文明講故事，當(dāng)前第（1）頁展示
- 瑪雅皇室墓葬：探索瑪雅文明的消失之謎！
從水滸全書來看，施耐庵其實一直要把宋江塑造成一位忠君報國的忠臣，所以宋江才要招安。這樣不但能洗脫賊寇的名聲，還能為國效力，征遼、平定田虎、王慶和方臘的事，就是最好的證明。這方面，宋江確實有功，畢竟古往今來，能攘外安內(nèi)的人，都很了不起。只是，從個人方面來看說，宋江又不是很完美，黑點很多。比如宋江想拉朱仝上山，就授意李逵，殺了滄州知府四歲的小衙內(nèi)。朱仝本來可以好好生活，就因為這一出，不得已上了山，他甚至還因此要和李逵拼命。宋江最狠的一次，莫過于賺霹靂火秦明入伙梁山。事情的起因是這
- 文明遺跡﹕傳說中的Mu大陸
在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時代，太平洋海域上，曾經(jīng)出現(xiàn)過高度的璀璨文明十九世紀(jì)末，英國上校JamesChurchward于駐防印度期間，由一位印度教古寺院住持的手中得到一塊碑文，上面記載有極為艱澀難懂的文字。上校費(fèi)盡艱難在一位高僧的指點下，讀出了一個偉大古文明的興衰史，1926年據(jù)此出版了“遺失的大陸”，也就是著名的“Mu大陸”傳奇故事。根據(jù)碑文記載，Mu大陸位于現(xiàn)今的太平洋海域上，人類在Mu大陸上曾經(jīng)發(fā)展出一個偉大繁榮的文明，創(chuàng)造出高度的文學(xué)、藝術(shù)、工藝等等文化，而且還能夠建造大型建筑物
- 華夏文明：儒學(xué)之「孝」
孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會的基本道德。在我國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，甲骨文中就出現(xiàn)了「孝」字，這也就是說，在公元前11世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人，《論語》、《孝經(jīng)》等書記載了孔子在這方面的大量言論。《孝經(jīng)》中，子曰：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也」；「人之行，莫大于孝」；「教民親愛，莫善于孝」；「夫孝，德之本也」?？鬃诱J(rèn)為為人子女，孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是人們應(yīng)
- 未解之謎那些遺失的文明
說道新疆，人們第一個想到的可能是當(dāng)?shù)鬲毺氐牡は嫉孛玻煌麩o際荒涼的戈壁灘，吐魯番的葡萄，而我們今天要談到的，是哪些掩埋在風(fēng)沙下面，未被世人所知的秘密，新疆，自古以來就是一個神秘莫測的國度。越發(fā)到現(xiàn)在，歷史的推動造就了越來越多的傳奇，有的甚至至今都無法解釋。一、樓蘭王國之謎樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。1900年3月瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向
- 長安—東西方文明交匯的都市
唐朝京都長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上修建完善的，分為皇城、宮城和郭城三部分。作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的活動中心，長安城規(guī)模宏大，氣勢磅礡，結(jié)構(gòu)勻稱，布局整齊。城內(nèi)有南北并列十四條大街和東西平行十一條大街，將全城劃分為一百零八個里坊和東、西二市。大街的寬度從二十五米至一百三十四米不等，兩旁成行成列的種植槐樹并挖溝渠以防雨季。里坊內(nèi)除安置大量居民外，還布列佛寺、道觀和王府，盛唐時坊內(nèi)的寺觀多達(dá)一百五十七處。城內(nèi)夜晚實行宵禁，但寺觀和三品以上官員府第不在此限。東、西二市則是手工業(yè)和商業(yè)店
