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          • 管仲的富民、安民政策

            管仲(約西元前730-645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,謚敬,被稱(chēng)為管子,春秋時(shí)代的穎上(今屬安徽)人。官至齊國(guó)丞相,是中國(guó)歷史上著名的政治家?!豆茏印芬粫?shū),現(xiàn)存76篇,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人根據(jù)管子的事跡編輯而成。管仲首先強(qiáng)調(diào)指出:「知予之為取,政之寶也?!挂馑际钦f(shuō),懂得給百姓以好處,就會(huì)從百姓那里得到好處,這是治理國(guó)家的一個(gè)法寶。他解釋道:「民富則易治也,民貧則難治也?!手螄?guó)常富,而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者,必先富民,然后治之?!乖谒磥?lái),「?jìng)}廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服

          • 皇太極富民有方

            皇太極(1592—1643年),滿(mǎn)族(即女真族)人,愛(ài)新覺(jué)羅氏。他是清太祖努爾哈赤第八子,繼汗位而后稱(chēng)皇帝,史稱(chēng)清太宗。在位期間(1626–1643),他在今山海關(guān)外東北地區(qū),積極吸收漢族文化,革除舊制,又改女真為「滿(mǎn)洲」,改(后)金為「清」,為清王朝在全國(guó)的統(tǒng)治,奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。皇太極喜歡讀史書(shū),從文獻(xiàn)和工作實(shí)踐中,逐漸認(rèn)識(shí)到「安民」、「恤民」的重要。在《清太宗實(shí)錄》一書(shū)中,有關(guān)這方面的記載,屢見(jiàn)不鮮。如在卷三十一中,載有他對(duì)滿(mǎn)族諸王貝勒大臣的講話(huà):「君享康寧,臣居尊顯,俱

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