成語大全 四字成語

雍正十三年(1735年)八月二十二日夜，雍正皇帝愛新覺羅·胤禛在圓明園的九州清晏突然死亡，時(shí)年58歲。據(jù)官方記載，雍正去世前幾天，八月十八日在圓明園與大臣議事；八月二十日，召見寧古塔的幾位地方官員，都屬于正常辦公；八月二十一日開始發(fā)病(“上不豫”)，但仍然照常辦公，接見一些官員；八月二十二日突然病重，急忙召見寶親王弘歷(皇四子)、親王弘晝(皇五子)、大學(xué)士鄂爾泰等，宣布傳位于弘歷；二十二日深夜至二十三日凌晨(子時(shí))之間死亡。

當(dāng)時(shí)著名文人袁枚為雍正臨終之顧命大臣鄂爾泰寫的行狀，則與官方的說法有所不同。鄂爾泰為雍正最倚信的大臣之一，常奉令值宿禁中，隨時(shí)聽令。根據(jù)袁枚記錄，八月二十三日雍正臨終時(shí)，身邊的顧命大臣僅有鄂爾泰一人，其他人，不管是皇子、宗親、重臣，當(dāng)時(shí)都不在圓明園。雍正駕崩后，鄂爾泰連夜攜帶遺詔從圓明園奔還城內(nèi)的紫禁城。因深夜里倉促間找不到馬，他只好騎上一頭運(yùn)煤的騾子奔回，擁弘歷即位。之后他又留于宮中幫助新皇帝處理大事，七天以后才得以出宮。出宮時(shí)人們驚異地發(fā)現(xiàn)，鄂爾泰褲子上染有一片血跡。根據(jù)鄂爾泰自己的解釋，這些血跡是那天騎騾子時(shí)不小心磨破大腿而留下的，他自己竟不知道。

雍正雖然“暴亡”，但是皇位的傳承倒沒有出現(xiàn)問題。依雍正遺詔，弘歷順利繼位，就是乾隆皇帝。因?yàn)橛赫】滴鯐r(shí)“九子奪位”的教訓(xùn)，事先已經(jīng)創(chuàng)立了秘密建儲(chǔ)制度，將自己選定的皇位繼承人弘歷的名字寫好，藏在紫禁城“正大光明”匾后面。為了便于對(duì)證，還在圓明園內(nèi)“拷貝”了一份同樣內(nèi)容的遺囑，密封起來，雍正去世后也找了出來。然而，負(fù)責(zé)宣讀遺詔的鄂爾泰卻如此狼狽，不得不親自騎著騾子從圓明園奔回紫禁城，慌得連褲子染血都不知道，讓人懷疑其中必有隱情。

鄂爾泰看到了什么？他為什么留在宮中七天七夜？他褲子上的血跡是怎么回事？野史傳言，雍正是被人刺殺的，鄂爾泰看到了被人割去腦袋的雍正；他留在宮中七天七夜是為了處理無頭(或身首異處)雍正這樣棘手的事情；褲子上的血跡未必是騎騾受傷留下的，沾的可能就是雍正的血。

被呂四娘刺殺

雍正之死的真正原因，始終被層層神秘濃霧掩蓋的歷史之謎，歷來猜測頗多。流傳最廣的莫過于被人刺殺之說，而刺殺雍正的人，竟然是一位武藝高強(qiáng)的奇女子――呂四娘。這要從雍正朝的一起案件說起。

雍正六年(1728年)，湖南有個(gè)叫曾靜的讀書人，讓他的學(xué)生張熙給當(dāng)時(shí)的川陜總督、清軍名將岳鐘琪送了一封信。曾靜在信中說岳鐘琪是著名民族英雄岳飛的后裔，而清朝則是“金人”的后代，勸岳鐘琪起兵反清，恢復(fù)漢族王朝。岳鐘琪向雍正告發(fā)了曾靜、張熙。雍正大怒，將二人逮捕至京，追查幕后主使及消息來源。據(jù)曾靜交代，他的反清思想是讀了呂留良的著作后產(chǎn)生的。

呂留良(1629―1683)是清初著名學(xué)者，“曾靜事件”發(fā)生時(shí)已去世四十多年，但他的門生故舊不少，子孫尚在，而且他的著作也有很大的影響力。呂留良著作中反清思想十分強(qiáng)烈，并用傳統(tǒng)的“華夷之辨”來論證滿族統(tǒng)治的不合理，認(rèn)為滿族是夷狄，非我族類，因而搞清華夷區(qū)別比君臣之義更為重要。

在此案審理過程中，雍正認(rèn)為曾靜、張熙是誤信邪說，認(rèn)罪態(tài)度較好，特予釋放(雍正死后，二人均為乾隆所殺)。雍正對(duì)曾靜二人網(wǎng)開一面，但是對(duì)呂留良一家及其門生則處理得很重。當(dāng)時(shí)，呂留良及其長子呂葆中都已經(jīng)去世，雍正還令人開棺戮尸、梟首示眾。呂留良的學(xué)生嚴(yán)鴻逵在監(jiān)獄里被折磨致死，還要戮尸梟示。呂留良的另一個(gè)兒子呂毅中和嚴(yán)鴻逵的學(xué)生沈在寬則被處斬。其他的呂氏門生以及刊刻、販賣、私藏呂氏著作的人，或斬首，或充軍，或杖責(zé)。呂氏及嚴(yán)、沈三族婦女及幼丁發(fā)給功臣家和關(guān)外披甲人為奴。

曾靜、呂留良之案是雍正朝的一樁著名大案，影響極大。在雍正還活著的時(shí)候，“呂氏孤兒”的傳言就在流行。至于呂四娘刺殺雍正的故事，至少有三個(gè)版本。

一說當(dāng)年誅殺呂氏家族時(shí)，呂留良之子呂葆中的女兒，即呂留良的孫女呂四娘在乳母的幫助下漏網(wǎng)逃生，只身北上京城，決心刺殺雍正，報(bào)全家慘遭屠戮之仇。由于連日奔波，年少體弱，呂四娘昏倒在河南洛陽白馬寺山下，被一高僧救下。高僧乃江湖豪杰甘鳳池，因遭到雍正的通緝才隱匿出家當(dāng)了和尚。四娘于是拜甘鳳池為師。四年后，四娘告別師父，來到京城，摸清了雍正寢宮的路徑，翻越宮墻，混進(jìn)宮內(nèi)。入夜時(shí)分用蒙汗藥麻翻了雍正，割下首級(jí)，離宮而去。在第二個(gè)版本里，呂四娘的“師父”變成了一位抗清志士虬髯客(《十葉野聞》)。第三個(gè)版本，呂四娘則是和一位道士學(xué)的劍術(shù)(《清季野史》)。

這些傳說越傳越奇，情節(jié)也愈來愈曲折，見諸于稗官野史，還被寫成了小說，拍成了電影電視，渲染得有聲有色。

迄今為止，史學(xué)界比較普遍的觀點(diǎn)則是，呂四娘刺殺雍正純屬子虛烏有。楊啟樵在《雍正帝及其密折制度研究》一書中，專門討論了此事，其觀點(diǎn)主要是：第一，呂留良案發(fā)后，呂氏一門不大可能有漏網(wǎng)者。雍正八年(1730年)，雍正曾就“呂氏孤兒”一事，詢問負(fù)責(zé)此案的浙江總督李衛(wèi)。當(dāng)年七月，李衛(wèi)就此奏復(fù)說，呂氏一門，不論男女老幼均已嚴(yán)行看管，連呂家的墓地也被嚴(yán)密監(jiān)視起來。李衛(wèi)是雍正的親信，而且向以善于偵緝聞名，不至于對(duì)雍正敷衍塞責(zé)，因此，呂氏后人恐無漏網(wǎng)的可能。第二，雍正死于圓明園，這里雖然是一座離宮，但因?yàn)橛赫磕暧腥种臅r(shí)間都在此居住，所以護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)，絕不可能像小說、電影中所描繪的，一個(gè)女子能飛檐走壁輕易潛入寢宮，砍去皇帝的頭。

“雍正被刺”的故事之所以如此流行，也算事出有因：清廷以滿人統(tǒng)治，始終難以泯滅漢人的反抗之心，所以對(duì)滿洲皇室，不免摻雜某些民族情緒。而在清代皇帝中，雍正的名聲最差，在位期間社會(huì)上就廣泛流傳著其“謀父”、“逼母”、“弒兄”、“屠弟”等“十項(xiàng)大罪”，因此，將他作為攻擊滿清統(tǒng)治的典型，是很合適的。在清初五大謎案“太后下嫁”、“順治出家”、“雍正奪位”、“雍正暴崩”、“乾隆身世”中，后三個(gè)都與雍正有關(guān)。人們出于“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)心理，希望雍正不得好死。因此，也就有了這么多不同版本的刺殺雍正的故事。

雍正死于“他殺”的說法均可以排除。那么，他真正的死因是什么呢？史學(xué)工作者通過對(duì)清宮檔案的深入廣泛研究，普遍認(rèn)為雍正死于丹藥中毒的可能性最大。

標(biāo)簽：奇案雍正暴崩驚人事實(shí)江湖傳說

熱門成語

• 枯木朽株  枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
• 愧天怍人  怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
• 平治天下  平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。
• 然荻讀書  然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
• 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
• 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
• 土階茅茨  比喻住房簡陋。同“土階茅屋”。
• 延頸鶴望  像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
• 至死不渝  至：到；渝：改變。到死都不改變。
• 諸如此例  許多像這樣的事例。
• 抓破臉皮  比喻感情破裂，公開爭吵。
• 黃發(fā)垂髫  黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
• 魯陽指日  同“ 魯陽揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽 指日日仍馳?！?/span>