賀知章(公元約659─約744),字季真,自號四明狂客,是盛唐時期有名的詩人。他與張若虛、張旭、包融合稱“吳中四士”。他的寫景詩清新通俗。他和李白是好朋友,他們都是“飲中八仙”之一。
賀知章流傳下來的詩不多,收錄于《全唐詩》中的只有二十首。其中七首是祭神樂章,三首是應(yīng)制詩(即按皇帝的要求寫的詩),但僅僅在剩下的十首中就至少有三首堪稱唐詩精品,一直被人們傳頌著。他的《詠柳》詩:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!笔菍懥木?,特別是“二月春風(fēng)似剪刀”一句已成千古名句;他的《回鄉(xiāng)偶書二首》,感情真實自然,語言樸實無華,發(fā)自心底,感人肺腑。特別是其中第一首:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?!贝嗽娒恳粋€從小學(xué)過唐詩的人都能背誦,而其深情厚意卻非人人都能完全體味得到。
公元695年,賀知章進(jìn)士及第,后來官至秘書監(jiān)。在大約公元706年前后,他與包括張若虛、包融在內(nèi)的一批江南來京的文人相好,以“文詞俊秀,名聞上京”。
天寶元年(公元742)時,李白與道士吳筠一起在剡中隱居。吳筠奉皇上詔書進(jìn)京,李白也因吳筠舉薦而一同前往,后來被授予“翰林供奉”。其間他們拜訪了賀知章。李白把自己寫的一些詩文給賀知章看。讀了李白的《烏棲曲》(姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,青山欲含半邊日。銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波,東方漸高奈樂何。),賀知章贊道,“此詩可以泣鬼神矣”。讀了李白的名篇《蜀道難》后,賀知章禁不住揚(yáng)起眉毛對李白說道:“公非人世人,豈非太白星精耶!”讀過了李白的詩文后,賀知章感嘆地說道,“子,謫仙人也。”(你是從天上貶謫下來的神仙啊。)
賀知章是修道的人,修的是“真”,不能說假話。而且他當(dāng)時官居高位,詩文也很有名,他不至于、也用不著對一個初出茅廬的李白如此夸獎甚至贊嘆。從后來人們對李白及其詩歌的研究所得結(jié)論來看,賀知章確實是一個具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一見如故、成為好朋友,也就是自然而然的事了。而從李白這邊來說,知音難得,能夠在自己成名之前,一眼就看出自己超群出眾詩才的人中,賀知章還是第一個。
他和李白都極其喜歡喝酒,都是有名的“酒仙”。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章:“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠?!闭f他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的,就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭,他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥,冷水一噴也就醒過來了,他喝醉了落到井里也醒不過來,所以夠得上頭號“酒仙”。這杜甫也真會說話,難怪后來名氣很大。
賀知章沒有留下足夠多的詩文,讓人知道他修煉的細(xì)節(jié)。但從他留下的七首祭神樂章可以看得出來,他不但是個虔誠而嚴(yán)肅的修煉者,而且對修煉理論的鉆研也是很深入的。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士,則是他多年修煉、道心精堅的明證。
賀知章在86歲時得了一場大病,躺在床上已經(jīng)完全不醒人事了。但后來死里逃生,又回過來了,并且上表奏明皇上,請求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗?。唐明皇?zhǔn)許了他的請求,并同意他把自己在京城的家捐贈出來作為道觀,還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行。這還不算,唐明皇又親自寫詩為他送行。詩的序言中說:“天寶二年,太子賓客賀知章,……志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會稽。遂餞東路,…乃賦詩贈行?!碧泼骰试谠娭袑懙溃骸斑z榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨有青門餞,群英悵別深。”大概是意猶未盡,又寫了第二首:“筵開百壺餞,詔許二疏歸。仙記題金(竹錄),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路滿光輝?!?/p>
在那個時代,一個人看淡紅塵、轉(zhuǎn)而入道是一件極平常的事。但象賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行,并且還寫詩相贈、以壯行色,就很不一般了。實際上,這在歷史上也是一個千古奇觀。
賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳,甚至他什么時候去世也不知道。其實,他去沒去世也沒有人知道。聽說一個人在某時某地死了,結(jié)果許多年后又有人看到他,并且與之交談,甚至留下詩文,這種例子在歷史上還不只一個兩個。
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