唐代歷史人物：柳公權(quán)
柳公權(quán)(公元778－865)，字誠(chéng)懸，京兆華原(今陜西耀縣)人。官至太子太師，世稱(chēng)柳少師?！杜f唐書(shū)》講：「公權(quán)初學(xué)王書(shū)，遍閱近代書(shū)法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書(shū)者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購(gòu)柳書(shū)?！顾麑W(xué)顏?zhàn)?，但能自?chuàng)新意。世稱(chēng)「顏筋柳骨」，指出他們書(shū)法的不同點(diǎn)。柳字避開(kāi)了顏?zhàn)址蕢训呢Q畫(huà)，把橫豎畫(huà)寫(xiě)得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字?jǐn)蒯斀乩饨欠置鞯拈L(zhǎng)處，把點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得好像刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，楷書(shū)結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書(shū)結(jié)體的縱勢(shì)，寫(xiě)出了獨(dú)樹(shù)一幟的柳體。
其代表作有：大和三年《李晟碑》(石在陜西高陵)，會(huì)昌元年《大達(dá)法師玄秘塔碑》(石在西安碑林)，《苻嶙碑》(無(wú)立石年月，柳碑中最完全者)，敦煌石室藏舊拓《金剛經(jīng)》，《神策軍碑》等?！笗?shū)貴瘦硬方通神」，柳公權(quán)的書(shū)法就是以此取勝的。
《金剛經(jīng)》是柳公權(quán)早期的書(shū)法作品，原石于宋代已被毀，現(xiàn)僅見(jiàn)敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的「唐拓孤本」。柳公權(quán)早年曾廣采眾家之長(zhǎng)，而且特別注意向前輩書(shū)家學(xué)習(xí)。從《金剛經(jīng)》中，我們可以看出他取法諸家的痕跡。《廣川書(shū)跋》云：「此經(jīng)本出于西明寺。柳書(shū)謂有鐘(繇)，王(羲之)，歐(陽(yáng)詢(xún))，虞(世南)，褚(遂良)，陸(柬之)體。今考其書(shū)，誠(chéng)為絕藝，尤可貴也?！勾苏Z(yǔ)基本上道出了此帖的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于研究柳公權(quán)楷書(shū)形成的過(guò)程及發(fā)展線索，無(wú)疑是很有幫助的。
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- 枯木朽株 枯木頭，爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
- 愧天怍人 怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
- 平治天下 平：平定；天下：指全中國(guó)。治理國(guó)家，使天下太平。
- 然荻讀書(shū) 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)。
- 宋畫(huà)吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱(chēng)。
- 土階茅茨 比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至：到；渝：改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂，公開(kāi)爭(zhēng)吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽(yáng)指日 同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳?！?/span>
