成語大全 四字成語

杜甫詠懷古跡之五寫道：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

對(duì)于詩人杜甫來說，諸葛亮的聲名縱貫宇宙，為萬世景仰。三國鼎足的功業(yè)，不足以完全展示諸葛亮平生才學(xué)，盡管是功績赫赫，對(duì)諸葛亮不過輕若一羽。

杜甫對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)之高，后人亦不乏跟隨者。如宋代詞人劉克莊寫道：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美（杜甫）發(fā)之。”這話是說，人們對(duì)諸葛亮非常推崇，認(rèn)為他完全可以與夏商周三代的開國功臣，如殷商的伊尹和周朝的呂尚相媲美，而西漢的開國元老蕭何和曹參根本不值一提。

諸葛亮是瑯邪陽都（今天山東沂南縣）人，是漢司隸校尉諸葛豐的后代。父親諸葛珪，字君貢，是漢末太山（即泰山）郡丞。諸葛亮父親去世較早，諸葛亮跟著叔父諸葛玄在豫章（江西南昌）、荊州（在今湖北?。┑鹊厣睿髞碓谀详栯[居。

叔父諸葛玄去世后，諸葛亮以種地為生，安家于襄陽城西二十里的地方，諸葛亮稱之為“隆中”。諸葛亮喜歡吟誦《梁父吟》，常常將自己比作管仲、樂毅，具有濟(jì)世之才，被人稱作“臥龍”、“伏龍”。

當(dāng)時(shí)，曹操已經(jīng)消滅了北方的袁氏兄弟，占有河北四州，北方大半部分和中原地區(qū)都在曹操治下。馬超、韓遂則占有西邊的關(guān)中和隴右，劉表占有南方的荊州，孫權(quán)占有東南方的江東。

初平元年（194年），劉表由何進(jìn)推薦任荊州刺史。劉表對(duì)東漢皇帝“不失貢職”，采取保境安民的措施，自初平元年到建安十三年（208年）劉表去世，近二十年間，盡管中原和關(guān)中地區(qū)迭遭變亂，荊州卻比較安定，很多北方人逃難到荊州。劉表雖然能夠保境安民，卻胸?zé)o大志，不敢開疆拓土，而對(duì)于投奔荊州的北方才學(xué)之士只能夠給予賑贍，卻不能任用他們。諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)都是一度薈集在荊州的俊杰之士，劉表卻一個(gè)也沒有任用。

官渡之戰(zhàn)時(shí)，劉備在袁紹帳下。袁紹派他到汝南收編當(dāng)?shù)氐狞S巾余部，擾亂曹操后方，同時(shí)與劉表取得聯(lián)系，夾擊曹操。官渡之戰(zhàn)后，曹操親自征討劉備。劉備遂南奔荊州投奔劉表。劉表對(duì)劉備的聲望有些忌憚，不敢用他，但又想依靠他抵御曹操，就讓他屯駐新野。新野在漢水北，與襄陽隔水相望，是荊州的北方門戶。

初聞“臥龍”之名

按照白壽彝《中國通史》的觀點(diǎn)，劉備屯駐新野的最大收獲就是得到有“臥龍”或“伏龍”之稱的諸葛亮，這成為劉備成就三國鼎足功業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

劉備最先是從司馬徽那里聽說“伏龍”之名的。按照羅貫中《三國演義》的描述，劉備為躲避劉表部將蔡瑁的謀害，馬躍檀溪遇到隱士司馬徽。

司馬徽字德操，號(hào)稱“水鏡先生”，劉備由童子引至水鏡居住的莊院時(shí)，莊內(nèi)傳出彈琴聲，遂側(cè)耳駐足傾聽。這時(shí)，琴聲忽然止住，一人笑著走出說：“琴韻清幽，音中忽起高抗之調(diào)。必有英雄竊聽?！边@人正是司馬徽。

司馬徽遂問劉備從何而來，劉備謊稱偶爾經(jīng)過。司馬徽點(diǎn)破劉備必是逃難至此。

司馬徽說，明公大名，如雷貫耳，至今如此落魄，皆因沒有人才相助。如今天命有歸，龍向天飛，都應(yīng)在劉玄德身上。他說，對(duì)于需要人才的劉備而言，天下奇才如伏龍、鳳雛都在荊襄之地。

當(dāng)晚劉備歇息后，潁川人徐庶也來到莊上，向司馬徽陳說投奔劉表失望而回的過程。司馬徽有些責(zé)備徐庶，說他身懷王佐之才，卻不識(shí)明主，還去投奔劉表。他說，明主（指劉備）就在眼前，只是你不知道而已。徐庶連忙稱善。

據(jù)《三國志》記載，劉備屯駐新野時(shí)，徐庶謁見劉備，劉備很器重徐庶，延為賓佐。這時(shí)，恰好遭遇曹操部將夏侯惇、于禁引軍來攻，徐庶當(dāng)即為劉備畫策，自燒屯糧，出城南走；夏侯惇與于禁以為劉備怯戰(zhàn)，麾兵急追，不意伏兵四起，掩擊一陣，殺得夏侯惇等七零八落，收拾殘眾逃回鄴中。

劉備見識(shí)到徐庶的本領(lǐng)，但徐庶卻說自己的本領(lǐng)尚不及諸葛亮，于是向劉備推薦諸葛亮。劉備希望徐庶去請(qǐng)諸葛亮過來。徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明者，臥龍也。此人可就見，不可屈致也。將軍宜往駕顧之。”這話是說，諸葛亮不是一般人，必須劉備親自登門拜訪，不是隨隨便便就可以請(qǐng)到的。

這樣，諸葛亮人還沒有出現(xiàn)，名聲已經(jīng)深深印在劉備的心上了。

劉備三顧茅廬

在隱士司馬徽和徐庶的推薦下，劉備下決心登門拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山相助，完成心中匡濟(jì)天下的志愿。

建安十二年（207年）深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛到隆中尋訪諸葛亮，不湊巧的是，諸葛亮已經(jīng)出門了，三人只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時(shí)在家，得知諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí)，劉備當(dāng)即決定第二次到隆中拜訪諸葛亮。

時(shí)令正值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛而降。盡管劉備事先打探消息，諸葛亮這次又臨時(shí)出游了，他們只見到諸葛亮的弟弟諸葛均，寒暄并交談一陣之后，只好留下一封信托諸葛均轉(zhuǎn)交。

建安十三年（208年）春，劉備更衣備馬，第三次去拜訪諸葛亮。劉關(guān)張三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。

未出茅廬已知天下三分

劉備三顧茅廬，才見到諸葛亮。

午睡醒來，諸葛亮問童子有無訪客，回答說劉皇叔在外面等候多時(shí)了。諸葛亮忙到后堂整頓衣冠，出來迎接劉備。諸葛亮頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然好似神仙。

劉備與諸葛亮二人敘禮完畢，分賓主坐下，童子獻(xiàn)茶。

劉備對(duì)諸葛亮說，眼下漢室傾覆在即，備不量力，想施展抱負(fù)挽救天下危亡，苦于自己才疏學(xué)淺，至今沒有任何成就。希望諸葛亮出山，幫助他完成這個(gè)抱負(fù)。

諸葛亮回答劉備：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為彊者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可與為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)脩政理；天下有變，則命一上將（高級(jí)將領(lǐng)）將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

諸葛亮上面這番話是說，曹操在北方擁有百萬之眾，利用皇帝的威望發(fā)號(hào)施令，劉備根本無法與之爭鋒；孫權(quán)在江東，已歷經(jīng)三世，根基牢固，劉備只能與孫權(quán)聯(lián)合，而不能對(duì)其有所圖謀。劉備唯一可以利用的是荊州和益州。荊州是兵家必爭的用武之地，益州憑據(jù)山川的險(xiǎn)阻，保有千里肥沃的平原，可謂天府之國?，F(xiàn)在占據(jù)這兩處地方的分別是劉表、劉璋，皆暗弱不能守成，這正是劉備攻占荊、益之地的良好時(shí)機(jī)。占有荊、益兩地之后，向西可以聯(lián)合諸戎，向南可與夷越交好，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，一旦天下出現(xiàn)變故，就可以從荊、益兩路出兵中原，成就大業(yè)，復(fù)興漢室。

《三國演義》還增添了一個(gè)細(xì)節(jié)：諸葛亮說完上面這番話后，讓童子取出一軸畫卷，掛于中堂，對(duì)劉備說：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！?/p>

這就是著名的“隆中對(duì)”，也稱作“草廬對(duì)”，從草廬對(duì)的內(nèi)容來看，諸葛亮未出茅廬，已知天下三分。

諸葛亮這一席話使劉備茅塞頓開，于是恭敬地請(qǐng)諸葛亮出山相助。以后的三國鼎立之勢，果如諸葛亮“隆中對(duì)”中所分析的那樣。

后人有詩稱贊諸葛亮的見識(shí)：

豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。

標(biāo)簽：諸葛亮茅廬

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