(chǎng)去供官員享受,是一種逆行;無(wú)故殺人,是一種強(qiáng)盜的行徑。治國(guó)的人,有此「暴、逆、賊」之「三殃」,國(guó)家就危險(xiǎn)、難保了。
晏子為了讓齊景公明白「三殃」的危害,常常用歷史故事或比喻,去加以規(guī)諫。如有一次,晏子向齊景公,講述周文王和楚靈王的故事。然后意味深長(zhǎng)地指出:周文王求賢若渴,不嬉戲,不打獵,國(guó)泰而民安;楚靈王疾賢去能,愛(ài)細(xì)腰,修宮室,眾叛而親離。
齊景公聽(tīng)后,很受感動(dòng),于是下令:開(kāi)倉(cāng)賑救受饑寒的百姓。
晏子不僅經(jīng)常規(guī)勸國(guó)君要警惕「三殃」,還用「三殃」去約束自己的行為。他的一件狐裘,穿了三十年,平日食不重肉,坐則敝車,連他的妻妾,也不準(zhǔn)許穿絲綢。他家住的房子,靠近鬧市區(qū),既低矮潮濕,又灰塵太多。齊景公要給他蓋新房,他說(shuō):「且小人近市,朝夕得所求」,以買東西方便為理由,而婉言謝絕了。
不久,晏子出使晉國(guó)回來(lái),發(fā)現(xiàn)自家的住房,已擴(kuò)建和修葺一新。他感激齊景公對(duì)自己的關(guān)懷,卻沒(méi)有領(lǐng)齊景公的盛情。先是將新房拆掉,然后重新蓋好被拆毀的鄰里的住房,讓鄰里再搬回來(lái)住。
由于晏子在施政中,能夠體恤民情,時(shí)刻提醒國(guó)君要崇儉去奢;在外交中,又為齊國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù),因而深得人心。他與鄭國(guó)子產(chǎn)、吳國(guó)季札,被世人并稱為「三賢」。
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