成語大全 四字成語

爆發(fā)初期

乾隆六十年(1795年)，湖北各地白蓮教首，秘商在“辰年辰月辰日”(嘉慶元年三月初十)共同起事，讓教徒制備刀把火藥。白蓮教的迅速發(fā)展和其反清內(nèi)容，引起了清政府的嚴(yán)重不安，清廷遂下令大規(guī)模搜捕白蓮教徒。大批教首、教徒被捕遇害，地方官則以查拿邪教為名，行敲詐勒索之實?！安徽摿?xí)教不習(xí)教，但論給錢不給錢”，“不遂所欲，即誣以邪教治罪”。各地教首遂以“官逼民反”為口號，號召教徒奮起反抗。

嘉慶元年正月初七(1796年2月15日)，湖北宜都、枝江一帶首領(lǐng)張正謨、聶杰人等因官府查拿緊急，被迫提前發(fā)起反抗。長陽、來鳳、當(dāng)陽、竹山等縣教徒接踵而起。三月初十，襄陽地區(qū)的教徒，在王聰兒、姚之富等率領(lǐng)下，按原定日期起義。各路教亂軍，互不相屬，各自為戰(zhàn)，所據(jù)山寨或縣城，多被清軍各個擊破。唯有襄陽教亂軍采取流動作戰(zhàn)的策略，力量迅速壯大，成為湖北教亂軍的主力。

在湖北白蓮教亂影響下，四川各地的白蓮教徒也紛紛響應(yīng)。九月，達(dá)州教首徐添德，東鄉(xiāng)(今四川宣漢)教首王三槐、冷天祿等皆各率眾發(fā)動暴亂。

流動作戰(zhàn)

嘉慶二年(1797年)初，襄陽教亂軍又開始了大規(guī)模流動作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖北、四川、河南、陜西，后分三股進(jìn)入四川。清軍只尾隨其后，疲于奔命。七月，四川教亂軍被清軍圍困，襄陽教亂軍趕到解圍，在東鄉(xiāng)與四川教亂軍會師。各路教亂軍按青、黃、藍(lán)、白分號，設(shè)立掌柜、元帥、先鋒、總兵等職。然而，小生產(chǎn)者固有的分散性與保守性，使教亂軍并未真正聯(lián)為一體，各股仍然各自為戰(zhàn)，分散行動。

同年，清廷合州知州龔景瀚獻(xiàn)“堅壁清野”之策，嘉慶帝親政后立即采用。白蓮教活動遇到極大困難，他們不得不離開川東北的根據(jù)地轉(zhuǎn)戰(zhàn)他處。清軍終于奪得了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。襄陽士紳梁友谷、南充知縣曾自柏、梁山知縣方積都憑借這一策略捍衛(wèi)了一方安定。

嘉慶三年(1798年)三月，襄陽教亂軍在湖北鄖西被清軍包圍，首領(lǐng)王聰兒、姚之富跳崖犧牲，余部仍繼續(xù)斗爭。四川教亂軍也受到重大損失。余部在張漢潮等率領(lǐng)下，與四川義軍聯(lián)合。

清廷整肅

乾隆末年，乾隆帝崇奢之風(fēng)對敗壞的吏治起到推波助瀾的作用，其寵臣和珅的擅權(quán)結(jié)黨更是使腐敗進(jìn)一步加深，庫銀連年銳減，吏治每況愈下，川楚白蓮教亂爆發(fā)后地方局勢趨于惡化。對于前朝之弊與當(dāng)朝之患，嘉慶帝心里十分清楚，改革的關(guān)鍵在吏治，而整飭吏治的關(guān)鍵在于懲辦和珅。嘉慶四年(1799年)正月初三，太上皇乾隆帝駕崩，嘉慶帝立即對和珅及其黨羽采取了行動。直接將白蓮教久剿不滅歸罪于和珅。和珅一黨的覆滅在一定程度上緩和了階級矛盾，安定了民心。和珅滅而綱紀(jì)肅，嘉慶帝終于掌握朝中人事行政大權(quán)，從而加快了平定白蓮教亂的進(jìn)程。

嘉慶帝在明確整肅對象之后就立即采取了行動，首先針對的必然是川楚前線大將。據(jù)統(tǒng)計，嘉慶帝自嘉慶四年(1799年)親政到嘉慶七年(1802年)白蓮教覆滅的這四年里，于川陜楚前線作戰(zhàn)主要的二十三位一、二品大員，都受過或重或輕的處罰。同時下令各路糧官按旬開報、按月匯奏，軍中亂支軍餉的情況終于有所好轉(zhuǎn)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。

鎮(zhèn)壓川楚教亂久戰(zhàn)無功，嘉慶帝認(rèn)為單純的軍事手段并不能迅速取得戰(zhàn)爭的勝利。于是，嘉慶帝在親政之后立即逮捕四川達(dá)州知州戴如煌、武昌府同知常丹葵等官逼民反的“禍端”。嘉慶四年(1799年)七月，嘉慶帝下令捉拿殺降卒冒功的達(dá)州候命福寧，下詔罪己。嘉慶帝又以勒保為經(jīng)略大臣，明亮、額勒登保為參贊大臣，節(jié)制川、陜、楚、豫、甘五省官軍進(jìn)擊，從而統(tǒng)一前線指揮。并曉諭州縣辦團(tuán)練，依山隘寨堡，扼守要路，堅壁清野，攻撫并施，使義軍處境艱難，荊州教匪首領(lǐng)張漢潮等相繼犧牲。嘉慶四年(1799年)底，亂軍首領(lǐng)冉天元率部由陜返川，大敗額勒登保部。

由于八旗、綠營兵丁在鎮(zhèn)壓白蓮教的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)十分不力，嘉慶帝在裁撤滿族帶兵大員的同時重用漢族地主武裝，也就是其后著名的團(tuán)練、鄉(xiāng)勇。楊遇春、楊芳與羅思舉是漢族地主武裝的杰出代表，二楊隨從額勒登保轉(zhuǎn)戰(zhàn)川陜，功勛卓著。平定教亂之后，楊遇春因功升至陜甘總督，楊芳官至甘肅提督。

平定教亂

嘉慶五年(1800年)正月，亂軍首領(lǐng)冉天元又聯(lián)合各路義軍搶渡嘉陵江，于蓬溪再敗清軍，斬總兵朱射斗。不久，集兵江油，以伏擊再敗清軍。后因地主團(tuán)練增援，冉天元被俘殺，余部萬余人南下川西腹地，成都戒嚴(yán)[1]。嘉慶五年(1800年)三月以前，教亂軍處于發(fā)展、壯大階段。教亂軍因得到各地人民的支持，所到之處，有群眾提供屋舍給他們居住藏匿，有衣食、火藥來不斷接濟(jì)他們，有騾馬和草料以備他們隨時使用，且有各地教徒為亂軍作為向?qū)В啻沃貏?chuàng)清軍。嘉慶五年(1800年)四月四川江油馬蹄岡戰(zhàn)役以后，起義始轉(zhuǎn)入低潮。

嘉慶五年(1800年)，清廷提出“隨剿隨撫，但治從逆，不治從教，剿撫并施”的策略，將參與謀反之“亂民”與習(xí)教之“教民”區(qū)分開來處置，收效甚好。同時清廷又拿出一套實事求是的招撫措施，“其綏靖之法有三，或清查叛產(chǎn)，或量給流亡絕產(chǎn)，或于南山老林墾荒”，在墾荒地區(qū)，嘉慶帝還增設(shè)提督、總兵加強軍事統(tǒng)治。為加快平定白蓮教亂的進(jìn)程，嘉慶帝提出“不論教不教，但論匪不匪”的觀點。嘉慶五年(1800年)七月，因勒保在川經(jīng)略半載無功，嘉慶帝又以額勒登保為經(jīng)略大臣，對白蓮教采取“迎截夾擊”的戰(zhàn)略，效果顯著，川楚白蓮教陷入困境。

此后，清廷用分而治之的辦法瓦解了教亂軍。嘉慶六年(1801年)，清廷頒布《御制邪教說》，強調(diào)將參與造反的“首逆”與受愚弄脅迫的“附眾”區(qū)別對待，一些教徒或臨陣投降，或因朝廷招撫策略的推行而歸順，這些措施加快了平定川楚教亂的進(jìn)程。

白蓮教亂人數(shù)從十幾萬減至幾萬人，許多重要將領(lǐng)相繼犧牲。清政府的“堅壁清野”與“寨堡團(tuán)練”之策，已逐漸推廣并發(fā)揮作用。通過筑寨堡、并村落，令百姓移居其中，將民間糧秣給養(yǎng)充實其內(nèi)，又訓(xùn)練丁壯，進(jìn)行防守，從而切斷了教亂軍同人民間的聯(lián)系，使之無法得到糧草與兵源的補充，力量日漸枯竭。

嘉慶六年(1801年)下半年，白蓮教亂軍活動基本上只限于川楚陜邊境地區(qū)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在萬山老林之中，人數(shù)已不超過兩萬四千，而圍剿的清軍，則十倍于此。教亂軍在極端艱苦的條件下，堅持戰(zhàn)斗，至嘉慶九年(1804年)九月，起義終告失敗。

戰(zhàn)爭結(jié)果

嘉慶三年(1798年)，襄陽白蓮教軍在湖北鄖西被包圍，王聰兒、姚之富皆跳崖自殺。此后，清朝推行團(tuán)練和堅壁清野戰(zhàn)術(shù)，筑起大量寨堡，將村落百姓強行移居其中，又訓(xùn)練團(tuán)練進(jìn)行防守，從而切斷白蓮教軍隊的糧草與兵源。至嘉慶九年(1804年)，白蓮教軍隊被全部鎮(zhèn)壓。

失敗原因

沒有明確政治綱領(lǐng)

川楚陜五省白蓮教亂從性質(zhì)上來說是一次披著宗教外衣的農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的起義，“所謂宗教戰(zhàn)爭也根本是為著十分明確的物質(zhì)的階級利益而進(jìn)行的，這些戰(zhàn)爭……都是階級斗爭。”從本質(zhì)上講，白蓮教亂仍然是農(nóng)民階級反對地主階級的階級斗爭，“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變革中去尋找”。

教亂軍主要由破產(chǎn)農(nóng)民、失業(yè)工人、流民、棚民及雇工組成，教亂軍的領(lǐng)導(dǎo)階級實際上是分散經(jīng)營的小生產(chǎn)者，他們思想意識保守、狹隘，與歷史上無數(shù)次的農(nóng)民起義一樣，由于其階級的局限性，白蓮教的領(lǐng)導(dǎo)階層仍然不可能提出徹底解放他們的政治綱領(lǐng)。白蓮教亂前川楚陜社會這種特殊的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，決定了參加起義的階層的階級性質(zhì)，從而制約了白蓮教亂不可能提出明確的政治綱領(lǐng)。

白蓮教亂軍所采取的軍事行動，僅為解決生活問題，沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也提不出進(jìn)一步的政治綱領(lǐng)，而這種沒有革命遠(yuǎn)景的單純軍事行動，不可能經(jīng)常鼓舞群眾的斗志，以號召農(nóng)民來反抗統(tǒng)治階級。勞動人民跟著白蓮教起來反抗清朝統(tǒng)治者的剝削與壓迫只是暫時的現(xiàn)象，白蓮教亂軍很難取得廣大人民群眾長期的支持與清軍進(jìn)行長期的斗爭。階級的局限性決定了他們不可能去奪取封建政治重心的城市，更不可能建立自己的根據(jù)地來保存和發(fā)展自己的實力。

流寇主義風(fēng)氣

游擊戰(zhàn)爭是中國歷代農(nóng)民起義反抗統(tǒng)治階級的主要斗爭形式，但如果僅僅停留在游擊戰(zhàn)爭上，不把大小隊伍匯合壯大進(jìn)行集中統(tǒng)一的斗爭，是不可能取得最終的勝利的。白蓮教亂軍多由破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者、城市無產(chǎn)游民及農(nóng)場雇工組成，中途更有大量流民加入，他們都受到官僚、地主及手工業(yè)場主的剝削及壓迫，生活朝不保夕、漂泊不定，經(jīng)濟(jì)地位很不穩(wěn)定。加入教亂軍之后，自然會把原來的經(jīng)濟(jì)生活習(xí)慣及所帶有的意識帶進(jìn)亂軍的隊伍，這種社會根源導(dǎo)致了白蓮教亂軍在整個起義過程中都采取了流寇主義的作戰(zhàn)方式。例如白蓮教亂初期，襄陽教亂軍從嘉慶二年(1797年)正月到同年十二月，在一年的時間內(nèi)，兩次進(jìn)入陜西，兩次進(jìn)入四川，繞三省邊界轉(zhuǎn)了半個圈子，行程幾千公里。白蓮教亂軍在漢水川楚陜南巴老林地區(qū)穿來穿去進(jìn)行東蕩西游的游擊戰(zhàn)，也沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地進(jìn)行統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。

在白蓮教亂初期，義軍的力量不夠強大，這種“東蕩西游”的游擊戰(zhàn)無疑是正確的和必要的，但機(jī)械呆板的運用勢必導(dǎo)致教亂軍最后的失敗。對白蓮教亂軍這種流寇式作戰(zhàn)方式，清政府應(yīng)付闕如，采取了堅壁清野、筑堡團(tuán)練的政策。白蓮教始終處于清政府軍隊的追剿下。清政府“堅壁清野”的政策，切斷了亂軍與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷穆?lián)系，使白蓮教亂軍的糧食和兵員得不到補充，教亂軍受到重大打擊，軍事行動難以為繼，最終導(dǎo)致了教亂軍的失敗。

內(nèi)部宗派主義

白蓮教亂軍本身是一個個狹隘的小集團(tuán)組成，它以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，為一個社會特定的階層或特定的集團(tuán)利益服務(wù)。它幾乎吸收了各個階層的人物，由于各自利益不一致，在反對清政府封建剝削和階級壓迫前進(jìn)的道路上，必然會有所分化，必然會產(chǎn)生宗派主義。在清政府招撫政策宣傳之后，很多已加入白蓮教義軍的下層群眾開始動搖。清政府的這些政策，使得“困極思安”、“久勞思息”的白蓮教亂軍紛紛乞降、投誠，出現(xiàn)了“賊伙自行投誠及難民由賊營逃出者絡(luò)繹不絕”的情況。

戰(zhàn)爭影響

白蓮教大規(guī)模起義耗費了清朝政府十六省的數(shù)十萬軍力，并導(dǎo)致十余名提督、總兵等高級武官及副將以下400余名中級武官陣亡。據(jù)統(tǒng)計，清朝前后投入超過兩億兩白銀，相當(dāng)國庫五年的財政收入，使國庫為之一空。而且八旗、綠營等清朝正規(guī)軍之腐朽在起義中暴露無遺，清政府被迫依靠地方團(tuán)練鎮(zhèn)壓起義。

乾隆后期，由和珅帶頭貪瀆，各種社會矛盾激化，官僚大肆兼并土地，貪官污吏橫行。川楚教亂標(biāo)志著清朝走向衰落的開始。川楚教亂平亂不久，直隸、河南、山東諸省又發(fā)生天理教領(lǐng)導(dǎo)的天理教之亂。

標(biāo)簽：川楚教結(jié)果造成影響

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