納諫講故事，當前第（1）頁展示
- 金世宗納諫
中國是一個多民族的國家。女真族建立的金王朝(1115—1234年)，到海陵王統(tǒng)治(1149—1160年在位)末期，已經(jīng)廢除了奴隸制，實現(xiàn)了社會的轉(zhuǎn)變。大定元年(1161年)十月，完顏雍在東京(今遼陽)發(fā)動政變而得帝位，是為金世宗。金世宗是我國金王朝的著名君主。他在位期間(1161—1189年)，認真承傳華夏美德和治國經(jīng)典，克已勤政，優(yōu)恤臣民，政績斐然。他不僅能夠廣開言路，容言納諫，而且經(jīng)常鼓勵臣僚針砭時弊，匡正自己的過失，被人譽為「小堯舜」。一時傳為美談。據(jù)《金史》所載，金世
- 后唐明宗李嗣源克已納諫
李嗣源（867-933）五代時的后唐皇帝，被稱為后唐明宗。李嗣源出身很貧苦，他當兵的時候，自己的餉銀不足以養(yǎng)家，靠義子李從珂賣馬糞維持生計。早年的艱辛生活使李嗣源對老百姓生活的艱辛，有深刻的了解。當皇帝后，李嗣源并沒有忘本。他減輕賦稅，停止征戰(zhàn)，使在動亂年代顛沛流離的人民，稍稍得到了休息。后唐天成四年(紀元929年)是李嗣源當皇帝的第4個年頭，這一年，中原農(nóng)業(yè)大豐收。李嗣源非常高興，認為是自己統(tǒng)治有方。在與大臣馮道閑談的時候，李嗣源談起自己做皇帝以來不再打仗，糧食連年豐收，特
- 周厲王止謗和齊威王納諫
周厲王是一個貪婪暴戾的統(tǒng)治者，任用“好專利而不知大難”的榮夷公等人，壟斷山林川澤的一切收益，不讓平民前往采樵漁獵。大夫芮良夫規(guī)諫厲王說：“王室恐怕要衰微了！那個榮公只知道獨占財利，卻不懂財利是從各種事物中產(chǎn)生出來的，是天地自然擁有的，誰想獨占它就會觸怒很多人，榮公用財利來引誘您，君王您難道能長久嗎？”厲王不聽勸諫，還是任用榮公做了卿士，掌管國事。周厲王的暴虐無道終于激起了廣大國人的憤慨，國人都公開議論他的過失。召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了！”厲王發(fā)怒，找來一個衛(wèi)國的巫
- 唐太宗兼聽納諫
唐太宗特別注意虛己受人，兼聽納諫，凡事不自滿自傲，并能虛心接受臣下的意見?！顿Y治通鑒》記載，唐太宗曾經(jīng)問魏征：“人主何為而明？何為而暗？”魏征回答說：“兼聽則明，偏信則暗。”即多方聽取意見才能辨明是非得失，若只聽一方的意見，則容易愚昧不明。魏征并且舉秦二世偏信趙高，隋煬帝偏信虞世基，終至危亡的例子，說明“是故人主兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也”。指出君主只要兼聽納諫，則不會被臣下蒙蔽，下情亦得以上達。唐太宗聽后深以為然，時時注意聽取臣下的意見。太宗命五品以上的在京
- 唐太宗的故事 心如大海 虛心納諫
在古代，如果有誰敢在皇帝面前指出皇上的過失，或堅持己見杠上皇帝，或不行跪拜之禮拂袖而去，就可能會因?qū)μ熳硬痪吹难孕?，以“大不敬”的罪名招來殺身之禍。但在貞觀時期，只要是為國家社稷著想，誠心指出并糾正皇上的缺失，不但不會受罰，說不定還能得到豐厚的賞賜呢！也唯有唐太宗這樣心胸寬廣的皇帝，才能有如此豁達的境界！王珪直諫不屈諫議大夫王珪，個性耿直敢言。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂方面的事情被太宗責備。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗莫責怪祖孝孫。但太宗訓斥王、溫二人
