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楊淑妃，隋末唐初人，她是隋煬帝的女兒，在唐初時(shí)成為唐太宗李世民內(nèi)官“四妃”之一。楊淑妃是李恪和李?lèi)值挠H生母親。在史書(shū)上對(duì)楊淑妃這個(gè)人物的描寫(xiě)非常的少，只記載了她的兒子吳王李恪的立傳之上，但也僅有寥寥數(shù)字而已。對(duì)于楊淑妃逝世于何年也不清楚。楊淑妃的生母，史料上并沒(méi)有記載，有很多種可能姓，但沒(méi)有依據(jù)可以定論。有一部分學(xué)者認(rèn)為楊淑妃是隋煬帝的高級(jí)嬪妃生的，也有學(xué)者認(rèn)為是一般的妾室生的，還有一部分人認(rèn)為是蕭后生的，對(duì)于這個(gè)爭(zhēng)論很多。隋煬帝的一生十分喜歡游歷，他的足跡踏遍了江山，在這期

楊淑妃，隋末唐初人，她的名諱不詳，生卒年不詳，她的出生地在史書(shū)上也沒(méi)有記載，她是隋煬帝的女兒，在唐初成為了唐太宗李世民內(nèi)官“四妃”之一。楊淑妃作為楊廣為數(shù)不多的子女之一，楊淑妃在同年時(shí)代也是過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的，衣食無(wú)憂的生活，并且接受了皇室良好的教育，隋煬帝的一生熱衷于游歷，他的足跡踏遍了大江南北，在這期間，楊淑妃也跟隨父親游歷，所以她的見(jiàn)識(shí)也是非常廣泛的。對(duì)于楊淑妃這個(gè)人物，很多在歷史上都是空白的。在隋湮唐興這樣的背景下，短短數(shù)年，楊妃就從天子?jì)膳疁S為到了亡國(guó)之女。楊淑妃生平有

說(shuō)到歷史上的賢后，不能不提的就是唐太宗的長(zhǎng)孫皇后，她輔佐唐太宗開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，嘉偶良佐一代賢后。古人云“明法者強(qiáng)，慢法者弱。”精通史書(shū)的長(zhǎng)孫皇后對(duì)此方面的論說(shuō)可謂是諳熟無(wú)比。她崇尚禮法，推行禮法，決不允許超越規(guī)范。她不僅身體力行，并且還教導(dǎo)公主皇子們行為舉止要謙遜循禮，不可做傷大體之事。唐太宗知道長(zhǎng)孫皇后通讀史書(shū)，對(duì)政事頗有見(jiàn)地，因此，在茶余飯后，床前燈下，言談之間常常與她論及天下大事，尤其是朝廷中的賞罰和人事安排。但是，長(zhǎng)孫皇后總是避而不談，要不就是臉色莊重，一本正經(jīng)地說(shuō)

雖然李治要娶武則天時(shí)遭到了不少的反對(duì)，但也改變不了什么。不過(guò)有趣的是武則天入宮十二年都沒(méi)有與唐太宗生育一兒半女的，與李治在一起沒(méi)多久就有了身孕，這是為什么？武則天入宮時(shí)間是貞觀十一年，此時(shí)的唐太宗才四十歲，按理說(shuō)應(yīng)該正值壯年，武則天入宮這么久不應(yīng)該沒(méi)有身孕。但其實(shí)可能真的是唐太宗自己身體的原因。在李世民去世后武則天已經(jīng)26歲了，在古代算是大齡了，但是這個(gè)年齡才是女人生育的黃金年齡，加上唐高宗李治又如此癡迷武則天，在永輝二年武則天入宮前都已經(jīng)懷有身孕了，可見(jiàn)李治肯定是長(zhǎng)時(shí)間陪伴

唐僧要做的就是堅(jiān)定心底的信念一路向西，然后讓經(jīng)過(guò)的各個(gè)國(guó)家的國(guó)王在他的通關(guān)文牒上蓋上印璽，直到目的地，再帶著經(jīng)書(shū)回歸大唐，歷時(shí)十四年，期間的經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)還是凡人的唐僧來(lái)說(shuō)確實(shí)是驚心動(dòng)魄的，但為難他的都是各路神仙妖怪，并沒(méi)有幾個(gè)凡人的影子。說(shuō)起來(lái)，凡人倒并沒(méi)有怎么為難唐僧，都乖乖在通關(guān)文牒上蓋了印璽，為唐僧放行。唐僧每到一個(gè)國(guó)家，最重要的事情便是面見(jiàn)國(guó)王，倒換通關(guān)文牒。據(jù)悉，在通關(guān)文牒開(kāi)頭表明了身份，「南贍部洲大唐國(guó)奉天承運(yùn)唐天子牒行」，中間是唐僧取經(jīng)的原因，文末是唐王的要求，

「貞觀」，是唐太宗李世民在位的年號(hào)，凡二十三年(627—649年)。「貞觀之治」是中國(guó)歷史上的盛世，也是唐太宗雄才大略，苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)晶。唐太宗是一位嚴(yán)以律已，能夠居安思危的人。他雖然身為一國(guó)之主，但總時(shí)時(shí)約束自己，唯恐因「嗜欲以成其禍」。他認(rèn)為：「為君之道，必須先存百姓。若損百姓奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！?《貞觀政要-君道篇》)他又說(shuō)：「天子者，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用。誠(chéng)可畏也?！?同上《政體篇》)據(jù)《資治通鑒-唐記》中記載：李世民還講過(guò)這樣的話：「君依

一、唐太宗以仁為本唐代貞觀元年，青州因發(fā)生謀反的事件，監(jiān)獄里抓滿(mǎn)了人?；实巯略t派薛仁師去復(fù)查。薛仁師到監(jiān)獄后，就給囚犯?jìng)兇蜷_(kāi)枷鎖，供給飲食，送水洗澡。最后，只查辦了為首的幾個(gè)人。朝中的官員孫伏伽，懷疑他平反過(guò)多。薛仁師說(shuō)：「遵照皇上（唐太宗）的意見(jiàn)，大凡處理罪案，應(yīng)當(dāng)以仁?。ㄈ蕫?ài)寬恕）為本。難道只為自己不被上面責(zé)難，就明知有冤，也不救嗎？如果我執(zhí)法公正，即使觸怒了皇親國(guó)戚，以身殉職，也在所不惜?！购髞?lái)，皇上為了尊重孫伏伽的意思，下詔派人調(diào)查薛仁師辦案的情況，事實(shí)證實(shí)了他所平反

太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民，高祖第二子也，母曰太穆順圣皇后竇氏，隋開(kāi)皇十八年十二月戊午，生于武功之別館。時(shí)有二龍戲于館門(mén)之外，三日而去。高祖之臨岐州，太宗時(shí)年四歲，有書(shū)生自言善相，謁高祖曰：“公貴人也，且有貴子”，見(jiàn)太宗，曰：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民矣。”因采“濟(jì)世安民”之義以為名焉。太宗幼聰睿，玄鑒深遠(yuǎn)，臨機(jī)果斷，不拘小節(jié)，時(shí)人莫能測(cè)也。及高祖之守太原，太宗時(shí)年十八，有高陽(yáng)賊帥魏刀兒，自號(hào)歷山飛，來(lái)攻太原，高祖擊之，深入賊陣，太宗以輕騎突圍而進(jìn)，射之，