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西晉末年，胡人的隊伍開始不斷壯大，由匈奴、鮮卑、羯、羌及氐為主的五胡十六國開始向中原進攻侵略。這些由北方游牧民族組成的草原莽夫，除了搶奪財寶食物之外，還對漢人大肆屠殺。于是在這種野蠻的統(tǒng)治下，出現(xiàn)了殺胡令。那么出現(xiàn)殺胡令的原因究竟是什么呢？具體的原因是這樣的，西晉皇帝為了躲避戰(zhàn)亂，率領(lǐng)皇親國戚、親信侍衛(wèi)一路南逃，最終在長江以南的建康定都，史稱東晉。隨著王朝的大舉遷徙，進七成的生活在北方的百姓也遷居江南。中原僅剩不到三成的漢人，這些百姓多是種種原因無法搬遷，雖有心反抗，但畢竟與

杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被后人尊稱為詩圣，其詩被稱作詩史，對我國古代詩歌的影響深遠，是唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”，也常被稱為老杜。杜甫出生于北方的名門大士族，家族為京兆杜氏分支的襄陽杜氏，自祖父杜審言起舉家自襄陽遷至鞏縣。杜甫小時候家境優(yōu)厚，生活寬裕，年幼好學(xué)，七歲能成詩文，不過杜甫小時候也十分頑皮，院子里棗樹熟了的季節(jié)，一天可以上樹不知幾回。杜甫十幾二十歲時好游歷，四處出游，24歲時考試落榜，至744年，杜甫遇到李白，兩人一見如故，談詩作文甚

王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，因《蘭亭序》聞名天下。雖然《蘭亭序》自誕生后就備受書家們的推崇，成為了中國歷史上書法藝術(shù)的第一座高峰。但真正給王羲之安上“書圣”頭銜，將《蘭亭序》捧為“千古一帖”的卻是唐太宗李世民。唐代名相房玄齡等人撰寫了《晉書》，寫了《王羲之傳》。李世民讀后覺得意猶未盡，竟親自操刀作《王羲之傳論》。李世民幾乎否定一切書家，獨尊王羲之。三國時期的書法名家鐘繇，李世民評價他“體則古而不今”；“二王”之一的王

自古以來，只要談到中國古代的美男子，往往首推潘安，向來只要夸一個男性相貌俊美，“貌比潘安”似乎就成了最高的贊譽與評價，而這位世人只聞其名未見其人的美男子代表，潘安他到底有多帥呢？潘安能成為男性俊美代表符號一般的人物，他本人流露出來的是一種眉清目秀的清麗，柔和憂愁的文人才子氣息。潘安被記載在世說新語的容止篇中，講述了他身形、相貌姣好，神情十分動人。他青少年時期，拿著彈弓外出洛陽道上打獵，凡是少女、少婦見了他，每個人都爭先將手連起來把他圍在其中。而當(dāng)時有一個長得極丑的左太沖，想要

這是一個烽火四起、時局動蕩、人心騷動的時代，政治的黑暗讓人民不聊生。魏晉的門閥世子、文人志士常常流于高雅，喜歡游蕩在虛無縹緲的神仙境界里。多半是面對現(xiàn)實的殘酷卻無力改變的表現(xiàn)。天子似乎好不到哪里去，晉太宗簡文皇帝司馬昱先后歷經(jīng)元、明、成、康、穆、哀、廢帝七朝才登上皇位。其中艱辛也只有夜深人靜中偷偷躲在被窩里輕聲抽泣。然而，在沒有成為皇帝之前，亂世中司馬昱本人在仕途中倒是一路綠燈，愛清談人也長的俊美陰柔?？墒?，有錢有權(quán)有顏，偏偏有件事就是不遂人愿，司馬昱生不出兒子！常理講，古代

莫高窟是中國文化重要遺產(chǎn)之一，也是非常經(jīng)典的古文化，莫高窟開鑿時間是十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國。莫高窟在前秦開鑿之后，后來國家逐漸將它開鑿的更好。但是直到元朝時莫高窟開始沒落，很少有人再將它擴建，里面很多文物逐漸丟失，直到中華人民共和國成立之后再次將其作為重點保護對象，同莫高窟齊名的還有三大名窟，他們分別是：山西大同的云崗石窟，河南洛陽的龍門石窟，甘肅天水的麥吉石窟并稱為四個名窟。從莫高窟開鑿的時間開始，歷經(jīng)了數(shù)個朝代，莫高窟不斷的被修葺擴建，規(guī)模不斷擴大。莫高窟有洞窟73

關(guān)羽最看不起的人為什么是孫權(quán)？到頭來卻又為什么恰恰死在孫權(quán)刀下？關(guān)羽瞧不起孫權(quán)，不外乎兩點。一者孫權(quán)是世襲之子，不是白手起家，他只是繼承父兄之業(yè)，等于得了筆巨大遺產(chǎn)的公子哥。這一點比白手起家、叱詫風(fēng)云的曹操、劉備差得多。在關(guān)羽心中，孫權(quán)和曹操、劉備根本不是一個級別的。再者，關(guān)羽對于孫權(quán)的為人也極為藐視。孫權(quán)做事腳踩兩只船，事魏事蜀反復(fù)無常，在他看來，實屬一蛇鼠兩端的小人。但是，即便“蛇鼠兩端的小人”，也并不等于是個狗熊。充分證據(jù)說明，關(guān)羽雖滿肚子瞧不起孫權(quán)，孫權(quán)也沒有把關(guān)羽太

自古以來，皇帝都被稱為天子。這不僅代表了皇帝尊貴的地位，同時也包含著與天同壽的含義。所以帝王們最大的心愿，便是像神仙一樣長生不老。在這種客觀條件的存在下，許多號稱“仙丹”的藥品也陸續(xù)出現(xiàn)，今天小便就來給小主們扒一扒古代那神奇的“仙丹”。公元前219年，秦始皇當(dāng)?shù)赖臅r候，有過派人去蓬萊、方丈、瀛洲等地尋找仙丹，但無奈沒有任何的發(fā)現(xiàn)，《史記》中也有提到這一段：“既已，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊﹑方丈﹑瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，

歷史上著名的胡漢分治，是十六國時期一些少數(shù)民族的統(tǒng)治者為了更好的管束各自的臣民，而實行的民族分治政策。那么具體的什么是胡漢分治呢？都有哪些具體的政策呢？想要了解什么是胡漢分治，還要從它的背景開始說起。西晉末年，匈奴貴族劉淵統(tǒng)一了中原以后，建立漢國，他設(shè)立單于左輔、右輔，專門管理胡人。這里的胡人就是泛指北方的各種少數(shù)民族。劉淵死后，為了能讓胡漢分治制度能更加齊全，他的兒子劉聰?shù)巧匣饰缓螅M一步改善，完整胡漢分治制度，以他的兒子劉粲設(shè)立成大單于，繼而又設(shè)立左右輔，各自管理六夷10

張角在《三國演義》中可是會呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的仙術(shù)。這肯定是演義的作者把張角神話了，凡人怎會仙術(shù)呢，而且學(xué)了仙術(shù)的張角最后怎么會病死。說什么病不自醫(yī)的肯定站不住腳，仙術(shù)不是醫(yī)術(shù)，而且會仙術(shù)的肯定脫離了人的范疇，又怎么會病死呢。所以在這里可以肯定的是張角不會法術(shù)。張角那么問題來了，張角既然不會法術(shù)，那那些看似法術(shù)的東西到底是什么？這里為大家一一分析。一說是，張角會魔術(shù)。魔術(shù)是什么，魔術(shù)是根據(jù)科學(xué)的原理，運用一些特質(zhì)的道具，來傳達出一種神秘莫測的假象，來迷惑別人達到以假亂真的效果

北府兵指的就是在東晉由孝武帝統(tǒng)治時期的時候謝玄創(chuàng)建的一支軍隊，在剛開始創(chuàng)立的時候這支軍隊幾乎只會聽命于謝氏一族，后來又經(jīng)過多次易主最后成為了南朝時期軍隊的主要力量。這支軍隊自從建立成功之后創(chuàng)造了許多輝煌的戰(zhàn)績，在404年的時候北府兵已經(jīng)是劉裕不可或缺的支柱，在劉裕建立了宋朝成為國家的君主之后，北府兵的地位越來越崇高。這也從側(cè)面說明北府兵建立的背景已經(jīng)注定了這只軍隊之后的地位一定會是非常高的，那么北府兵建立的背景是什么呢？北府兵建立的背景還要從魏晉時期開始說起，當(dāng)時京口是一個十

很多人一定看過《楚漢傳奇》這部電視劇吧，那么大家一定還記得劇終李斯這個人物吧，他幫助秦始皇統(tǒng)一了山東六國，之后又幫助秦始皇統(tǒng)一文字，貨幣和度量衡，并且制定了一套秦法。可以說的功勛卓著，但他也有自己的私心，害死扶蘇，讓胡亥當(dāng)了皇帝。那么歷史上秦朝李斯是個怎樣的人呢？接下來就讓我們看看真正的秦朝李斯吧。當(dāng)然《楚漢傳奇》這部電視劇中的李斯還是比較符合歷史真實的。李斯字通古，他出生在戰(zhàn)國末期的楚國。年輕時跟隨荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)業(yè)有成之后想成就一番大事，于是來到了秦國。他勸說秦王嬴政

呂雉，被稱為我國古代史上最為毒辣、殘暴的一位皇后。想必大多數(shù)人都聽說過這個一件事：呂雉將戚夫人，也就是自己的一生的情敵，制成了人彘。一個女人能夠想出如此殘忍的法子對待同樣生而為人的女子，不得不說，呂雉確確實實是歹毒到了極點。只不過，關(guān)于呂雉，民間還有如此一個傳言，稱呂雉在死后也是不得安寧，換句話說，呂后在死后遭受了奇恥大辱。這究竟是怎么回事？此事又到底是真是假呢？我們不妨一道來了解一下。西漢末年，天下陷入一片混亂的局勢之中，許多地方都爆發(fā)了農(nóng)民起義，而東方的赤眉軍與南方的綠林

劉徽是魏晉時期有名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)學(xué)上有著極大的成就，在數(shù)學(xué)界中占據(jù)著極其重要的位置。他在十分簡陋的環(huán)境中，冥思苦想，提出了一個又一個令人振奮的理論。接下來，讓我們來看一看與劉徽有關(guān)的故事吧。劉徽是中國古代歷史上，乃至世界知名的數(shù)學(xué)家，他通過自己不斷地研究，在十分簡陋的環(huán)境下，提出了“割圓術(shù)”，進而得出了更精確地圓周率。這在當(dāng)時是一個十分偉大的發(fā)現(xiàn)，也使中國對圓周率的計算在世界上一直處于領(lǐng)先的地位。劉徽在他的著作中，提出了割圓術(shù)的理論，可以利用它來計算圓周率?！毒耪滤阈g(shù)》中提

鴻門宴發(fā)生于秦朝末年，即公元前二零六年，是中國歷史上著名的一次王者之間為爭奪天下所設(shè)下的一次宴席。由于發(fā)生在秦朝都城咸陽郊外的鴻門，所以歷史上稱為“鴻門宴”。當(dāng)時正值陳勝吳廣起義的第三年，脫穎而出的有楚國貴族出身的項梁、項羽叔侄二人及農(nóng)民出身的劉邦。鴻門宴正是在此背景下發(fā)生的。鴻門宴是誰設(shè)的，眾多史學(xué)家認定是范增。劉邦和項羽在秦朝末年爭奪天下，劉邦手下有張良，項羽手下有范增。范增早就覺出劉邦日后必成大器，為幫助項羽完成春秋大業(yè)，范增便向項羽提出設(shè)下鴻門宴的請求。鴻門宴是誰設(shè)的

公元263年，這已經(jīng)是蜀漢建國的第42個年頭，也是劉禪登基的第40個年頭，更重要的是，這還是蜀漢政權(quán)的最后一個年頭，這年冬天魏國大將鄧艾、鐘會、諸葛緒三路出軍，誓要一舉殲滅偏安西南的蜀漢政權(quán)。鐘會、諸葛緒遭到蜀軍的頑強抵抗，鄧艾這一路也不輕松，但慘烈的交兵也讓鄧艾深知，蜀軍已經(jīng)傾巢而出，成都必然空虛，此時只要派一支輕騎直插蜀中腹地，蜀漢頃刻間覆亡，于是乎鄧艾親率數(shù)千輕騎偷渡陰平，數(shù)日間便兵臨成都。由于事發(fā)突然，成都軍民還沒來得及布防，朝野上下人心惶惶。劉禪高坐龍椅，堂下議論紛

庾亮輔政分為四個階段。第一個階段是庾亮首次進入朝廷做官，他擔(dān)任鎮(zhèn)東大將軍，主要輔佐晉元帝，庾亮給晉元帝留下了很深刻的印象。之后，庾亮又被提為丞相參軍，在輔政期間，他還帶病出征。在東晉建立后，庾亮又升為中書郎，主要負責(zé)傳授知識，在這個過程中庾亮也得到了很高的評價。庾亮輔政的第二個階段就是助平王敦之亂。在晉明帝登位后，庾亮擔(dān)任中書監(jiān)的職位，庾亮不久就發(fā)現(xiàn)了王敦有叛亂的想法，然后庾亮借著身體的原因辭去了中書監(jiān)的職位。很快王敦就起兵了，庾亮被任命為將軍，同其他將領(lǐng)一同攻打王敦的部下。

中國歷史上的帝王美人，在帝王亡國之后，另嫁他人者不少。很少有美人為了帝王而自殺。但是，虞美人很可能為項羽而自殺了。殉情美人，非亡國女色在歷史的記載和常人的印象中，項羽都是一個殘暴的人；但是，人們都忽略了項羽的另一面———他也是一個非常重情的人。項羽的重情，莫過于對虞姬了。項羽的妻子是誰，史無明載?！妒酚?陳丞相世家》載：陳平曾對劉邦解釋自己為什么棄項羽而歸劉邦時說：“項王不能信人。其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士，不能用。”據(jù)“妻之昆弟”四字分析，項羽肯定有妻子。因此，虞

秦羅敷是邯鄲城的人，她本來只是一個普通的農(nóng)家女子，而她存在的年代是在三國時期。平時她只是依靠采桑生活，關(guān)于這個人物的故事流傳的非常廣泛，她是一個對于愛情十分忠貞，而且又熱愛家鄉(xiāng)的女子，因為她作出了《陌上桑》，因此被人們所熟知。在《陌上?！分腥藗兞私獾竭@位名為秦羅敷的美麗女人在城南地區(qū)采桑生活，每個見到她的人都會喜歡上她。據(jù)說她的父親就是一個非常有文采的人，不僅能歌善舞而且還對國家十分的忠誠，后來在軍隊作戰(zhàn)的時候犧牲。而秦羅敷的母親是附近村子中張姓人家的女兒，羅敷還有一個哥哥和

人在干某些事或者干砸某些事找不到合適的理由時，往往會上賴及天意、下栽贓于動植物，日、月、雨、雪，雞、豬、槐、柳，都無一不躺著中過槍。漢文帝后元五年六月，文帝劉恒的異母老兄劉肥封地齊國的雍城門外，一只狗頭上長出了一對犄角。史書為啥要專門記錄下這么件小事？原來，后來的吳楚七國之亂找不到個發(fā)生的借口，只好歸咎于這只狗了。史家言之鑿鑿講，齊悼惠王劉肥死后，文帝劉恒將齊地一分為七，封給了劉肥的七個兒子，這些兄弟們不分嫡庶，各自都成了諸侯王爺。到了景帝劉啟手里，吳王劉濞、楚王劉戊舉兵反朝