成語大全 四字成語

“道人久已泯耳目，瀟灑自如脫拘束。朝從扶桑日頭起，暮去昆侖云腳宿?！睒I(yè)已得道成仙、瀟灑自如游走在人間的張三豐，除了濟(jì)世救人，化解危難外，還一再勸世人回頭是岸，莫誤在名利之中，總道是“古今名利總塵?！薄４送?，他亦引導(dǎo)有緣人向道，乃至走上修道之路。

浮生幻夢回頭是岸

張三豐著述甚豐，有《大道論》、《玄機(jī)直講》、《玄要篇》等等，皆被后代修道者所推崇。不過，他最杰出作品當(dāng)稱《無根樹》丹詞。丹詞說：“凡樹有根，方能生發(fā)，樹若無根，必不長久。人生在世，生老病死，百慮憂心，百年歲月，轉(zhuǎn)瞬即逝，如樹之無根也。”張三豐作此丹詞二十四首，以“無根樹”為名，叫醒世人，使其看破浮生夢幻，早修性命耳。

《無根樹》第一首如此寫道：“無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？浮生事，苦海舟，蕩來飄去不自由。無邊無岸難泊系，常在魚龍險(xiǎn)處游?？匣厥?，是岸頭，莫待風(fēng)波壞了舟?！?/p>

而丹詞開篇即指出人生貪戀榮華富貴，猶如在苦海里漂泊的小船，時(shí)常處在危險(xiǎn)之中，規(guī)勸世人要超脫名利，及時(shí)修煉，“莫待風(fēng)波壞了舟”。千百年來道家理論玄奧，文字晦澀，不能為社會所廣泛接受。而張三豐采用歌詞的體裁、通俗的文字把玄奧的修真理論化為膾炙人口的曲詞《無根樹》，對后世修道者影響很大。

此外，張三豐的一些詩作也在規(guī)勸世人要超脫名利，不為物欲所牽累，說“古今名利總塵埃”，要及時(shí)修煉，追求永恒。如他在《晚步咸陽》中說：“天邊飛雁排云表，我亦長吟咸陽道。咸陽古道草迷離，百代王侯盡枯槁。西行萬里多感懷，人生豈若神仙好！任他滄海變桑田，鶴貌松姿長不老”。大意是往事如云煙，昔日王侯已是枯槁，縱使人世間滄海變桑田，而神界的一切卻是永恒的。

再如他在《日觀早起觀日》中云：“天雞一唱海門開，日涌波濤出海來。萬里眼光紅不斷，三山頭腦綠成堆。遙聞笙鶴從空降，只見云龍帶雨回。別有飛仙揮鹿麈，令人企首望蓬萊?！痹趶埲S所描繪的日出場景中，笙鶴與云龍這兩種祥瑞之物交替出現(xiàn)，飛仙揮動著手中的鹿麈，招引著得道之人踏上成仙之路。

在《瓊花詩》中，張三豐寫道：“瓊枝玉樹屬仙家，未識人間有此花。清致不沾凡雨露，高標(biāo)長帶古煙霞?！蓖ㄟ^描寫仙葩瓊花的潔白無瑕，來勸誡世人做人要一身正氣，不染纖塵，追求高潔的境界。

在張三豐看來，最好的事情是“何若同游歸洞天”，洞天，即神仙所住之地。

神跡在人間

神龍不見首的張三豐，在人間的重大使命之一就是尋找有緣人，并引導(dǎo)他們向道，甚至走向修煉，同時(shí)揭穿邪術(shù)，懲治惡人，勿使其為禍?zhǔn)篱g。這期間，張三豐留下了不少神跡在人間。清代人編輯的《張三豐全集》收錄了一些這方面的故事。

點(diǎn)化沉萬三

沉萬三，是明初的一個(gè)大富翁，不過早先只是江淮地區(qū)一個(gè)普通的大漁戶，家居長江入?？诘闹芮f，為人心慈好施。一天，他偶遇張三豐，深以其相貌、行為為奇，因此常常邀請其喝酒，并供上所需。在一次喝酒時(shí)，張三豐告知了自己正是張三豐，并將修道之事敘述一遍。沉萬三聽后，五體投地，并稱“祖師”，請求指教“愚塵愿以救濟(jì)，富壽非敢望也”。

張三豐明白他的心意，打算教他煉金聚財(cái)之術(shù)，“于是置辦藥材，擇日啟煉”，但在煉制過程中，曾發(fā)生過爐鼎焚毀、貲財(cái)耗盡的事故，沉萬三深知自己機(jī)緣未到，但仍堅(jiān)持不懈。張三豐暗喜，“復(fù)以死汞點(diǎn)銅鐵，盡成黃白玉石”。

臨行前，張三豐告訴沉萬三，“東南王氣大盛”，將來會在西南與他見面。此后，沉萬三安爐煉金，富甲天下。遇到貧困之人，他廣為周濟(jì)。

明太祖朱元璋聽說沉萬三神奇的事后，向其貸百萬金，沉萬三如數(shù)交付。朱元璋深為震驚，遂找了個(gè)借口，將其與家人流配到嶺南，后又遷徙到云南。在云南，沉萬三見到了張三豐，方知西南相見之語不假。此后，沉萬三和家人服食丹藥，皆能沖舉。

結(jié)緣常遇春

常遇春是幫助朱元璋打天下的主要大將。洪武二年六月，他率軍進(jìn)攻大興州，直拔開平，追奔元軍數(shù)百里，大獲全勝。七月，大軍駐扎在柳州時(shí)，常遇春突然得了病。他對眾將說，當(dāng)他出生時(shí)，曾有一位老翁到他家，留了一張紙，上書：“煌煌尾宿，矯矯虎臣，和中遇主，柳下歸神?！倍叭諒堈嫒巳S寄了同樣的信函，如今自己在柳州生病，“說明我命不久矣”。果然，常遇春很快病逝，享年34歲。

史書載，常遇春剛毅多智勇，膂力絕人，23歲時(shí)投奔劉聚，因其多抄掠，無大志，常遇春覺其不能成大事，所以決定投奔朱元璋。一天在田間休息時(shí)，突然夢中見神人披金甲擁盾，呼叫他：“快起來，快起來，主君到了?！贝藭r(shí)，朱元璋恰好騎馬經(jīng)過。常遇春驚醒，請求加入其麾下。自此跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。

指點(diǎn)蜀獻(xiàn)王

洪武中，明太祖封第十一子朱椿為蜀獻(xiàn)王。一天，一位行動如飛的老者來見朱椿，讓其修道。朱椿不聽，但看其非常健碩，想招致幕下做賓客。老者笑著說：“何必終南論捷徑，宦情于我似鴻毛?！敝齑宦犃?，十分崇敬欽佩。

過了幾天，老者告訴朱椿，自己就是張三豐，并告誡他藩王雖好，但要懂得進(jìn)退，才能避免禍端。后來在建文帝撤藩時(shí)，朱椿因?yàn)槁爮牧藦埲S的建議，才得以躲過災(zāi)禍。

朱椿曾寫過一首詩名叫《題張神仙像》：“奇骨森立，美髯戟張。距重陽兮未遠(yuǎn)，步虛靖之遺芳。飄飄乎神仙之氣，皎皎乎冰雪之腸？？”詩雖然不是很出色，但對于張三豐的景仰之情還是很真誠的，

大隱京師

永樂初年，有位老者在京師游歷，他“豐姿清矯，拂拂修髯”。他在京師住了很長時(shí)間，與給事中胡熒相契，常一起作詩飲酒。老者聽說朝中官員在政務(wù)之余常說起神仙之事，又聽說侍讀胡廣向明成祖推薦張三豐，心中不喜。一天，在飲酒時(shí)，老者告訴胡熒，他要離開京師，前往山中。胡熒驚問其原因。再三詢問下，老者告訴他，自己就是張三豐。說完馬上就走了，不知去了哪里。

后來胡熒受明成祖委派尋找張三豐，曾寫下了“卻憶故人從此隱，題詩誰似鮑參軍”之句。

延壽角黍翁

明英宗天順年間，劍州有個(gè)賣粽子的老者，心地善良，每當(dāng)看到有饑貧者路過，就免費(fèi)送與一個(gè)粽子。有人問其原因，老者說，自己每天賣粽子，只求保本，有少許利益就好，其它的幫助其他人，這樣的小事，不足掛齒。

一天，到了下午時(shí)分，粽子還沒有賣出去。剛好有一道人路過，請求吃一個(gè)粽子，老者給了他。道人吃完了，又要了一個(gè)，老者又給了他。如是要了數(shù)十次，每次老者都給了道人。道人大笑說：“你真是太慷慨了，我沒有他術(shù)，現(xiàn)口袋中有紫珠一枚，你可帶回去放到家中的壇子內(nèi)，第二天再打開，里邊自有奇妙?！闭f罷，道人飄然而去。

老者將紫珠帶回家中，按照道人告訴的方法放入米已經(jīng)很少的米甕中。第二天早晨打開，米甕居然是滿滿的。老者這才明白道人所說的奇妙所在。于是，他取米做成粽子，賣三成，七成的施舍給窮人。第二天老者再打開米甕，發(fā)現(xiàn)依舊是滿滿的米，遂依舊照前日所做。得到他施舍的人，都嘖嘖稱贊他是個(gè)大善人。

時(shí)間長了后，老者就有些懈怠了，不復(fù)如常。與此同時(shí)，老者發(fā)現(xiàn)米甕中的紫珠不見了，米甕也不再生米。

過了一段日子，道人現(xiàn)身，他對老者說：“我是張三豐，你已受惠多日，是否愿意修道？”老者不愿意。張三豐便拿出一粒丹藥，告訴他吃了后，就可長壽。老者吃下后，覺得肺腑皆清，后活了一百多歲，端坐而逝。

戲弄方士

明憲宗成化年間，一些方士出入宮廷，招搖撞騙，張三豐深為厭惡。一天，張三豐遇到一個(gè)姓趙和一個(gè)姓王的方士，通過神通看出二人心存鬼蜮，將挾異術(shù)北行。于是化為張?zhí)鞄煹哪?，問二人：“吾張?zhí)鞄熞玻w符召神，我法甚效，君等愿學(xué)否？”起初二人并不相信，張三豐就向空中比劃，須臾就有天兵天將往來于云氣中。二人這才相信，跪求符錄。

張三豐故作神秘狀，賜之?dāng)?shù)符，二人大笑而去。當(dāng)時(shí)，方士李孜省以五雷法得到了皇帝的寵幸，趙、王二人遂投靠了他，并得以見到了皇帝的面?；实墼儐査麄兊哪苣?，他們以張三豐給的符相對，并請求皇帝致齊三日（注：致齊是古代在舉行祭祀前清心潔身的禮式）后，可以觀看他們演練。皇帝按照他們所說，齋戒沐浴，并立起了一個(gè)大法壇，但他們作法后卻絲毫沒有應(yīng)驗(yàn)。皇帝非常生氣，認(rèn)為他們奸詐可恨，命侍衛(wèi)殺了他們。

還有一次，張三豐與方士劉某打賭看誰能役使鬼神，方士剛燒符，張三豐就暗中以法力阻擋鬼神出現(xiàn)；而當(dāng)張三豐燒符時(shí)，即有鬼神無數(shù)，往來空際。劉某驚奇，跪求指教，張三豐教給了他，還教以斬鬼妙法。劉某憑借此技能闖蕩京城，并通過引見進(jìn)入宮廷。一天晚上，皇帝命劉某燒召鬼符。一會兒，一男一女兩鬼出現(xiàn)，逼近皇帝?；实垠@恐，命劉某拔劍擊之，細(xì)看原來是官婢云娥與宮監(jiān)某某?；实鄞笈?，認(rèn)為劉某在侮辱自己，命人將其立斃。

張三豐一再戲弄方士，實(shí)是因?yàn)檎嫦蓞拹悍绞浚q如君子厭惡小人，張三豐此舉就是為了揭穿邪術(shù)，勿使其禍亂世間，影響人們進(jìn)入真道之門。因此，此后還有五戲方士的故事。

大鬧魏忠賢祠

明熹宗天啟年間，宦官魏忠賢禍亂朝政，其生祠幾遍天下，而東華門外一所，尤為壯麗。一天有三名衣衫襤褸的道人，在生祠內(nèi)，突然擊碎魏忠賢的造像，并用穢物蓋之。道人還在墻壁上大書四句：“淫祠靡靡，王室如毀。錦繡江山，竟委于鬼。”守護(hù)生祠的護(hù)衛(wèi)大驚，方要抓捕三道人，但道人倏忽間就不見了。其中的一位道人正是張三豐。此舉就是為了警告魏忠賢和世人，莫要再為禍。

魏忠賢聽說后，馬上命令清洗祠堂，但留詩的墻壁有余香，造像上卻是有余臭，當(dāng)天晚上魏忠賢全身疼了一夜。

類似的神跡還有許多，而世人看到的是“拍手打掌笑呵呵，自在自在真自在”的蓋世真人張三豐。至于張三豐為何留下這許多的神跡，除了濟(jì)世度人外，更是為了重振人們對神和修道的信心，明朝家家向道，與此大有關(guān)聯(lián)。

標(biāo)簽：古今名利塵埃張三豐神跡人間

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