史學(xué)講故事，當(dāng)前第（1）頁展示
- 元朝的史學(xué)
元朝除了為后世留下了雜劇、散曲和南戲（傳奇）外，還留下了一些優(yōu)秀的史詩。比如藏族民間說唱體的英雄史詩《格薩爾王傳》就是在元朝寫就的。當(dāng)時(shí)在全國廣泛流傳。還有《密勒日巴傳》，作者署名是后藏瘋?cè)撕Ｈ绺?，成書約在13世紀(jì)后期，主要描寫僧人密勒日巴的一生。此外，還有作者不可考的《元朝秘史》（即《蒙古秘史》），不僅記錄了蒙古的起源和成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)的歷史，而且也是詩歌、口碑、傳說等民間口頭文學(xué)的匯編，是一部蒙古民族的史詩，也是蒙古族的可考的第一部歷史文獻(xiàn)。元朝的史學(xué)成就主要體現(xiàn)在馬
- 明朝的文學(xué)、史學(xué)和音??樂
明代小說明代的小說取得了很高的藝術(shù)成就，產(chǎn)生了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長(zhǎng)篇章回小說和短篇的話本、擬話本。其中《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》，堪稱一代巨著。元明之際，文學(xué)家羅貫中在民間傳說的基礎(chǔ)上，參照歷史，寫成了《三國演義》這部巨作。作者在描寫東漢末年三國相爭(zhēng)的歷史畫卷的同時(shí)，還用濃墨塑造了許多個(gè)性鮮明的人物形象，比如劉備、曹操、諸葛亮等，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。南宋以來，在民間就流傳宋江起義的故事。在民間群眾創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，施耐庵加工寫成了《水
- 清朝文學(xué)和史學(xué)
文學(xué)唐朝以詩歌聞名，宋朝以詞傳世，元朝以曲著稱，明朝以話本和小說流行，到了清代，文學(xué)成就體現(xiàn)在小說和戲劇兩個(gè)方面。小說的成就中最著名的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》。《紅樓夢(mèng)》初名《石頭記》，成書于18世紀(jì)，是一部杰出的古典長(zhǎng)篇小說。全書一百二十回，前八十回為曹雪芹所作，后四十回是高鶚續(xù)寫的。曹雪芹，名沾，號(hào)雪芹。其先世原為漢人，清軍入關(guān)前入了滿洲正白旗籍。他祖上三代世襲江寧織造，是一個(gè)受到康熙帝特別賞識(shí)的貴族世家。后來他家被抄，移居北京西郊
- 宋朝的史學(xué)
業(yè)已走過的歷史告訴人們，當(dāng)一個(gè)王朝走向滅亡時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)多的天災(zāi)，這是上天對(duì)當(dāng)政者不修德政和行惡者的警告。南宋王朝也不例外。由于南宋皇帝大多昏聵無能，所以從高宗開始，直至南宋滅亡，發(fā)生災(zāi)禍的頻率逐年增加。比如疫病，宋高宗時(shí)約平均6年出現(xiàn)一次，到宋孝宗時(shí)則每2年一次，宋光宗每2.5年一次，宋寧宗每2.4年一次，宋度宗、恭帝每年1次。我們以寧宗、度宗和恭帝時(shí)期的災(zāi)疫為例。寧宗嘉定元年（1208年）夏天，淮河流域發(fā)生大疫，死掉人數(shù)今天已難以知曉。當(dāng)時(shí)政府曾招募民工掩埋尸體，凡是
- 史學(xué)絕唱的作者──司馬遷
司馬遷（公元前145─約前87），字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人。出身史學(xué)世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時(shí)隨父到長(zhǎng)安，先后拜學(xué)于董仲舒和孔安國。二十歲開始游歷名山大川，繼父親太史令的職位后，又隨漢武帝到泰山、長(zhǎng)城、河北、遼西等地出游，增長(zhǎng)見識(shí)。任太史令期間，飽覽朝廷藏書，并開始整理史料，以完成父親的遺愿。漢武帝天漢二年（前99年），李陵投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，被處以宮刑。司馬遷受此大辱，憤不欲生，但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，決心「隱忍茍活」，發(fā)憤
- 唐朝的史學(xué)
唐朝以前，史書大都是私人編撰。到唐太宗時(shí)，開始設(shè)立史館，指定專人編修前代和本朝國史，并令宰相監(jiān)修。從此，作為正史的紀(jì)傳體史書的編修工作，完全掌握在朝廷的手里。也是從唐朝開始，以后各朝代沿襲此制，連續(xù)修史，并逐漸成為一種制度。在二十四史中，唐朝編修的就有八部，即《晉書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》六部，以及由李延壽私人編修而獲得朝廷批準(zhǔn)成為正史的《南史》和《北史》兩部。鑒于梁、陳、北齊、周、隋五史沒有《志》，后來又增修了《五代史志》，這就是現(xiàn)在《隋書》中
