康熙大帝和圣感寺的故事
皇太極稱帝后，定國(guó)號(hào)為“大清”，并將族名女真改稱為“滿洲”，出自文殊菩薩的名號(hào)“曼殊室利”。當(dāng)時(shí)，西藏藩臣向大清上書(shū)，稱皇帝為“曼殊室利大皇帝”。大清子民自己認(rèn)為，“滿洲”帶著佛號(hào)的意思。
康熙帝在位61年，將隱于山野的高僧請(qǐng)到京師，詢法問(wèn)道。他南巡江南，數(shù)次為寺院題匾，撥款修繕?lè)鹪?，親自抄寫(xiě)佛經(jīng)，賜給崇信佛門(mén)的臣子，以此教化民俗國(guó)風(fēng)。
公元1677年，時(shí)年康熙24歲。他在平息吳三桂叛亂之際，到北京平坡寺游幸。平坡寺修建于大唐乾元初年，明朝洪熙元年重建后，改稱“大圓通寺”（現(xiàn)稱“香界寺”）。至清朝時(shí)，寺院已經(jīng)破落。在海岫和尚的主持下，寺院重新翻修。
看著煥然一新的佛院，康熙命侍臣取出文房四寶，在紙上寫(xiě)下遒勁碩大的兩個(gè)字“敬佛”，賜給寺院的住持。
有位大臣對(duì)康熙說(shuō)：“臣觀看這兩個(gè)字，氣勢(shì)就像撐起天地的柱子，字的神韻彌漫在天地之間，令鬼神都感動(dòng)流泣?！薄？滴跽f(shuō)：“書(shū)法猶如出兵，人像主帥，筆像刀槍，紙像兵陣，字像士兵。這是朕自幼習(xí)武，所領(lǐng)悟到的。”
公元1678年，康熙25歲時(shí)，率眾臣到京西察視農(nóng)事，順道再次駕臨平坡寺。海岫和尚陪著皇帝，游覽了剛剛翻修竣工的寺院。
這次，康熙詳細(xì)了解了平坡寺的以往經(jīng)歷，親身感受到佛的智慧之光仿佛再次降臨。于是，他提筆御書(shū)，將平坡寺改名為“圣感寺”?？滴跸Ｍ煜吕杳瘢环诌h(yuǎn)近都來(lái)拜訪和瞻仰。他說(shuō)，只有對(duì)佛陀的長(zhǎng)久的篤敬和禮拜，不斷地修正自己的行為，才會(huì)漸漸達(dá)到佛的境界。
說(shuō)來(lái)也奇，康熙此次回宮后，朝中滿是喜事。同年六月，他步行到天壇祈雨，當(dāng)天就下大雨，解了京師大旱；八月，清軍平定了吳三桂之亂；十月，四皇子胤禎誕生，就是后來(lái)的雍正皇帝。對(duì)崇信佛門(mén)的人，誰(shuí)能說(shuō)這里沒(méi)有佛的護(hù)祐呢！
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- 枯木朽株 枯木頭，爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
- 愧天怍人 怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
- 平治天下 平：平定；天下：指全中國(guó)。治理國(guó)家，使天下太平。
- 然荻讀書(shū) 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)。
- 宋畫(huà)吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至：到；渝：改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂，公開(kāi)爭(zhēng)吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽(yáng)指日 同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳?！?/span>
