講故事大全

在西游記中，總共有天界、人界、冥界、魔界、妖界和佛界這六界。天界和佛界自然是指天庭和如來(lái)佛祖這兩處。而人界就是所謂的大唐盛世和唐僧經(jīng)歷的地方。冥界是孫悟空更改歲數(shù)的地方。而九九八十一難的主力軍妖魔精怪們就正好處于妖界和魔界。在劇中，每一個(gè)妖怪的原型都交代的很清楚，那么鐵扇公主是什么妖怪呢？在劇中，鐵扇公主是牛魔王的妻子，雖然兩人感情不是很和睦，但他們的關(guān)系還是很明確的。那么鐵扇公主是什么妖怪呢？作為一個(gè)魔王的妻子，一般狀況下，人們都會(huì)覺(jué)得她是另一個(gè)魔王或妖精。但事實(shí)上，鐵扇公

嵩山叟是晉朝時(shí)的人。相傳嵩山北坡有個(gè)大洞，其深不可測(cè)，百姓每年都到此游玩。有一年，這個(gè)嵩山叟不小心失足掉進(jìn)了洞里。洞上面的同伴希望他沒(méi)有被摔死，就往洞里扔了些食物。沒(méi)想到摔到洞底的嵩山叟竟然還活著，他吃了些同伴扔的東西，順著洞里往前走。走了十多天。忽然看見(jiàn)前面一片光明，有一間草屋。走進(jìn)屋里一看，有兩個(gè)仙人正對(duì)坐下棋，棋盤旁有幾杯白水。嵩山叟告訴仙人他又渴又饑，仙人就把水給他喝。他喝完后，頓覺(jué)力氣百倍。下棋的仙人問(wèn)他愿不愿留下來(lái)，他說(shuō)不愿意留在這里。仙人告訴他說(shuō)：“你從這兒往西

唐代李泌，字長(zhǎng)源，趙郡中山人，曾輔佐玄宗、肅宗、代宗、德宗四位皇帝。他母親小的時(shí)候，一個(gè)和尚見(jiàn)到她，說(shuō)：「這女孩以后得嫁給姓李的，能生三個(gè)兒子，那個(gè)最小的孩子由金印紫綬起家，作帝王的老師。」李泌從小就非常聰敏，書(shū)只看一遍就能背下來(lái)，七歲能賦詩(shī)。唐玄宗非常喜愛(ài)他，張九齡、賀知章等人一見(jiàn)李泌也非常喜歡器重他。李泌還是兒童的時(shí)候，身體很輕，能在屏風(fēng)上站立，能在薰籠上行走。一個(gè)有道術(shù)的人說(shuō)：「這孩子十五歲一定會(huì)大白天升天做神仙?！垢改负陀H族互相約定，如果有一天空中真出現(xiàn)奇異的香味和音

李真多，是神仙李脫的妹妹。李脫在西蜀金堂山龍橋峰下修道。蜀人歷代都見(jiàn)過(guò)他，大約往來(lái)八百多年了，因此稱他為李八百。周穆王時(shí)，李八百來(lái)到廣漢棲玄山上居住，煉制九華丹成功以后，云游五岳十洞，二百多年。在海上遇到飛陽(yáng)君，教給他水木之道，后回歸此山。煉藥成功，又離去幾百年。他或隱或顯，游歷于市朝之中。又登上龍橋峰，制作九鼎金丹，丹煉成時(shí)已經(jīng)八百年了。他三次在此山修道，世人稱此山為三學(xué)山，也稱為賢山，大概是因?yàn)槔畎税偃〉奶?hào)。丹煉成后，李八百要試一試它，就把丹藥抹在崖石上，頑石化為美玉，光

明代有個(gè)人叫周一，那時(shí)修道信道的人非常多。有一天，人們聽(tīng)說(shuō)覺(jué)者在山上一個(gè)山洞要考神仙了，于是都往山上跑，周一也跟去了，大家都急著趕考。途中遇一老婦，懷抱一小孫子坐在桃樹(shù)下，小孫子哭鬧著，她想用桃子哄哄孫子，不哭了，上面有桃子啊。老婦問(wèn)路人能否幫忙摘個(gè)桃子，那小孫子哭得厲害，老婦又無(wú)法摘到高高的桃子。老婦問(wèn)了很多人，人們都說(shuō)：“沒(méi)時(shí)間啊，那邊山上要考神仙了，趕考要緊啊，都是什么時(shí)候了，這個(gè)時(shí)候誰(shuí)還顧得上爬樹(shù)去摘桃子給你噢！”唯有周一路過(guò)老婦時(shí)動(dòng)了惻隱之心，幫她摘一個(gè)吧，小孫子哭

在中國(guó)藝術(shù)史上，有三位藝術(shù)家被戴上「圣」的桂冠：一位是晉代王羲之，被譽(yù)為書(shū)圣，一位是唐代杜甫，被譽(yù)為詩(shī)圣，還有一位被譽(yù)為畫(huà)圣，那就是唐代的吳道元。吳道元，字道子，后改名道玄，是陽(yáng)翟人。他自小隨賀知章、張顛學(xué)習(xí)書(shū)法。不成，轉(zhuǎn)而學(xué)畫(huà)，不到二十歲就臻于精妙。吳道子起初任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久堅(jiān)辭而去，浪跡東都洛陽(yáng)。吳道子性格豪爽，不拘小節(jié)，「每一揮毫，必須酣飲」，因此，經(jīng)常是醉中作畫(huà)。他畫(huà)龍，龍的鱗甲都有飛動(dòng)的感覺(jué)，天下雨時(shí)，還有煙霧環(huán)生。他描壁畫(huà)中佛像頭頂上的圓光時(shí)，不

王常是洛陽(yáng)人，崇尚正義，見(jiàn)人不平，必拔劍相助；見(jiàn)人饑寒，就脫下自己的衣服，把自己的糧食拿去送給他們，一點(diǎn)也沒(méi)有為難的神色。唐肅宗至德二年，他曾經(jīng)到終南山去旅游，遇到風(fēng)雨，就住在山中。快到半夜時(shí)，雨過(guò)天晴，月色朗朗，風(fēng)已平靜。王常感慨地四處望望，嘆息著說(shuō)：“我想要平定天下的禍亂，卻無(wú)一人一件武器來(lái)輔佐我，沒(méi)有一尺一寸的土地來(lái)資助我；我想要拯救天下挨餓受凍的人，而自己的衣食又不充足。天地神祗福善，都不可信啊。”剛說(shuō)完，一個(gè)神人從空中下來(lái)，對(duì)王常說(shuō)：“您怎么說(shuō)出這樣的話來(lái)？”王常按

唐玄宗南巡巴蜀，文武百官隨同一起前往。翰林院擅長(zhǎng)下圍棋的王積薪也是隨行人之一。蜀道狹窄而又險(xiǎn)要。由于隨行人員太多，每到一處歇息投宿時(shí)，這個(gè)地方的郵亭館舍，多為官位顯貴的人占用了。王積薪?jīng)]有地方歇宿，只好沿著溪流向遠(yuǎn)處找尋，借宿于山中孤姥之家。那家中只有婆媳二人，只給他提供飲用水和取暖的火。天剛黑，婆婆和媳婦就閉門歇息。王積薪棲身在房檐下，夜已經(jīng)深了，可還沒(méi)有入睡。忽然聽(tīng)到屋里兒媳對(duì)婆婆說(shuō)：“良宵卻沒(méi)有什么好玩的，咱們婆媳倆下盤圍棋怎么樣？”婆婆回答說(shuō)：“好吧。”王積薪聽(tīng)了心中

章仇兼瓊尚書(shū)鎮(zhèn)守西川時(shí)，經(jīng)常派他的手下去察訪道家術(shù)士。有一賣酒之人，釀的酒醇美，勝過(guò)同行。但他不急于獲利，所以賒欠酒錢的人甚多。經(jīng)常有四個(gè)戴著紗帽，拄著藜杖的人來(lái)飲酒。他們能飲幾斗酒，積累的酒債達(dá)到十多石時(shí)，才一起還給酒家。他們的談笑詼諧風(fēng)趣，飲至盡興才離開(kāi)。他們總愛(ài)談?wù)搶O思邈，一再說(shuō)他會(huì)什么？有人把此事報(bào)告給了章仇公。章仇公就派他的親信役吏前去打聽(tīng)，等到他們四人喝到半醉時(shí)，就上前拜見(jiàn)說(shuō)：「章仇尚書(shū)讓傳話：『我苦心修行，知道仙官在此，想在你們的身邊侍候起居，不知肯屈尊應(yīng)允否？

唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。那年赴試又落了榜，后來(lái)就跟著新羅王子過(guò)海游覽，在大謝公島，夜里遇上大風(fēng)，他和十幾個(gè)同伴一起被風(fēng)飄走，他們所乘的船象駿馬疾行一樣，在海里向南飄了兩天兩夜，也不知走了幾千里還是幾萬(wàn)里。風(fēng)稍微小點(diǎn)后，船行得也慢了，看見(jiàn)有山林，就朝那里駛?cè)ァ５鹊搅松搅智懊嬉豢?，山高萬(wàn)仞，南面半山腰，有城墻，臺(tái)閣門宇都很壯觀華麗。白幽求拴好船往上攀登，在離城還有一二里的地方，有龍虎列隊(duì)坐在道的兩邊?？匆?jiàn)白幽求，虎視耽耽地看著他。白幽求前行的道路令人恐懼，只好徘徊

夏侯隱者，不知道是什么地方的人。唐宣宗大中末年，他在茅山和天臺(tái)山之間漫游，隨身只攜帶著布囊竹杖。他的飲食和平常人沒(méi)有什么兩樣，但卻獨(dú)自居住一室，不與眾人一起雜處。他有時(shí)露宿在壇中，有時(shí)睡在草間樹(shù)下。人們窺視他，只見(jiàn)云氣蓊郁，不見(jiàn)他的身體。他每次游覽常常都是三五十里，登山渡水，并且在行路中閉目睡覺(jué)。和他同行的人都能聽(tīng)到他打鼾的聲音，然而他行進(jìn)的步伐卻毫無(wú)差錯(cuò)，也不會(huì)被絆倒。一抵達(dá)目的地，他馬上就醒，當(dāng)時(shí)號(hào)稱睡仙。后來(lái)不知他去了那里。

唐時(shí)著名高道羅公遠(yuǎn)是鄂州人。玄宗酷好仙術(shù)。羅公遠(yuǎn)到京城時(shí)，當(dāng)時(shí)唐玄宗正與張果老、葉法善下棋。張、葉二人各握了十幾個(gè)棋子，問(wèn)道：“這手里有什么東西？”羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“是空手，什么也沒(méi)有！”等張開(kāi)手一看，果然什么也沒(méi)有。棋子都到了羅公遠(yuǎn)那里。二人這才感到很驚異?；噬献屃_公遠(yuǎn)與張、葉二人平起平坐。宮中剛有一種果子從劍南進(jìn)貢而來(lái)，名叫“日熟子”。張果與葉法善用法術(shù)運(yùn)取，每天一過(guò)正午必然送到。那一天，天黑都沒(méi)送到。張、葉二人互相看著說(shuō)：“是不是羅公遠(yuǎn)干的？”當(dāng)時(shí)天很冷，大家圍著火爐。羅公遠(yuǎn)

薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時(shí)期就好道，不追求名聲和仕宦，遨游在云泉之間，獲得了長(zhǎng)生之道。他經(jīng)常在山嶺間居住休息，每次遇見(jiàn)人就說(shuō)：“九疑和五嶺是神仙的匯聚地，那里山水幽雅奇特，煙霞優(yōu)美，異于人間。象陽(yáng)朔的峰巒挺拔，博羅的洞府秀麗幽靜，令人難以忘懷。因此，祝融在衡阜棲神，虞舜在蒼梧登仙，赫胥在潛峰耀跡，黃帝在鼎湖飛輪。其余的高真列仙，人臣輔相，飛升的逍遙者，哪座名山又沒(méi)有他們。這是什么原因呢？山幽而靈，水深而清，松竹交映，云蘿杳冥，這本來(lái)就不是凡骨塵心的世人所喜愛(ài)的；

唐朝開(kāi)元年間的一天，玄宗皇帝在宴席之后，感到昏昏沉沉，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中有二十七位仙人對(duì)他說(shuō)：“我們是天上的二十八星宿，一人在天上當(dāng)班，不能下來(lái)。我們寄居在羅底間三年了，一直在給皇上您鎮(zhèn)護(hù)國(guó)界，防范外寇侵?jǐn)_邊疆。我們這些神仙也常常改頭換面混雜在人群中四處游玩?！毙诨实坌蚜酥螅铝钏阉魈煜碌纳胶雍涂たh，尋找叫“羅底”的地方，竟然沒(méi)有找到。不久的一天夜里玄宗皇帝又夢(mèng)見(jiàn)二十八星宿，他們對(duì)他說(shuō)：“羅底在一個(gè)有音樂(lè)的地方?！庇谑撬窒铝顚ふ摇Ｔ趯幹輺|南五里的地方，有個(gè)地方叫羅川，川中

丘處機(jī)傳《丘處機(jī)傳》選自《元史》，在其中第220卷的列傳第八十九。全文不過(guò)六七百字，簡(jiǎn)單介紹了丘處機(jī)的一生，其中以丘處機(jī)西行見(jiàn)元太祖成吉思汗為主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)在全文的三分之二以上。文章分為四段，第一段講述的是丘處機(jī)出生、拜王重陽(yáng)為師、拒絕金朝南宋的召請(qǐng)等早期的經(jīng)歷。而第二、三段是全文的重點(diǎn)，也就是丘處機(jī)西行的故事，前者講述他前往見(jiàn)成吉思汗的經(jīng)過(guò)，后者描寫(xiě)了丘處機(jī)勸解太祖止殺，以及后來(lái)東返的故事。最后一段是說(shuō)丘處機(jī)作醮禱告，以及他去世的故事。文中描寫(xiě)了許多丘處機(jī)勸成吉思的話，比如