提起“張三豐”,人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風(fēng)道骨、神功蓋世的武當派宗師。尤其是金庸筆下的形象,更是令人蕩氣回腸。但那些描寫大多都是杜撰,真實的張三豐在歷史上是一位影響深遠的修煉大成就者,他發(fā)揚了中華道家文化,創(chuàng)立了武當派道統(tǒng)和武功,留下了許多傳唱不衰的神奇。其人及成道據(jù)史料研究,張三豐于南宋淳佑七年(西元1247年,時為元定宗丁未二年)四月初九日,出生在遼東懿州(今遼寧彰武西南,現(xiàn)在的阜新蒙古族自治縣塔營子鄉(xiāng))。他5歲時患眼疾,幸得道長張云庵治愈。他跟隨張道長學(xué)習(xí)道經(jīng)
據(jù)《明史-列傳》載:張三豐,是遼東懿州人(今遼寧彰武西南),名「全一」,又名「君寶」,「三豐」是他的號。體型高大壯美,龜形鶴背,大耳圓眼,須髯似戟。不論嚴寒或酷暑,他都只穿一件道袍和蓑衣。張三豐在很多方面都異于常人,例如:他有時能把滿升滿斗的糧食即刻吃完,有時卻幾天才吃一餐,有時竟幾個月都不用吃東西。張三豐居無定所,行蹤飄忽無常,有人說他能一日千里。他還喜歡用幽默嘻笑的態(tài)度行事,通常是不顧別人的異樣眼光。讀書能夠過目不忘。張三豐曾在武當山游歷,他跟人說:「總有一天,這座山必定
“道人久已泯耳目,瀟灑自如脫拘束。朝從扶桑日頭起,暮去昆侖云腳宿。”業(yè)已得道成仙、瀟灑自如游走在人間的張三豐,除了濟世救人,化解危難外,還一再勸世人回頭是岸,莫誤在名利之中,總道是“古今名利總塵埃”。此外,他亦引導(dǎo)有緣人向道,乃至走上修道之路。浮生幻夢回頭是岸張三豐著述甚豐,有《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》等等,皆被后代修道者所推崇。不過,他最杰出作品當稱《無根樹》丹詞。丹詞說:“凡樹有根,方能生發(fā),樹若無根,必不長久。人生在世,生老病死,百慮憂心,百年歲月,轉(zhuǎn)瞬即逝,