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公孫大娘作為唐朝的第一舞人，人們對公孫大娘評價是極其高的。因為公孫大娘舞術(shù)是獨步天下的，她不僅把傳統(tǒng)劍術(shù)發(fā)揚光大，更是在傳統(tǒng)劍術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了許多新的劍術(shù)舞蹈，相傳草書的代表家張旭就是因為觀看了公孫大娘的舞劍之術(shù)，在書法上的造詣更深了一步，練成了絕世書法，成為一代草圣。另外還有一圣那就是大詩人杜甫，不僅觀看了公孫大娘的劍舞，更是為公孫大娘作了一首詩，：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。形象的說明了公孫大娘劍舞的精湛，觀看的人更是人山人海的，都快

李龜年在唐朝時期是一位著名的人物，他曾經(jīng)和唐玄宗有著非同一般的感情，而他的一生卻是非常孤苦和抑郁的，最終也是因為過度抑郁而離開了人世，那么李龜年是唐朝的什么人呢？關(guān)于李龜年是唐朝的什么人這個問題在歷史上有著明確的答案，他在唐朝時期是一個非常出色的樂工，不僅十分善于唱歌，而且還喜歡吹篳篥，對于羯鼓也有所涉獵，但是最為擅長的還是在作曲方面，曾經(jīng)和李彭年等人共同創(chuàng)作出《渭川曲》，不僅因此而受到唐玄宗的欣賞和器重，更因此而名揚天下。在安史之亂時期，他無奈之下輾轉(zhuǎn)流落到了江南地區(qū)，每當(dāng)

七絕圣手是誰，七絕圣手乃是盛唐著名詩人王昌齡，七絕圣手這一稱號不是白白得來的，他特擅長七言絕句，從景入手，詩句往往使人聯(lián)想起戰(zhàn)爭的殘酷，詩句慷慨激昂，意境開闊，實乃珍品，被后人稱為唐人七絕的壓卷之作。因此，王昌齡也被世人稱作七絕圣手。相傳，因為王昌齡詩名早著，與當(dāng)時一眾名師大家交往密切，如當(dāng)時名詩人李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等，其中他與孟浩然的交往最讓人稱奇。據(jù)說有一天，王昌齡游玩襄陽，便去拜見了正在襄陽的著名詩人孟浩然，孟浩然當(dāng)時正患病在身，但也對七絕圣手是誰感

元和十四年（819年）七月，唐憲宗下詔磨去韓愈撰寫的《平淮西碑》，命其他翰林學(xué)士重新撰文勒石。一時間，天下物議紛紛。安史之亂后，唐王朝像是返回了春秋戰(zhàn)國，藩鎮(zhèn)紛紛自主開來。一些藩鎮(zhèn)不僅自己任命屬吏，連節(jié)度使這樣的一把手也自行廢立。蔡州就是一個典型的例子。自從建中四年（783年）淮西節(jié)度使叛唐開始，蔡州一共經(jīng)歷了三姓四將，并進(jìn)行了長達(dá)半個世紀(jì)的軍事準(zhǔn)備，時刻準(zhǔn)備著跟朝廷翻臉。唐憲宗是個有施政理想的皇帝，他不顧朝中多數(shù)大臣的反對，在宰相裴度等人的支持下，下詔對蔡州用兵。最初幾年，

陸象先是唐朝時期的人，他的父親曾經(jīng)做過尚書左丞，而陸象先在早期的時候擔(dān)任過揚州參軍、中書侍郎等職位，他是一個非常有主見的人，后來因為太平公主而成為宰相，在任期間他的表現(xiàn)一直非常好，因此也受到了人們的敬重和統(tǒng)治者的欣賞，去世之后還被追封為左丞相。關(guān)于這個人物的信息在陸象先簡介中有所記載，那么陸象先簡介中是如何介紹這個人物的呢？陸象先簡介中介紹到他出生在665年，原本的名字是景初，是蘇州地區(qū)的人，參加科考成為舉人之后就開始擔(dān)任揚州參軍，后來又成為殿中侍御史，直到后來升為了中書侍郎

黃巢起義是發(fā)生在唐朝末年時期的一次農(nóng)民自發(fā)的起義戰(zhàn)爭，這次起義可以說是后來農(nóng)民起義行為的開端，在同一時期其實也發(fā)生了許多的農(nóng)民起義活動，然而這些活動中還要說黃巢起義最為特殊，除了影響范圍和持續(xù)時間外，黃巢起義也做出了許多之前從未出現(xiàn)的事情。黃巢起義的影響范圍也是非常廣泛的，而對于黃巢起義原因也是很多人都了解的，那么黃巢起義原因是什么呢？黃巢起義是在唐朝末期發(fā)生的，那么黃巢起義的原因一定和當(dāng)時的社會有著重大關(guān)聯(lián)，那么黃巢起義原因究竟是什么呢？在唐朝末期的時候，唐僖宗上位之后政治

在中國古代的歷朝歷代中，漢朝和唐朝被后人當(dāng)作兩個頂峰。國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，所謂“漢唐盛世”。所以，我們把自己稱為“漢人”，國外華人把自己聚居的地方命名為“唐人街”，都是這種心理的折射?？墒?，還有一個不太光彩的說法，叫做“臟唐臭漢”。這個詞語，主要說的是唐朝、漢朝皇帝的私生活比較混亂。具體來說，漢朝皇帝的混亂主要表現(xiàn)在喜好男風(fēng)。比如，漢文帝寵幸鄧通，漢成帝寵幸張放，漢哀帝寵幸董賢(“斷袖之癖”就是這二位創(chuàng)造的)。而唐朝的皇帝更不講究，娶弟媳、娶后媽、娶兒媳這種事，都是

文德皇后長孫氏唐朝太宗年間的文德皇后是歷史上著名的賢后，文德皇后復(fù)姓長孫，所以人們常稱文德皇后長孫氏，出生于公元601年，河南洛陽人。他的父親名字叫長孫晟，是隋朝的右驍衛(wèi)將軍，母親是北齊樂安王高勱之女，家族可謂顯赫至極。長孫皇后的父親是一位非常有成就的將領(lǐng)，他長期和突厥之間作戰(zhàn)，并使用計策分化了突厥內(nèi)部的關(guān)系，對隋朝的貢獻(xiàn)是非常大的。也因為長孫晟長期對突厥作戰(zhàn)，突厥對他非常敬畏。長孫皇后是長孫晟最小的女兒，所以對長孫皇后非常喜愛，同時長孫家族對于長孫皇后也是非常看重的，所以家

眾所周知，中國古代王朝都是比較強(qiáng)盛的，最鼎盛的時期就是唐朝，唐朝在中國歷史上擁有舉足輕重的地位，當(dāng)時唐朝的經(jīng)濟(jì)，政治，軍事，文化都是世界最先進(jìn)的，很多西方國家都不遠(yuǎn)萬里來到唐朝進(jìn)行貿(mào)易，就連阿拉伯帝國和波斯帝國也派遣使者來到唐朝，可以說唐朝不僅誕生了中國最偉大的文化，同樣唐朝軍隊的戰(zhàn)斗力也很強(qiáng)，不僅打遍周邊各國，就連北方游牧民族也不敢南下。唐朝有很多名將，包括李靖，李蹟，蘇定芳，侯軍集，薛仁貴等人都是當(dāng)事的杰出將領(lǐng)，但是在天寶14年的時候，唐朝經(jīng)歷了一場安史之亂，導(dǎo)致國力不斷

李靖，字藥師。靖乃安定靜默之意，藥師為佛國世界之覺者。這般謙謙祥和的名字加諸一人之身，無怪乎歷代傳奇、演藝作品都愛反復(fù)流傳他的故事。他與紅拂女的風(fēng)塵奇緣，代龍王興云布雨的神跡，至今仍是婦孺皆知、口耳相傳的美談。李靖早已化身為后人心中的風(fēng)流神將，而真正被歷史銘記的，是他在人世間、在風(fēng)云際會的隋唐之交，創(chuàng)造的一個個軍事奇談。在初唐的武將中，李靖可謂最特別的一位。他幾乎是唯一可與秦王李世民在兵法上一較高下的將領(lǐng)。秦王征戰(zhàn)北方時，尉遲恭、秦瓊等開國名將大多追隨秦王出生入死，而巴蜀、荊

一、唐太宗獎賞識人用賢者唐代的高季輔，在擔(dān)任吏部侍郎時，凡是經(jīng)他考核選用的官吏，都是賢德有能力，受到下屬及百姓擁戴尊敬的人。因此，當(dāng)時人們都稱贊他選官識賢，公正合理。唐太宗就賜給高季輔一面金背鏡（用金子做鏡框和背面的平鏡），以表彰他具有高超的鑒別能力和對國家、社會的忠誠無私。二魏元忠護(hù)駕用奇招唐高宗準(zhǔn)備前往東都洛陽，視察工作。由于當(dāng)時吳中地區(qū)發(fā)生饑荒，他顧慮沿途多草野盜賊，于是命令監(jiān)察御史魏元忠，多加注意檢查車駕隊伍的前后。魏元忠接受詔命后，就察看長安萬年縣監(jiān)獄，選中了一名神