成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

管仲(約西元前730－645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管子，春秋時(shí)代的穎上(今屬安徽)人。官至齊國(guó)丞相，是中國(guó)歷史上著名的政治家?！豆茏印芬粫?shū)，現(xiàn)存76篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人根據(jù)管子的事跡編輯而成。

管仲首先強(qiáng)調(diào)指出：「知予之為取，政之寶也?！挂馑际钦f(shuō)，懂得給百姓以好處，就會(huì)從百姓那里得到好處，這是治理國(guó)家的一個(gè)法寶。他解釋道：「民富則易治也，民貧則難治也。……故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。」在他看來(lái)，「?jìng)}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！谷绻藗?cè)谏钌?，過(guò)于貧困，甚至連飯都吃不飽，那么他們心目中就很難有「禮」、「義」、「廉」、「恥」四字。而這四個(gè)字，是治國(guó)的大綱。如果「四維不張，國(guó)乃滅亡。」管仲這一治理國(guó)家的指導(dǎo)思想，在今天，尤其顯現(xiàn)出它的重大意義。

管仲的富民政策，突出地表現(xiàn)在農(nóng)工商同時(shí)并舉方面。他除強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性外，對(duì)于手工業(yè)、商業(yè)也極為重視。如關(guān)于國(guó)家礦藏的開(kāi)采，他創(chuàng)造性地總結(jié)出一套管理原則：一是舉凡金銀銅鐵等礦藏，其權(quán)力統(tǒng)歸國(guó)家所有，任何人不得私占。在＜管子地?cái)?shù)＞和＜輕重＞諸篇中，除對(duì)如何發(fā)現(xiàn)礦苗(稱為「見(jiàn)榮」)和預(yù)測(cè)礦藏?cái)?shù)量作出實(shí)驗(yàn)性的諸多說(shuō)明外，還明確規(guī)定：「茍山之見(jiàn)榮者，謹(jǐn)封而為禁，有動(dòng)封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷；右足入，右足斷?！苟窃趶?qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)組織民間力量去開(kāi)采經(jīng)營(yíng)，并提出了三七分利的具體辦法。他認(rèn)為，如果由國(guó)家強(qiáng)迫罪犯去開(kāi)采，會(huì)帶來(lái)管理上的一系列困難，罪犯?jìng)儗?huì)利用深山峻嶺的地理環(huán)境而逃亡，給社會(huì)帶來(lái)紊亂；假若以征發(fā)勞役的辦法，去強(qiáng)制百姓開(kāi)采，也會(huì)招來(lái)百姓們的不滿和怨恨。要是這樣，「未見(jiàn)山鐵之利，而內(nèi)敗矣?！挂虼耍苤偌葟?qiáng)調(diào)礦權(quán)國(guó)有，不容許私人染指，又提倡在政府的有效監(jiān)督下，由民間去開(kāi)采經(jīng)營(yíng)。他的具體做法是：「量其重，計(jì)其贏，民得其七，君（國(guó)家）得其三?！挂痪湓挘褪且M量激起群眾開(kāi)采礦藏的積極性。這種管理思想和基本原則，卓有見(jiàn)地。這種「民得其七，君得其三」的辦法，充分的表現(xiàn)了讓利于民的思想！

對(duì)于其他手工業(yè)，管仲還設(shè)計(jì)出一個(gè)「同業(yè)聚居，父子相承」的管理方案。換句話說(shuō)，就是把行政管理、戶口編制和專業(yè)技術(shù)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。由于同一行業(yè)，聚居在一起和子承父業(yè)，能夠耳濡目染，互補(bǔ)短長(zhǎng)，「相語(yǔ)以事，相示以功，相陳以巧，相高以智」，既保證各個(gè)專業(yè)后繼有人，又促進(jìn)了同一行業(yè)之間的互相競(jìng)爭(zhēng)。這種管理方法，充分顯示出對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)與智慧的尊重和保護(hù)。

應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)指出的是，他的商業(yè)管理思想，即政府除對(duì)市場(chǎng)貿(mào)易加以稽查、監(jiān)督和收稅以外，采用了經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)這個(gè)杠桿，去控制和調(diào)整物資的吞吐量和商品的價(jià)格。他說(shuō)：「歲適美，則市糴無(wú)予，而狗彘食人食；歲適兇，則市糴釜十鏹，而道有餓民?！噬普呶┯诿裰蛔?，操事于民之所有余?！挂馑际钦f(shuō)，豐年時(shí)谷賤，糧食賣不出去，連豬狗都吃人食；反之，荒年時(shí)谷貴，每釜漲到十貫銅錢(qián)，致使百姓挨餓。怎么辦呢？國(guó)家應(yīng)該有效地控制市場(chǎng)以穩(wěn)定價(jià)格，即是在荒年時(shí)，組織糧食的供應(yīng)與販賣；豐年時(shí)，則組織收購(gòu)與貯存。除糧食以外，對(duì)于鹽、鐵等國(guó)家重要物資的購(gòu)銷，政府采取由國(guó)家壟斷買賣的辦法。至若其他萬(wàn)物，則實(shí)行與生產(chǎn)者訂立合同的辦法，他說(shuō)：「其在萬(wàn)物者，立貲而行?！顾^立貲，就是以契約的形式定出收購(gòu)的價(jià)格。管仲為發(fā)展生產(chǎn)，所采取的一系列措施，使齊國(guó)成為一個(gè)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一個(gè)大國(guó)。

在安民方面，管仲提出「九惠之教」，即一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰獨(dú)，六曰病，七曰通，八曰賑，九曰絕。其主旨是通過(guò)各種不同的措施，對(duì)鰥、寡、孤獨(dú)和老弱貧殘之人，給予撫慰和照顧，以穩(wěn)定社會(huì)秩序，加強(qiáng)國(guó)家治理。其具體內(nèi)容載于《管子》中，茲不述。

標(biāo)簽：管仲富民安民政策

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• 隨鄉(xiāng)入俗  到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。同“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
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• 鴻函巨櫝  指豐富的藏書(shū)。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》：“詎意零落異時(shí)，遽同草木，鴻函鉅櫝，散若晨星。”