中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。女真族建立的金王朝(1115—1234年),到海陵王統(tǒng)治(1149—1160年在位)末期,已經(jīng)廢除了奴隸制,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)變。大定元年(1161年)十月,完顏雍在東京(今遼陽(yáng))發(fā)動(dòng)政變而得帝位,是為金世宗。
金世宗是我國(guó)金王朝的著名君主。他在位期間(1161—1189年),認(rèn)真承傳華夏美德和治國(guó)經(jīng)典,克已勤政,優(yōu)恤臣民,政績(jī)斐然。他不僅能夠廣開言路,容言納諫,而且經(jīng)常鼓勵(lì)臣僚針砭時(shí)弊,匡正自己的過(guò)失,被人譽(yù)為「小堯舜」。一時(shí)傳為美談。
據(jù)《金史》所載,金世宗納諫正己的史事,概要如下:
其一,近直臣。金世宗認(rèn)為,帝王「自居深宮」,不能「悉知外事」,若想有所作為,必須在身邊大膽使用一批直言敢諫之臣。他常以古代君主進(jìn)用讒諂「為害非細(xì)」為鑒,勸諭臣下要「為人正直」,切禁「浮辭諂諛」。在擢選官吏時(shí),他總是把剛直忠厚的大臣,留在朝中做官,而把那些用心多詐,卻很有才能的人放為外任。有一次,他對(duì)肇州防御使蒲察通(人名)誠(chéng)懇的說(shuō):「你雖然很有才能,但是為人機(jī)警多變。我身邊只需要忠直敢言的大臣,所以只能派你到外地做官?!?/p>
其二,喜諍言。金世宗經(jīng)常勉勵(lì)臣下,學(xué)習(xí)古人舍身直諫的精神。他說(shuō):「朕治天下,方與卿等共之,事有不可,備當(dāng)面陳,以輔朕之不逮,慎毋阿順取容?!挂馑际钦f(shuō):我與大家一起治理天下,辦事情如果不妥當(dāng),你們有責(zé)任當(dāng)面指出來(lái),以便糾正我的失誤,千萬(wàn)不要阿諛?lè)暧?/p>
大定二年(1162年)八月,金世宗詔諭「百司官吏,凡上書言事或?yàn)橛兴舅?,許進(jìn)表以聞,朕將親覽,以觀人才優(yōu)劣。」把上書言事作為選賢擢良的重要標(biāo)準(zhǔn)。至于那些敢于直諫的臣僚,則經(jīng)常得到金世宗的撫慰、獎(jiǎng)勵(lì)或擢升。
其三,明己過(guò)。金世宗為政,豁然大度,謙恭理達(dá),對(duì)自己有比較客觀的估價(jià)。尤為難能可貴的是,他敢于向臣下承認(rèn)自己的過(guò)失,要求他們監(jiān)督。他常說(shuō):「凡人言辭,一得一失,賢者不免?!辜词棺约旱某擅?,也不是「不可復(fù)更」。他告諭百官說(shuō):「朕旨雖出,宜審而行,有未便者,即奏改之?!乖试S大家提出不同意見。大定十六年(1176年)十二月,金世宗再次明確下詔:「凡已奏斷之事有未當(dāng),卿等勿謂已行,不為奏聞改正。朕以萬(wàn)機(jī)之繁,豈無(wú)一失,卿等但言之,朕當(dāng)更改,必?zé)o吝也?!顾粌H要求臣下對(duì)已經(jīng)決斷的成命提意見,還期望他們不要以為事情已經(jīng)施行,就不再監(jiān)督。并表示:我自己日理萬(wàn)機(jī),怎么會(huì)沒(méi)有失誤?你們只要提出來(lái),我一定改正。
金世宗晚年,一再叮囑臣下,要他們直言不諱的匡正自己的過(guò)失。他說(shuō):「朕年老矣??忠蛞粫r(shí)喜怒,處置有所不當(dāng),卿等即當(dāng)執(zhí)奏,毋為曲從,成朕之失。」意思是說(shuō),我年紀(jì)大了,恐怕由于一時(shí)喜怒,處理事情有所不妥,你們應(yīng)該當(dāng)面指出,不要曲從,而使我的錯(cuò)誤得不到糾正。
作為一位帝王,金世宗能夠要求臣下:監(jiān)督和匡正自己的失誤,確實(shí)不愧為一代明君。他的虛心為政的精神,很值得我們借鑒。
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