成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

公元907年，唐哀帝禪位，中原大地陷入了五代十國(guó)的亂局。短短五十年間，中原朝廷已歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周，五代更迭矣。此外，周邊又有大小藩鎮(zhèn)擁兵自重，是為十國(guó)。而契丹趁亂，取燕云十六州，建大遼，自此北方藩籬盡撤，遼朝始為中原之大患。

就在契丹兵的鐵騎南下中原“打草谷”時(shí)，有個(gè)叫歸德的地方來了一位異僧，他貌若豪俠，一手指地，高聲宣說：“不二十年，當(dāng)有帝王由此建號(hào)?！碑惿脑捄芸靷鲹P(yáng)開去，沒有人知道他說的帝王是哪一位，但人人的心中卻都莫名地期待有這樣一位不世出的帝王出現(xiàn)，去抵擋遼兵，去一統(tǒng)中原。想來，五十年間雖然山河破碎，但那一抹殘?zhí)婆f夢(mèng)卻終究揮之不去，于是這世間所有的紛爭(zhēng)卻都不約而同地有了同一個(gè)目標(biāo)——海宇一統(tǒng)，天下安寧。

十多年后，中原早已數(shù)易其主，此時(shí)的歸德節(jié)度使乃是后周大將趙匡胤。趙匡胤深受先帝周世宗器重，隨他擊北漢，伐后蜀，征南唐，在軍中威望極高。他的身邊，又有一干結(jié)為生死兄弟的將領(lǐng)，號(hào)為義社十兄弟。義社兄弟以趙匡胤為首，這不止是因他器度豁達(dá)、與生俱來的領(lǐng)袖氣質(zhì)，也與他出生時(shí)，赤光繞室、體被金色、異香不散等等離奇的傳說多多少少有些關(guān)系。畢竟在眾人看來，這樣的祥瑞之征絕非偶然，其中必有道理。

趙匡胤以軍功擢升為殿前都指揮使后，常常相從周世宗左右。在趙匡胤的眼中，有些時(shí)候，周世宗是一個(gè)有作為的皇帝，譬如整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，練兵治軍，而有些時(shí)候，卻也未免短視與功利。

譬如一次，周世宗征召華山道士陳摶入朝，不問天下蒼生之事，卻請(qǐng)教起黃白之術(shù)。陳摶為當(dāng)世高道，自然不屑于這些小道術(shù)類，于是辭之以“不知術(shù)”。

而至于周世宗下詔廢佛寺，毀佛像法器用以鑄錢，則更可謂利令智昏。其初，鎮(zhèn)州有寺院極為靈驗(yàn)，毀佛詔下，無(wú)人敢去執(zhí)行。周世宗聽說，竟親自前往，一斧砍在佛像胸前，觀者為之心驚，這一幕，隨周世宗同去的趙匡胤亦看在眼中。

趙匡胤雖為將門出身，卻絕非一介武夫。他在公事之余，每與方外之人往來，喜談玄言佛理。當(dāng)年周世宗毀佛像的一幕，令趙匡胤心神不安。他曾造訪當(dāng)世異人麻衣和尚。麻衣和尚說：“今毀佛法，大非社稷之福?！壁w匡胤又問：“天下何時(shí)定乎？”答曰：“真主將出，佛法將興?！壁w匡胤似懂非懂，默然點(diǎn)首。

公元959年，周世宗率軍北上，志在收復(fù)燕云十六州。戰(zhàn)事進(jìn)展迅速，大軍很快攻陷瀛洲、莫州等地，下一個(gè)目標(biāo)，即是幽州。此際，北方的大遼正值遼穆宗在位，穆宗甚是昏暴，遼兵軍心不穩(wěn)，這真是一個(gè)收復(fù)失土的絕好機(jī)會(huì)。

然而就在大軍進(jìn)兵幽州的前夕，周世宗在中軍大帳里批閱四方文書，卻在文書中發(fā)現(xiàn)一只韋囊，開囊視之，得一木箋，其上赫然寫道：“點(diǎn)檢作天子”，周世宗大驚，難道天命不在自己，卻在自己的殿前都點(diǎn)檢張永德？！想到這里，居然舊傷復(fù)發(fā)，竟至垂危。很快，周朝大軍起程，不是向著幽州進(jìn)發(fā)，而是班師回朝。趙匡胤護(hù)送著病入膏肓的周世宗，一路上駐馬回望，太行山蔥蘢蜿蜒的山麓漸行漸遠(yuǎn)的隱去在天地間，收復(fù)燕云十六州的大業(yè)就這樣功敗垂成。

周世宗回到開封，立刻罷免張永德的點(diǎn)檢之職，而以趙匡胤為殿前都點(diǎn)檢。很快周世宗駕崩，他去世時(shí)，胸口的舊瘡已經(jīng)潰爛，趙匡胤卻依稀記得，四年前周世宗在鎮(zhèn)州親毀佛像時(shí)，那一斧恰恰就砍在了佛像胸前。

年僅七歲的恭帝被扶上帝位，一班老臣悍將立于殿下。五代之世，中原內(nèi)有藩鎮(zhèn)驕橫，北有契丹來犯，天下動(dòng)蕩，頻頻易主，而此時(shí)的后周，主幼國(guó)疑，每個(gè)人心照不宣的是，新登基的小皇帝不是他們所期待的可以安定天下的英主。

這一天，恭帝下詔，改趙匡胤為歸德節(jié)度使。人們似乎已經(jīng)淡忘，十多年前歸德異僧曾說出“將有帝王由此建號(hào)”的預(yù)言。

此后的數(shù)月，還算平靜，然而也未必不是一場(chǎng)巨變前的沉寂。上輕下重的朝廷，內(nèi)憂外患的中原，在風(fēng)雨飄搖中勉強(qiáng)支撐到了這一年的歲末，直到鎮(zhèn)、定二州傳來契丹來犯邊境告急的消息。

正月初一，朝廷派殿前都點(diǎn)檢趙匡胤帶兵北上，迎擊契丹軍。然而此時(shí)一軍將士卻士氣不振，心中猶疑。他們個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，蹈死不顧，但此時(shí)，他們需要的是一個(gè)能夠坐鎮(zhèn)中央，威攝四方的天子，而非是一個(gè)受制于托孤老臣的頑童。正月初三，大軍行至開封東北四十里處的陳橋驛，軍中有名苗訓(xùn)者通曉星相，見日下復(fù)有一日，于是“點(diǎn)檢作天子”的預(yù)言在軍中悄悄傳開。天命所在，人心所歸，這一天趙匡胤黃袍加身，在一眾持刀露刃環(huán)立四周的將士的簇?fù)硐?，中原迎來了一位新的天子，歷史迎來了一個(gè)新的王朝。

公元960年，趙匡胤登基大寶，因其曾為歸德節(jié)度使，而歸德之地在被更名為歸德之前，它的原名一直叫“宋”州。于是一切即如歸德異僧所預(yù)言的，趙匡胤由此建國(guó)號(hào)為“宋”。此時(shí)，陳摶老祖正高臥華山，一睡月余。即覺，聽聞太祖即位，笑曰：“天下自此定矣?！?/p>

果然，太祖登基后，大展雄圖，以十五年之文治武功收拾五十年之亂政殘局，他先后收荊湖，平后蜀，滅南漢，下南唐，結(jié)束五代亂政，一統(tǒng)大宋江山。然而，宋太祖駕坐崇元殿中，他所仰慕的并不只是湯武革命的魄力，更神往于漢唐垂統(tǒng)的文明。太祖深知，一個(gè)有道之君首要之務(wù)乃在彰顯天道。于是他大興佛道二教，建宮觀寺院，修經(jīng)籍墜典，期以佛道二教，德化天下。種種嘉政，規(guī)模宏遠(yuǎn)。而在大宋的版圖上，也注定將出現(xiàn)一個(gè)不遜漢唐的文明治世。

標(biāo)簽：收拾殘?zhí)?/a>舊夢(mèng)一統(tǒng)宋江山趙匡胤

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